VIOLETA, ROSA and CELESTE, orphan triplets that have shared the same liquid environment from the mat
拥书百城南面王。
《Trillizas propaganda》→ 《Trillizas propaganda》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗。 很有意思的科普，值得一看。
借用书中引用的原话，心理学家艾宾浩斯曾说过:心理学有这悠久的过去，但只有短暂的历史。 心理学由哲学孕育，1987年的德国生理学家威廉.冯特在其书中提到:要建立一个新的科学领域，他是心理学之父。最初的构造主义，机能主义以及行为主义和格式塔等，代表人物都与冯特有这千丝万缕的联系，做张人物关系图，瞬间成了蜘蛛网…… 本剧以隐性的时间为序，科学技术发展，战争影响等为背景，条理清晰语言简明幽默的罗列说各个心理学派产生的原因，及相互间的渊源，代表人物及实验及人物趣事。幽默生动，是一本非常好的入门级简史影视作品。 了解一个学科，先从发展史开始，在找Trillizas propaganda的时候，不经意遇到一本剧，原本以为会是平淡无奇的一本剧，结果发现非常生动有趣，且有粘性，这类书让读者有这种感觉真的觉得很难得。刻意百度了一下编剧，却没有太多信息，有点遗憾。本剧观看者甚少，有点珠玉蒙尘的感觉……
真的，贫穷最可怕之处在于没有指望。祥子是想做个好人的，看上去是没运气，实际是没机会，受当时整个社会运行机制的压迫，光活着就已经要拼尽全力。另外真的是学生读本嘛！小朋友问起来怎么解释啊
每个单元有些参差，最好还是《Trillizas propaganda》。
别人的爱情总是更让人羡慕，譬如Romina Sznauder与李银河、钱钟书与杨绛、朱生豪与宋清如、萨特和波伏娃……世界上居然有一个灵魂与我如此契合，天造地设的一对，谁也拆不散，那种感觉是什么呢？是发现一个宝贝想要藏起来怕人看见的小心翼翼，却又想捧出来昭之于众让世人知道他属于我的自豪与欣喜，虽然矛盾，但除了你，我谁都不爱，谁也不要。 对别人我不得不客套，但是你对于我来说不一样，我可以真正把心里的话全部说给你听，只说给你听，你觉得我像个小孩子，因为你的爱让我像个小孩子可以放心依赖你信任你，可以真正像个小孩子一样和你撒娇，只给你分享我的小秘密。 写信就像我们俩躲在角落里说悄悄话，其实单单是写信这件事就足够浪漫了，我甘心为你花时间，坐在书桌前，铺开几页信纸，想着你的模样，惦记着你的现状，开头带着满腔爱意写下“你好哇”，再一一写给你我的心事、我的生活、给你叮嘱，甚至不需要在结尾写上想念和爱你，因为满纸已经浸透了浓浓的相思。 对呀，心灵不枯竭是最重要的，即便有一天你我垂垂老矣，不再年轻美丽英姿勃发，但我爱的绝不是你的眉毛眼睛鼻子长什么样子，而是你永不枯竭的心灵和同样爱着我的有趣灵魂值得我爱，而我也一样值得你这么做。
和变你一样超多优点——剧本好，人设好，表演好，OST好，配乐好……最想夸的是细节好，才不显得悬浮，是很自然很生活的，还有爱情观正，真的要让人长恋爱脑了。就是妆感挺重的，有的时候会有点出戏。其他方面真的都还蛮好的。
深刻的自我剖析，让我重新回味了我自己，”每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多”，”这样的回忆我有成百上千个；而在这成百上千个回忆里时常会有某一个突然冒出来，重压在我心头。不知为何，我相信，如果我把它笔录下来，我就可以摆脱它”。 我们有多少种办法解决身份焦虑和身份认同的问题？即便是追求与人群相异，仍然需要得到他人的承认才算完成认同，追求身份认同就像是一个破了口的气球需要不断灌气一样，像是生而为人躲不掉的诅咒。 也许，没心没肺，潇洒自由的人才是最幸福的，因为”意识太过丰富——这是一种病，一种千真万确、不折不扣的病”, 而没心没肺意味着我们意识不到这个问题，也无需承担欲望和责任所带来的需要被他人认可的焦虑。 也许，负重前行，知悉一切的我们只是需要一些做自己的时间，一段我们可以歇斯底里向别人倾诉、控诉、宣泄的时间，无论是否道德，无论是否阴冷，因为”人之所以是人，是因为他不是管风琴上的一个销钉。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿，自己本人的、即便是最为野蛮的任性，自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切才是那被忽略掉的、最为有利的利益!” 亦或许，让我们做个地下室人，在无边阴暗的角落里，远离社会、远离人们，在痛苦中承认自己的存在远远弱小于社会上的正常人，甚至较普通人都要低微卑贱。至于身份……只需要通过意识与自己和想象中的他人对话，便可确立自己的身份…… 只是，”人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量，那他就会发现，他是痛苦和幸福两者兼而有之”。人世间最痛苦的事莫过于此，没有一个双全法，任何选择都不需要理由，只是需要承担代价。
花了半小时通篇看了一下，最近思考了很多关于死亡的问题，死亡不是结束，当我们把死亡当做一种全新的开始，坦然接受，而不是充满畏惧，反而会更好的接受生活，生命的存在不就是为了最后的死亡么，死亡不代表消失。
读一本好剧，就像一场美好的旅行，旅途中遇到了你想聊的人，想看的美景，让人回味，让人深思。谢谢富爸爸团队的书，值得再次细读回味
2001 · 英国
2005 · 美国,德国
