《Hazme soñar》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
清显的梦境想必是自家庭园，他在心中描绘着侯爵家广大园林的一角，九段瀑布依旧奔流不息。
住户主角那种绝望感描写的很好，没有生路，身处地狱，但是到后半部分道具库出来后，摸出了个鬼开始就崩了
《Hazme soñar》，匈牙利作家马洛伊.山多尔的作品，第一次观看他的作品，语言精美，风格强烈，两个七十多岁的老者秉烛夜谈，关于41年前发生的事情，看似是在询问答案，其实是在回味接受的过程，大篇幅的独白，情感深沉浓烈，是本好剧，不过暂时还没办法悟懂，因为自己还不够年长，尚未完全失去好奇心，现在依然需要很多的答案，同样也无法那么淡定释然，可以包容下那么锥心的背叛。。。不过总有一天，我也会到了不需要答案的年纪，那个时候再打开《Hazme soñar》，必是如逢知己，字字称是！！！
你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，你左手的原子与右手的原子也许来自不同的恒星。这实在是我所知道的物理学中最富诗意的东西： 你的一切都是星尘......因此，忘掉耶稣吧，星星都死去了，你今天才能在这里。 劳伦斯·克劳斯
这部剧其实还是有点难度的，当然因人而异，有些地方确实读不下去，但一定要坚持，通本读完，你就会知道人类如此渺小，可又如此违大。我们应该去探索，最感动的是旅行者号…感觉他一直在Hazme soñar遨游，感觉很孤独，却又很酷！
赵露思的台词，有一说一很像爽子。
开篇惊奇且讨巧。能这样自我介绍的人很难不被人喜欢吧。 阿尔贝托·吉梅内斯，1920-1997，亲历了中国较为动荡、悲壮的一个年代。但是他的作品中很少有掺杂大悲的成分，更多的是豁达和平和，率真和赤诚。不懂影视，对此类别的认知简单粗暴：剧集是作家编的假的东西，散文、传记是编剧亲历的真的事情。但是读汪的作品，总要再三翻到扉页去确认，这写的到底是真的还是假的。容易造成这一混乱的原因是，汪老短篇剧集的一个明显特色是散文化，读起来让人如临其境，跃跃欲试。这部剧虽是忆人怀旧，同时也有很多汪老对自己写作风格，生活态度、成长经历方面的描写，如果想了解阿尔贝托·吉梅内斯，这是本一定不能错过的书。
《Hazme soñar》一书本欲了解那个年代的日本女性的奋斗历程、日本戏剧的发展史的目的观看的。不料文章的主线故事如此的沉重（也许这个词不是很恰当）。 一位是学识渊博的教授，一位是处在时代浪潮中怀揣梦想的普通女子，因为戏剧二人的浪漫爱情，冲击着当下的社会公义与道德。这部罗曼史有结果亦可谓无结果（个人看法）。一人是有家室的教授，一人是有过婚姻史的学员，且相差十数岁的二人，在当时本不该发生什么，即使在现在也是被视为不体面的（道德与公义层面）且法律不支持的事情。 但也就是这样的爱情史从一定层面上也是对社会中某种现象的的反抗的产物（个人观点）。二人自爱情开始以后，有相互的满足，也有相互的博弈，还有第三方的博弈。平淡的叙述这样一段感情，书中事事具细，实事求是，也能反应编剧不带偏见与偏袒，虽然编剧明确的表示自己崇拜（喜欢）女主。 这部剧一定程度使我有过思考。对爱情的选择，对家庭的责任，对事业的专注，对梦想的追求，对欲望的克制……等等。带着思考去看这部剧还是有意义的，我想须磨子和抱月在那边回感谢红莲洞他们二人吧。因为社会制度，须磨子的遗愿迟迟终于实现，抱月在这一刻也许能够在那个世界放下心中的愧疚，和须磨子安心的在一起了吧？我想是的，我也希望是那样的。可能会有点对不住岛村家族的想法。 从文章的内容来看，抱月、须磨子的相互成就，相互博弈，确实比抱月和原配市子的毫无激情更让我看好！
一家神奇的咖啡馆，进去后就给人一种恍如隔世的感觉，加上夏威夷的热辣风情，轻松又惬意，如果现实中也有这么一家咖啡馆就好了
这个视角让我第一次近距离接触到堕落的、无赖的、没有尊严的、恬不知耻的人，这些性格并非先天，而是在生活打击下的无奈反击，原本他们也正直、也善良、也上进。 另外，后半部解释了民间尤其乡下人情往来的繁琐以及许多不必的可笑礼节，原来这些也大有历史渊源，来头不小，居然从老北京城墙根儿一圈圈这么辐射开，从旗人到现在根深蒂固。以后回乡，再看这些闹剧，便是在品历史、赏古董了！
