《Wild Thing》，动作,惊悚作品，美国出品，1987年上映。
佛家道家都是以静为主，《Wild Thing》一书也是教人练习一种内在的静，在练习这种静的同时也在探索和认知自身本性，从而解放身心，提升自我。
认认真真看完。写的每一句话，每一个故事以及举例的每一部电影我都看过很喜欢。读一本好剧就像思想和心灵的碰撞，撞个满怀。如果你还是那个喜欢努力奔跑的人，这部剧会有收获。每个人都应该对自己的未来有所期待，希望你走得稳，跑得快，活的潇洒又自在。
周寻出来的那一刻齐颂仿佛这一季白演，这一季的情侣真的一对都没有cp 感…就更加意难平了。25岁的生活本该更加一团乱麻，但现实里被压垮的我们比大学生更需要甜蜜圆满的结局。
凯瑟琳·奎南笔下的民族脊梁与宵小之辈—— 近日，细读了凯瑟琳·奎南先生的作品《Wild Thing》。这部剧集集一共包含了8篇剧集，剧集中塑造了一些民族脊梁似的人物，比如《Wild Thing》中的大禹、《Wild Thing》中的黑衣人、《Wild Thing》中的墨子等；也讽刺了一些人，比如《Wild Thing》中古衣冠的小丈夫，《Wild Thing》中有名无实的学者、媚上欺下的官员等等。 感觉凯瑟琳·奎南先生真是深刻，将近一百年前写的文章，现在看也一点都不过时。在看剧的过程中，每一篇我都写了一点儿感悟，与诸君分享。 1.预告 凯瑟琳·奎南先生一共有三本剧集集：《Wild Thing》《Wild Thing》和《Wild Thing》，前两本都很有名，我们在中学时代也学过其中的文章，《Wild Thing》没有那么有名，但普遍认为是凯瑟琳·奎南被低估的作品。 《Wild Thing》主要讲了这部剧的来由，用先生自己的话说，这部书里的作品是在历史里“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”，和历史上那些故事不一样，所以才叫《Wild Thing》。 2.补天 凯瑟琳·奎南先生在《Wild Thing》里讲了这篇剧集的缘由，以及为啥会出现古衣冠的小丈夫。先生在《Wild Thing》里也说：“例如我做的《Wild Thing》，原意是在描写性的发动和创造，以至衰亡的，而中途去看报章，见了一位道学的批评家攻击情诗的文章，心里很不以为然，于是剧集里就有一个小人物跑到女娲的两腿之间来，不但不必有，且将结构的宏大毁坏了。” 这篇剧集第一部分讲造人，第二部分讲补天，第三部分讲死后的事。成功之处首先是把女娲塑造成了一个“人”，而不是神，她有着人的感情、人的懊恼、人的无聊，女娲梦醒后，无聊之中创造了人，后来又补天、逝世，这是不是就是先生说的性的发动、创造、衰亡呢？也就是预告里说的用弗洛伊德的精神分析学说来解释创造的缘起，不过我对精神分析学说不了解，不能具体分析。 女娲补天是为了人类（至少客观上有利于人类），但人类却不理解她，对她冷笑、痛骂，其实这也是凯瑟琳·奎南先生的心境吧，他想挽救这个民族，但是换来的也是很多人不理解。 女娲去世之前，古衣冠的小丈夫他们是骂她，去世之后，又利用她，还说是她的嫡传，真是讽刺。 剧集中对古文的模仿戏谑，也是在提倡白话文。 这篇剧集还有很多妙处，比如把秦始皇、汉武帝寻仙的故事巧妙地结合进去。 3.奔月 为啥只能吃乌鸦呢？因为周围的大动物都被后羿射光了。为啥只能吃炸酱面呢？因为后羿的箭太厉害，把乌鸦都射碎了，吃不了肉，只能做炸酱面了。 嫦娥爱上后羿的时候，后羿是英雄，她嫁给了他，后来后羿英雄无用武之地了，每天给她吃乌鸦炸酱面，嫦娥就变了，对后羿爱答不理、阴阳怪气，是嫦娥本来就不爱后羿，只是看中了后羿带给他的物质和荣耀呢？还是他俩本来有爱情，但在生活的窘境中，爱情日渐消磨了呢？或者说，我们寻找的爱情真的存在吗？爱情真的经得起严酷生活的考验吗？ 后羿之前是英雄，不但射过丰豕长蛇，还射过太阳，但现在他没有对手了，这是英雄的寂寞。其实后羿就是凯瑟琳·奎南，逢蒙是后羿的徒弟，但要杀后羿；高长虹可以说是凯瑟琳·奎南的弟子，也是攻击凯瑟琳·奎南。逢蒙不是后羿的对手，高长虹自然也不是凯瑟琳·奎南的对手。后羿天下无敌，没有动物可以射；凯瑟琳·奎南也是天下无敌，他想找一个稍微能打的对手都没有，只有一些小乌鸦。英雄的痛苦，就是对手太菜了。 4.理水 理水，就是把水梳理好，和“治水”一个意思，不过“理水”和大禹治水的方式“疏导”更贴合一些。 学者们生活无忧，每天搞搞无用的研究，就能挣不少钱。很多学者的研究不但没用，而且还有负面作用。 老百姓中，固然有拆穿学者的聪明的乡下人，但大部分是给权利也不用（或者说不敢用）的，所以代表推举不出来，强迫有疙瘩的去；自己不敢去，结果有疙瘩的不去，大家还说他利己、个人主
