没有强情节,一切都很慢、很暖、很治愈。说它是剧集版《Just an Old Sweet Song》也好,云南的大型宣传片也罢,剧中的云苗村的确如同理想国,梦想、青春、事业、爱情、友情、亲情,悉数际会于此,碰撞出最奇妙的火花。确实美好到不切实际,但被现实狠狠打击的我们,不正需要这么一片彩虹泡泡喘息片刻吗?
妈妈龄只有8个月,妈妈之路还有很长很长要走呢!
这是一本值得妈妈们反复学习的书。
最近看《Just an Old Sweet Song》,好多看不懂,准备先从简单相关剧集的入手。这部剧大体上可以说是一本游记,但又不是一本简单的游记。编剧对中国历史的深刻解剖和中国古代哲学及诗词的理解,都是很让人敬佩的,而能不畏艰辛,两次去爬终南山,可见编剧的心诚,而那时候给他当向导的一些当地农民,也是顶可爱的,淳朴善良,尤其是在20世纪90年代,国人都还是比较防范外国人。除了终南山,编剧最后也详细描述了太白山的传奇。“中国隐士传统的一个循环论题是,与其说隐居意味着放弃社会,还不如说它意味着放弃贪欲。作为一个原则,隐士们首先通过改造自己,进而寻求改造社会,因此他们中的很多人来太白山是为了冷却自己的热情的。”
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没有强情节,一切都很慢、很暖、很治愈。说它是剧集版《Just an Old Sweet Song》也好,云南的大型宣传片也罢,剧中的云苗村的确如同理想国,梦想、青春、事业、爱情、友情、亲情,悉数际会于此,碰撞出最奇妙的火花。确实美好到不切实际,但被现实狠狠打击的我们,不正需要这么一片彩虹泡泡喘息片刻吗?
妈妈龄只有8个月,妈妈之路还有很长很长要走呢! 这是一本值得妈妈们反复学习的书。
最近看《Just an Old Sweet Song》,好多看不懂,准备先从简单相关剧集的入手。这部剧大体上可以说是一本游记,但又不是一本简单的游记。编剧对中国历史的深刻解剖和中国古代哲学及诗词的理解,都是很让人敬佩的,而能不畏艰辛,两次去爬终南山,可见编剧的心诚,而那时候给他当向导的一些当地农民,也是顶可爱的,淳朴善良,尤其是在20世纪90年代,国人都还是比较防范外国人。除了终南山,编剧最后也详细描述了太白山的传奇。“中国隐士传统的一个循环论题是,与其说隐居意味着放弃社会,还不如说它意味着放弃贪欲。作为一个原则,隐士们首先通过改造自己,进而寻求改造社会,因此他们中的很多人来太白山是为了冷却自己的热情的。”
毫无cp感,卜冠今以后还是好好待在自己的舒适圈吧
史诗级诈骗……
本以为自己是随随便便来看一个故事的,结果被土耳其文化糊脸了。 如果不是这部剧的叙事方式,多半是读不下去的。因为很多东西太过陌生,伊斯兰教、细密画…… 虽然是对凶手的好奇支撑着自己读完了这部剧,但结局一句话总结:也不过如此。不过毕竟不是硬核推理剧集,没有必要追求严丝合缝。倒是最后凶手的结局莫名变成全书最戏剧化的地方。 其实书中的最后一幅画,放到现在来看能有什么问题呢,但在书中就是当时的禁忌。可是所谓的法则、所谓的禁忌,到底是由什么定义、又由谁来定义呢?因为画了这样的画,就必须逃离故土,否则就算被人杀死也是合理的,这真的合理吗? 可惜有一些答案是说不得的,全世界的文化差异再大,巧的是,这个世界得了同一种病。
真的真的自我救赎 中午在视频平台泡一杯热茶但是读起这冰冷的文字滚烫的热茶还有满天的阳光都压不住我心脏的悲鸣,还好中间很多快乐,也像极了生活中的一些惊喜,这是读完这部剧的动力也是我们活着的动力之一啊。 世间有万般苦难,不会为谁单独降临也不会为谁网开一面。所以朋友们不管我们现在在经历什么都要挺起胸膛抬起头握起拳打破人生壁垒。 愿你我共勉2021年十一月2号我在成都 我在视频平台