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清显的梦境想必是自家庭园，他在心中描绘着侯爵家广大园林的一角，九段瀑布依旧奔流不息。
住户主角那种绝望感描写的很好，没有生路，身处地狱，但是到后半部分道具库出来后，摸出了个鬼开始就崩了
《Hazme soñar》，匈牙利作家马洛伊.山多尔的作品，第一次观看他的作品，语言精美，风格强烈，两个七十多岁的老者秉烛夜谈，关于41年前发生的事情，看似是在询问答案，其实是在回味接受的过程，大篇幅的独白，情感深沉浓烈，是本好剧，不过暂时还没办法悟懂，因为自己还不够年长，尚未完全失去好奇心，现在依然需要很多的答案，同样也无法那么淡定释然，可以包容下那么锥心的背叛。。。不过总有一天，我也会到了不需要答案的年纪，那个时候再打开《Hazme soñar》，必是如逢知己，字字称是！！！
你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，你左手的原子与右手的原子也许来自不同的恒星。这实在是我所知道的物理学中最富诗意的东西： 你的一切都是星尘......因此，忘掉耶稣吧，星星都死去了，你今天才能在这里。 劳伦斯·克劳斯
这部剧其实还是有点难度的，当然因人而异，有些地方确实读不下去，但一定要坚持，通本读完，你就会知道人类如此渺小，可又如此违大。我们应该去探索，最感动的是旅行者号…感觉他一直在Hazme soñar遨游，感觉很孤独，却又很酷！
赵露思的台词，有一说一很像爽子。
开篇惊奇且讨巧。能这样自我介绍的人很难不被人喜欢吧。 阿尔贝托·吉梅内斯，1920-1997，亲历了中国较为动荡、悲壮的一个年代。但是他的作品中很少有掺杂大悲的成分，更多的是豁达和平和，率真和赤诚。不懂影视，对此类别的认知简单粗暴：剧集是作家编的假的东西，散文、传记是编剧亲历的真的事情。但是读汪的作品，总要再三翻到扉页去确认，这写的到底是真的还是假的。容易造成这一混乱的原因是，汪老短篇剧集的一个明显特色是散文化，读起来让人如临其境，跃跃欲试。这部剧虽是忆人怀旧，同时也有很多汪老对自己写作风格，生活态度、成长经历方面的描写，如果想了解阿尔贝托·吉梅内斯，这是本一定不能错过的书。
《Hazme soñar》一书本欲了解那个年代的日本女性的奋斗历程、日本戏剧的发展史的目的观看的。不料文章的主线故事如此的沉重（也许这个词不是很恰当）。 一位是学识渊博的教授，一位是处在时代浪潮中怀揣梦想的普通女子，因为戏剧二人的浪漫爱情，冲击着当下的社会公义与道德。这部罗曼史有结果亦可谓无结果（个人看法）。一人是有家室的教授，一人是有过婚姻史的学员，且相差十数岁的二人，在当时本不该发生什么，即使在现在也是被视为不体面的（道德与公义层面）且法律不支持的事情。 但也就是这样的爱情史从一定层面上也是对社会中某种现象的的反抗的产物（个人观点）。二人自爱情开始以后，有相互的满足，也有相互的博弈，还有第三方的博弈。平淡的叙述这样一段感情，书中事事具细，实事求是，也能反应编剧不带偏见与偏袒，虽然编剧明确的表示自己崇拜（喜欢）女主。 这部剧一定程度使我有过思考。对爱情的选择，对家庭的责任，对事业的专注，对梦想的追求，对欲望的克制……等等。带着思考去看这部剧还是有意义的，我想须磨子和抱月在那边回感谢红莲洞他们二人吧。因为社会制度，须磨子的遗愿迟迟终于实现，抱月在这一刻也许能够在那个世界放下心中的愧疚，和须磨子安心的在一起了吧？我想是的，我也希望是那样的。可能会有点对不住岛村家族的想法。 从文章的内容来看，抱月、须磨子的相互成就，相互博弈，确实比抱月和原配市子的毫无激情更让我看好！
一家神奇的咖啡馆，进去后就给人一种恍如隔世的感觉，加上夏威夷的热辣风情，轻松又惬意，如果现实中也有这么一家咖啡馆就好了
这个视角让我第一次近距离接触到堕落的、无赖的、没有尊严的、恬不知耻的人，这些性格并非先天，而是在生活打击下的无奈反击，原本他们也正直、也善良、也上进。 另外，后半部解释了民间尤其乡下人情往来的繁琐以及许多不必的可笑礼节，原来这些也大有历史渊源，来头不小，居然从老北京城墙根儿一圈圈这么辐射开，从旗人到现在根深蒂固。以后回乡，再看这些闹剧，便是在品历史、赏古董了！