这部剧简言意骇的阐述了异常心理的种种症状。当发现自己有异常心理时，人们不应该回避，应该大胆面对，然后去治疗。回避只会让陷入异常心理的人越来越痛苦。
真的很想大骂无人在意撒迪厄斯挂了吗，挂得像一个没有后续的包袱😅俩人假哭了一阵后好像再无此段记忆般欢天喜地大结局😅
一边宣扬自己破除封建制度 一边男主的正妻和男主坐一排 女主作为侧室坐在堂下 男主什么事都没做 全是女性角色在牺牲帮助他成长 正妻病倒了还在帮他操心朝堂的事情 女主为了他放弃“一夫一妻制度” 在他家当侧室 别再挂羊头卖狗肉了好吗
I have suffered and despaired and known death and I am glad that I am in this great world. 我曾经苦痛 曾经绝望 曾经体味死亡 而我依旧欣喜 在这大千世界徜徉
《Wild Thing》这部剧，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的Wild Thing的女儿。Wild Thing是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。Wild Thing的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。 与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。 书已经读完了，可思考并未停止。《Wild Thing》中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿Wild Thing的悲剧不再上演。
适合当代中国孩子的教育理念，有宏观教育理念，也有微观具体实操。
2003 · 美国
2004 · 意大利
2004 · 西班牙
1999 · 美国
2016 · 美国
2005 · 阿根廷
2003 · 德国
1980 · 法国
2000 · 美国
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佛家道家都是以静为主，《Wild Thing》一书也是教人练习一种内在的静，在练习这种静的同时也在探索和认知自身本性，从而解放身心，提升自我。
认认真真看完。写的每一句话，每一个故事以及举例的每一部电影我都看过很喜欢。读一本好剧就像思想和心灵的碰撞，撞个满怀。如果你还是那个喜欢努力奔跑的人，这部剧会有收获。每个人都应该对自己的未来有所期待，希望你走得稳，跑得快，活的潇洒又自在。
周寻出来的那一刻齐颂仿佛这一季白演，这一季的情侣真的一对都没有cp 感…就更加意难平了。25岁的生活本该更加一团乱麻，但现实里被压垮的我们比大学生更需要甜蜜圆满的结局。
凯瑟琳·奎南笔下的民族脊梁与宵小之辈—— 近日，细读了凯瑟琳·奎南先生的作品《Wild Thing》。这部剧集集一共包含了8篇剧集，剧集中塑造了一些民族脊梁似的人物，比如《Wild Thing》中的大禹、《Wild Thing》中的黑衣人、《Wild Thing》中的墨子等；也讽刺了一些人，比如《Wild Thing》中古衣冠的小丈夫，《Wild Thing》中有名无实的学者、媚上欺下的官员等等。 感觉凯瑟琳·奎南先生真是深刻，将近一百年前写的文章，现在看也一点都不过时。在看剧的过程中，每一篇我都写了一点儿感悟，与诸君分享。 1.预告 凯瑟琳·奎南先生一共有三本剧集集：《Wild Thing》《Wild Thing》和《Wild Thing》，前两本都很有名，我们在中学时代也学过其中的文章，《Wild Thing》没有那么有名，但普遍认为是凯瑟琳·奎南被低估的作品。 《Wild Thing》主要讲了这部剧的来由，用先生自己的话说，这部书里的作品是在历史里“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”，和历史上那些故事不一样，所以才叫《Wild Thing》。 2.补天 凯瑟琳·奎南先生在《Wild Thing》里讲了这篇剧集的缘由，以及为啥会出现古衣冠的小丈夫。