Storia qualunque, Una

如果没有太大欲望想结婚的人（尤其是女孩子）、大概看了这本、就更不想结婚了吧。 这是我刚开始看这本的想法、包括上一本【饱食穷民】的时候我就开始这么想了。但是日本的社会状况和我们其实相近不相像。比如照顾孩子这一块来讲哈。 日本社会里头、大部分都是自己小孩结婚后是离开父母家、自己的小孩是要自己来照顾的、并不是说像咱们这么幸运、还能有退休的长辈来帮忙照顾小孩、所以做了母亲的女孩子还有很多时间和精力参与到职场里面。（尽管如此那职场还是会存在些许性别歧视、最近似乎推上了风口浪尖）、那日本的情况就是没有人来帮忙照顾自己的小孩、那只有夫妻两人里头有一个需要暂时离开职场专心照顾小孩、基本都是担当母亲角色的女性需要牺牲职场参与、收入来源…奉献给小孩和自己的丈夫。（抚养小孩不是一个人的事情、所以奉献的对象当然包括小孩的父亲、没有老婆帮忙照顾孩子、当爹的能安心工作？）这也是日本家庭大部分正常情况下妻子会掌握家里的财务大权。 男的则是大把大把的精力投入职场、职场方面当然也有各自的这个压力、女性压力来自内那男性则是来自外。 这本里面让我觉得很奇怪的是的、他们的分道扬镳只是缺乏沟通。既然都病了、那彼此“医治”便好、但他们都不快乐。 我觉得婚姻是这样、就是你一个人的时候快乐、两个人还是要快乐…但是两个人的时候因为会出现n个人、有n个问题、那两个人的作用就是彼此沟通、坦诚相待、也许会缓和两个人不一样的痛楚和压力。当然这只是一个很理想的状态、其实很难做到。 书里头提到的一点女性内心要独立、不能一味把自己的期待放在丈夫乃至孩子身上。这一点是毋庸置疑的。 但是也是很难做到的。尽管如此我也是觉得自己得有工作、有交际圈、有喜欢的事情、有特别好的朋友、和自己的父母一定要保持良好的关系（因为我发现好像有的人结婚了之后、和自己父母一刀切了。但是也许这是他们原生家庭的问题、小家这么多、每个人有每个人的生活方式和人生感悟） 就算如此我也不觉得能把婚姻生活过好。 尽管如此想吧、我觉得看完这两本的姐妹们也不用慌张、首先这是日本上个年代的女性经历、现在其实也是有所转变了、因为很多育儿的年轻妈妈们也在步入职场、而我们只要自己想完全可以坐稳职场；日本的家庭主妇也不是一味儿照顾孩子了、她们会挖掘自己的兴趣、参加各种团体活动…等等、所以我觉得咱们确实不能守着丈夫一人、自己就算建立了家庭、也一定要有自己的空间。 至于男性、我觉得他们需要对自己的妻子怀抱感激之情、不说其他、就生孩子这一点我觉得男性就应该温柔体贴地对待自己的妻子。暴力之类的我觉得根本就不该存在。 总之、虽然写了这么多乱七八糟的、但是这都是一个理想的形式…虽然也有幸福的家庭、但是人生百态、家家都有一本难念的经。 希望自己能够不枉此生、把自己过得幸福便是好了。

明日复明日，明日何其多，要把时间浪费在有意义的事上 从现在开始一切都来得及 加油！

但愿叶先生的作为，能影响更多人的内心，少一点物质，多一分诗心。她做诗词“摆渡人”，那我们做个简简单单的乘客也好。

灾难面前人类的无能为力和生命的脆弱。 悲剧之所以成为悲剧，属于不可抗力的原因或许不是没有，但基本可以忽略不计；更多的则是“人祸”。 比灾难更可怕的是谎言，比谎言更可怕的是遗忘。

用近6小时看完此剧，我所理解核心内容是个人表现出的行为是由心理前意识和潜意识指导控制的，而心理意识的形成多数是在婴幼儿无意识时期，受周遭环境（人事物）的影响而产生的意识。3岁看大7岁看老 虽有着夸大，但也有可取之处。

未到非洲，却如看到了辽阔的草原，悠闲的长颈鹿，奔跑的角马，屹立的雄狮.....身旁有马赛人矫健的身姿，在恬静的星空下吟唱～想在长雨季节，咖啡花盛开时，一嗅那自由与生机～

靠着外界的证明，证明不在了，称号没了，他就不存在了。卡尔维诺称之为寻生存。许倬云说哇：往里走，安顿自己

2018年12月6日，终于看完了。希望三少早日从木子的阴影中走出来，给大家带来更好的作品，兄弟们斗罗大陆四见

“一点一滴的积累是进步的根本，有紧有松是固本培元，瓶颈一跃也是跳板。”很喜欢这句话，也很喜欢能写出这样话语的编剧。喜欢这些生活的碎片定格的瞬间，和其中流淌出生活的春夏秋冬

巜Storia qualunque, Una》的编剧阿列克谢耶维奇对苏军入侵阿富汗的记录，不遮掩，不诿饰。她在探索一种真实，可以看出她的立场：反对杀人，反对战爭。她在说明：战争就是杀人，军人就是杀人工具。