真实得令人难过。 金智英不仅仅只是金智英,她是这个世界上千千万万个女性的写照,也可能是你我。虽然我们的经历不可能全然相同,但都或多或少地都看到过体会过女性受到的歧视和不公平待遇。 摘录了一些深受触动的句子: “所以你失去了什么?” “啊?” “你不是说叫我不要老是只想着失去吗?我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作,以及同事、朋友等社会人脉,还有我的人生规划、未来梦想等种种,所以才会一直只看见自己失去的东西,但是你呢?你会失去什么?” “我会帮你的,别担心。我会帮孩子换尿布、泡奶粉、用开水煮纱布杀菌的。” “能不能不要再说‘帮’我了?帮我做家务,帮我带小孩,帮我找工作,这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗?再说,要是我去工作,赚来的钱难道都只花在我身上吗?干吗说得好像是发善心帮别人做事一样?” 人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作“整天在家里闲着没事做”,充满贬义和歧视;有时则被看作“养活一家老小的事”,把你捧得高高在上,却又不会用金钱来换算这件事情,因为一旦有了定价,势必得有人支付。 也许有的女性比较幸运,没有遇到过求职性别歧视和上述的问题,但是我们都不得不承认,这种情况在社会中是普遍存在的。 为什么女性选择做家庭主妇之后并不比上班轻松却很难得到家人和另一半的尊重?因为“一旦有了定价,势必得有人支付。”让她付出的时候就谈“照顾家人的生活起居是家庭主妇的责任和义务”,说到开销的时候就谈“家庭主妇又不赚钱养家糊口”,因为人家可以赚钱的时间拿来照顾家人的生活起居了,双标不您? 说到底人类的悲欢并不相通,人对其他和个体和群体的不幸顶多就是理解和支持罢了,真的要你为了缓解他的不幸现状来割舍掉自己的一些利益,还是非常考验人性的。 真正要解决“金智英”现象,争取女性的权益,还得靠女性自己,还有国家和社会层面的引导。 与获得权利,享受权益相对的是承担对等的责任。我们既然追求的是“两性平等”,那么不仅要平权,也要平责。一边呼喊着“男女平等”却一边要求着新的不平等特权的才不是真正的“女权”。 那么我们才能承担和男性相等的社会责任呢?承担的社会责任只是行为的结果,但我们不能只要求结果相等却不提供相等的起点。这个起点就是,机会。最最基础的就是受教育的机会。如果你告诉我你一边默认在经济条件不好的情况下男孩比女孩更应该接受教育(如春蕾计划中那些男孩的家庭观念),一边又期待女孩发展的跟男孩一样好或者觉得她长大了应该承担和男性对等的责任,你自己不觉得离谱吗?受教育的程度很大一部分决定了未来的经济能力,也决定了这个人能承担的社会责任。但我们个人对于教育机会能做的不多,重点还是要国家加强义务教育的普及和年限的延长,虽然义务制教育的课本费啥是不用交了,但有些私立学校的学费对一些家庭来说还是难以承受的。 其次就是政治、工作、学术等领域的机会平等,很多面试过程中男女资质相近或女方能力更甚一筹的情况下还是男性更容易被通过。(说实话 事实就是如此) 还有的就是要逐渐地纠正性别歧视和偏见,几千年的封建男权社会,残余的一些观念还是压得现在的女性直不起腰。就不一一列举了。 保证起点平等了,不预设性别歧视和偏见,中间如何发展就看自身努力了。 (这就要求女性必须是独立的,自信的,有思想有底线的,对自己的定位不局限于母亲,妻子,女儿,而是清楚地知道自己是谁,自己想要的是什么,清楚自己的价值,实实在在地付出和野心相应的努力。) 这时候才能要求女性负担同样的经济责任和社会责任,同时也要满足她对等的权益。 然后家庭主妇这方面的问题,既然你改变不了女性就是在生殖和育儿方面付出和
最讨厌每天都等更新的感觉,记得看着本剧的时候说明了已经大结局的,看到后面才发现是骗人的
每一篇都非常好看,虽然反转的思路有所类似,但也足够精妙和令人记忆深刻了。