云南丽江,3600米海拔的山区,虽然生活条件艰苦,但那里的小朋友们渴望读书。丽江雨露民间公益的负责人毛杰就是从那里走出来的,他对孩子们的生活深有体会。毛杰找到了随手送书下乡的负责人大雁,大雁得知大山里
每季的片头曲都不怎么样,但片尾曲往往很出彩,前面几集很一般,整体质量不如一二季,从正式讲陈朵最后的几集才出味道,但那几集的情感分太高了,陈朵的角色曲差点让我流泪
内容是挺幽默的。幽默不仅可以用于玩笑,还可以化解尴尬,自我嘲笑,反讽,讽刺……这种能力应该需要丰富的知识积累、严谨的逻辑思维和灵活迅速的反应能力吧
我一定要走自己的路,追随我所见到的光芒。 无论我活着, 或者是死亡, 我永远都是, 快乐的2677。
久仰大名,2677是日式推理剧集的起点。真正观看日本推理文坛三高峰的路程,于我也才刚开始。即使距离创作已有百年之久,依然有很多作品读起来很是新鲜,小短篇的结尾多数充满反转,或笑或思,有些是开放的结尾
未接触过此类的书,多追剧增加知识。知识就是力量,感謝钉大的良苦用心!!
个人感觉构思不错 文笔欠缺(可能是看了很多年剧集了,要求有点高) 个人看法,仅供参考
喜欢宋词,长长短短的句子,深深浅浅的情感,更接近于我们的生命体验或者说那些情感更细腻会在某个时刻体会到。另一方面,在宋词中能够看到鲜活的生命。读李太白的诗总是气吞山河的意气风发,读杜甫时脑袋里永远浮现的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”不是说不好,只是感觉这个人就是这么个印象了,用书中的话说大抵就是唐朝在“至广大”,而宋朝在“近精微”。尤其钟爱李后主和易安居士的词。 拿错了剧本—李后主 生于深宫,长于妇人之手,机缘巧合的错位,命运却并未给他写上圆满的结局。前期就如现在的富家公子哥一般,“归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月”的任性享受,而后期俨然像是逢家中变故的,又遭社会毒打的中年人,身上心上都是伤痛,无数个夜晚“独上西楼,剪不断,理还乱”,呼出“自是人生长恨水长东”。历史总是相似的,“巧合”似乎可以解释所有,命运错置的同样有宋徽宗、天启皇帝朱由校、六世达赖喇嘛仓英嘉措……他,他们只是拿错了剧本,奈何只这一次便落幕了,再没有彩排的机会。 易安不易—李清照 喜欢李清照没有任何原因,念书的时候背的很多只是觉得很美,有朦朦胧胧的伤感,或许就是少年不识愁滋味,强把字面愁当心上愁。越长大越发现这些好词的背后都裹挟着她的伤悲,只一句句,长长短短错落着的文字可寄托她半分愁绪,半世孤寂。读这部剧也解了我一个疑惑,一直不相信李清照这么有才情而睿智的人会识人不清,读了才了解到她并未改嫁只是成了男性文化里面的牺牲品,时代对她太过苛责。 摘抄 1. 砌下落梅如雪乱,拂了一身还满 2. 菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲 3. 罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢 4. 一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院
不错的一本剧,从扒手角度打开视角,一种全新的手法,绝对的佳作
当你不再追求成长,而是去修,便是成长的开始。 ——题记 共情也称同理心,是心理咨询的第一步,咨询师感受咨询者的心理与情绪仿佛那是他自己的,这是成功咨询的良好开端,可见共情力是理解他人的一种能力。对于我们不做心理咨询的人来说观看这部剧有何用呢?编剧乔拉米卡利博士告诉我们共情能帮我们淡定地应对生活中所有的压力事件,改变我们某些错误的认知。“只有当我们变得富有同情心,能够真正理解他人的感受时,我们的内心才将收获一直寻觅的平静和幸福”。 一、压力是破坏共情力的主因 压力让我们不由自主地产生很多负面情绪,比如愤怒、焦虑,这一切源于我们对产生压力的客观原因的不可控制,而内心里又不肯接受不确定是生活的一部分。