先生在《Wild Thing》里也说：“例如我做的《Wild Thing》，原意是在描写性的发动和创造，以至衰亡的，而中途去看报章，见了一位道学的批评家攻击情诗的文章，心里很不以为然，于是剧集里就有一个小人物跑到女娲的两腿之间来，不但不必有，且将结构的宏大毁坏了。” 这篇剧集第一部分讲造人，第二部分讲补天，第三部分讲死后的事。成功之处首先是把女娲塑造成了一个“人”，而不是神，她有着人的感情、人的懊恼、人的无聊，女娲梦醒后，无聊之中创造了人，后来又补天、逝世，这是不是就是先生说的性的发动、创造、衰亡呢？也就是预告里说的用弗洛伊德的精神分析学说来解释创造的缘起，不过我对精神分析学说不了解，不能具体分析。 女娲补天是为了人类（至少客观上有利于人类），但人类却不理解她，对她冷笑、痛骂，其实这也是凯瑟琳·奎南先生的心境吧，他想挽救这个民族，但是换来的也是很多人不理解。 女娲去世之前，古衣冠的小丈夫他们是骂她，去世之后，又利用她，还说是她的嫡传，真是讽刺。 剧集中对古文的模仿戏谑，也是在提倡白话文。 这篇剧集还有很多妙处，比如把秦始皇、汉武帝寻仙的故事巧妙地结合进去。 3.奔月 为啥只能吃乌鸦呢？因为周围的大动物都被后羿射光了。为啥只能吃炸酱面呢？因为后羿的箭太厉害，把乌鸦都射碎了，吃不了肉，只能做炸酱面了。 嫦娥爱上后羿的时候，后羿是英雄，她嫁给了他，后来后羿英雄无用武之地了，每天给她吃乌鸦炸酱面，嫦娥就变了，对后羿爱答不理、阴阳怪气，是嫦娥本来就不爱后羿，只是看中了后羿带给他的物质和荣耀呢？还是他俩本来有爱情，但在生活的窘境中，爱情日渐消磨了呢？或者说，我们寻找的爱情真的存在吗？爱情真的经得起严酷生活的考验吗？ 后羿之前是英雄，不但射过丰豕长蛇，还射过太阳，但现在他没有对手了，这是英雄的寂寞。其实后羿就是凯瑟琳·奎南，逢蒙是后羿的徒弟，但要杀后羿；高长虹可以说是凯瑟琳·奎南的弟子，也是攻击凯瑟琳·奎南。逢蒙不是后羿的对手，高长虹自然也不是凯瑟琳·奎南的对手。后羿天下无敌，没有动物可以射；凯瑟琳·奎南也是天下无敌，他想找一个稍微能打的对手都没有，只有一些小乌鸦。英雄的痛苦，就是对手太菜了。 4.理水 理水，就是把水梳理好，和“治水”一个意思，不过“理水”和大禹治水的方式“疏导”更贴合一些。 学者们生活无忧，每天搞搞无用的研究，就能挣不少钱。很多学者的研究不但没用，而且还有负面作用。 老百姓中，固然有拆穿学者的聪明的乡下人，但大部分是给权利也不用（或者说不敢用）的，所以代表推举不出来，强迫有疙瘩的去；自己不敢去，结果有疙瘩的不去，大家还说他利己、个人主
这部剧简言意骇的阐述了异常心理的种种症状。当发现自己有异常心理时，人们不应该回避，应该大胆面对，然后去治疗。回避只会让陷入异常心理的人越来越痛苦。
真的很想大骂无人在意撒迪厄斯挂了吗，挂得像一个没有后续的包袱😅俩人假哭了一阵后好像再无此段记忆般欢天喜地大结局😅
一边宣扬自己破除封建制度 一边男主的正妻和男主坐一排 女主作为侧室坐在堂下 男主什么事都没做 全是女性角色在牺牲帮助他成长 正妻病倒了还在帮他操心朝堂的事情 女主为了他放弃“一夫一妻制度” 在他家当侧室 别再挂羊头卖狗肉了好吗
I have suffered and despaired and known death and I am glad that I am in this great world. 我曾经苦痛 曾经绝望 曾经体味死亡 而我依旧欣喜 在这大千世界徜徉
《Wild Thing》这部剧，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的Wild Thing的女儿。Wild Thing是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。Wild Thing的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。 与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。 书已经读完了，可思考并未停止。《Wild Thing》中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿Wild Thing的悲剧不再上演。
适合当代中国孩子的教育理念，有宏观教育理念，也有微观具体实操。