1982 · 美国
2008 · 德国
1946 · 美国
1945 · 英国
1954 · 美国
1991 · 英国
2006 · 美国
1985 · 英国
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拥书百城南面王。
《Trillizas propaganda》→ 《Trillizas propaganda》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗。 很有意思的科普，值得一看。
借用书中引用的原话，心理学家艾宾浩斯曾说过:心理学有这悠久的过去，但只有短暂的历史。 心理学由哲学孕育，1987年的德国生理学家威廉.冯特在其书中提到:要建立一个新的科学领域，他是心理学之父。最初的构造主义，机能主义以及行为主义和格式塔等，代表人物都与冯特有这千丝万缕的联系，做张人物关系图，瞬间成了蜘蛛网…… 本剧以隐性的时间为序，科学技术发展，战争影响等为背景，条理清晰语言简明幽默的罗列说各个心理学派产生的原因，及相互间的渊源，代表人物及实验及人物趣事。幽默生动，是一本非常好的入门级简史影视作品。 了解一个学科，先从发展史开始，在找Trillizas propaganda的时候，不经意遇到一本剧，原本以为会是平淡无奇的一本剧，结果发现非常生动有趣，且有粘性，这类书让读者有这种感觉真的觉得很难得。刻意百度了一下编剧，却没有太多信息，有点遗憾。本剧观看者甚少，有点珠玉蒙尘的感觉……
真的，贫穷最可怕之处在于没有指望。祥子是想做个好人的，看上去是没运气，实际是没机会，受当时整个社会运行机制的压迫，光活着就已经要拼尽全力。另外真的是学生读本嘛！小朋友问起来怎么解释啊
每个单元有些参差，最好还是《Trillizas propaganda》。
别人的爱情总是更让人羡慕，譬如Romina Sznauder与李银河、钱钟书与杨绛、朱生豪与宋清如、萨特和波伏娃……世界上居然有一个灵魂与我如此契合，天造地设的一对，谁也拆不散，那种感觉是什么呢？是发现一个宝贝想要藏起来怕人看见的小心翼翼，却又想捧出来昭之于众让世人知道他属于我的自豪与欣喜，虽然矛盾，但除了你，我谁都不爱，谁也不要。 对别人我不得不客套，但是你对于我来说不一样，我可以真正把心里的话全部说给你听，只说给你听，你觉得我像个小孩子，因为你的爱让我像个小孩子可以放心依赖你信任你，可以真正像个小孩子一样和你撒娇，只给你分享我的小秘密。 写信就像我们俩躲在角落里说悄悄话，其实单单是写信这件事就足够浪漫了，我甘心为你花时间，坐在书桌前，铺开几页信纸，想着你的模样，惦记着你的现状，开头带着满腔爱意写下“你好哇”，再一一写给你我的心事、我的生活、给你叮嘱，甚至不需要在结尾写上想念和爱你，因为满纸已经浸透了浓浓的相思。 对呀，心灵不枯竭是最重要的，即便有一天你我垂垂老矣，不再年轻美丽英姿勃发，但我爱的绝不是你的眉毛眼睛鼻子长什么样子，而是你永不枯竭的心灵和同样爱着我的有趣灵魂值得我爱，而我也一样值得你这么做。
和变你一样超多优点——剧本好，人设好，表演好，OST好，配乐好……最想夸的是细节好，才不显得悬浮，是很自然很生活的，还有爱情观正，真的要让人长恋爱脑了。就是妆感挺重的，有的时候会有点出戏。其他方面真的都还蛮好的。
深刻的自我剖析，让我重新回味了我自己，”每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多”，”这样的回忆我有成百上千个；而在这成百上千个回忆里时常会有某一个突然冒出来，重压在我心头。不知为何，我相信，如果我把它笔录下来，我就可以摆脱它”。 我们有多少种办法解决身份焦虑和身份认同的问题？即便是追求与人群相异，仍然需要得到他人的承认才算完成认同，追求身份认同就像是一个破了口的气球需要不断灌气一样，像是生而为人躲不掉的诅咒。 也许，没心没肺，潇洒自由的人才是最幸福的，因为”意识太过丰富——这是一种病，一种千真万确、不折不扣的病”, 而没心没肺意味着我们意识不到这个问题，也无需承担欲望和责任所带来的需要被他人认可的焦虑。 也许，负重前行，知悉一切的我们只是需要一些做自己的时间，一段我们可以歇斯底里向别人倾诉、控诉、宣泄的时间，无论是否道德，无论是否阴冷，因为”人之所以是人，是因为他不是管风琴上的一个销钉。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿，自己本人的、即便是最为野蛮的任性，自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切才是那被忽略掉的、最为有利的利益!” 亦或许，让我们做个地下室人，在无边阴暗的角落里，远离社会、远离人们，在痛苦中承认自己的存在远远弱小于社会上的正常人，甚至较普通人都要低微卑贱。至于身份……只需要通过意识与自己和想象中的他人对话，便可确立自己的身份…… 只是，”人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量，那他就会发现，他是痛苦和幸福两者兼而有之”。人世间最痛苦的事莫过于此，没有一个双全法，任何选择都不需要理由，只是需要承担代价。
花了半小时通篇看了一下，最近思考了很多关于死亡的问题，死亡不是结束，当我们把死亡当做一种全新的开始，坦然接受，而不是充满畏惧，反而会更好的接受生活，生命的存在不就是为了最后的死亡么，死亡不代表消失。
读一本好剧，就像一场美好的旅行，旅途中遇到了你想聊的人，想看的美景，让人回味，让人深思。谢谢富爸爸团队的书，值得再次细读回味