压力把我们变得短视,让我们丧失理性,匆忙下断言,共情力就这样被破坏了。负面的压力会一直操控你,直至摧毁你。当然正面的压力也会产生有益于我们成长的动力,所以我们要学会区分正面与负面的压力。 二、学会真正意义上的倾听 学会倾听的前提是有意识地训练自己区分开真实和想象的能力,放弃头脑中固有的对人对事的评价。很多的时候别人还没张嘴,我们的头脑中就已经给出了判断。 三、改变扭曲的认知和心理模式 首先要学会识别扭曲的认知,如指责他人、读心术、负性偏差回忆、投射、微秒级反应、个人化、假设相似性等等,其次在交流的时候要提出开放性问题、放慢语速、避免瞬间决定、留意你和他人的身体、从过去学习、展开你的故事、设定界限等等。这些都不可一蹴而就,需要长期有意识地训练。更为重要的是如果你想用这种方法来减轻压力,改善与他人的关系,你需要把时间花在与那些“对的人”的交流上,他们应该也在练习表达和共情,正在改变扭曲的认知和心理模式。 四、认识自我抚慰灵魂 我们没有自讨苦吃的必要,然而悲伤的确是成长的催化剂。悲伤促使我们慢下来,回去跟我们真正的本性以及自己接触,它让我们反省,重新认识自我和这个世界。“一旦我们从最黑暗的日子中重新恢复过来,我们看待世界的眼光就大为不同”。我们不再急于追求所谓的成长,而是去修,成长便开始了。
每天都有用心生活,不要总是等待明天的到来而忽视今天,别忘了每一个明天都是由今天组成的,生活并不是只有未来,更重要的是每一个当下。我们每个人都有很多身份,但别忘了最重要的身份是“我”。
2021 · 中国
2004 · 中国香港,美国
1956 · 前苏联
2015 · 阿根廷,意大利
1958 · 英国
2005 · 美国
1992 · 美国
1986 · 美国
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每季的片头曲都不怎么样,但片尾曲往往很出彩,前面几集很一般,整体质量不如一二季,从正式讲陈朵最后的几集才出味道,但那几集的情感分太高了,陈朵的角色曲差点让我流泪
内容是挺幽默的。幽默不仅可以用于玩笑,还可以化解尴尬,自我嘲笑,反讽,讽刺……这种能力应该需要丰富的知识积累、严谨的逻辑思维和灵活迅速的反应能力吧
我一定要走自己的路,追随我所见到的光芒。 无论我活着, 或者是死亡, 我永远都是, 快乐的2677。
久仰大名,2677是日式推理剧集的起点。真正观看日本推理文坛三高峰的路程,于我也才刚开始。即使距离创作已有百年之久,依然有很多作品读起来很是新鲜,小短篇的结尾多数充满反转,或笑或思,有些是开放的结尾
未接触过此类的书,多追剧增加知识。知识就是力量,感謝钉大的良苦用心!!
个人感觉构思不错 文笔欠缺(可能是看了很多年剧集了,要求有点高) 个人看法,仅供参考
喜欢宋词,长长短短的句子,深深浅浅的情感,更接近于我们的生命体验或者说那些情感更细腻会在某个时刻体会到。另一方面,在宋词中能够看到鲜活的生命。读李太白的诗总是气吞山河的意气风发,读杜甫时脑袋里永远浮现的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”不是说不好,只是感觉这个人就是这么个印象了,用书中的话说大抵就是唐朝在“至广大”,而宋朝在“近精微”。尤其钟爱李后主和易安居士的词。 拿错了剧本—李后主 生于深宫,长于妇人之手,机缘巧合的错位,命运却并未给他写上圆满的结局。前期就如现在的富家公子哥一般,“归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月”的任性享受,而后期俨然像是逢家中变故的,又遭社会毒打的中年人,身上心上都是伤痛,无数个夜晚“独上西楼,剪不断,理还乱”,呼出“自是人生长恨水长东”。历史总是相似的,“巧合”似乎可以解释所有,命运错置的同样有宋徽宗、天启皇帝朱由校、六世达赖喇嘛仓英嘉措……他,他们只是拿错了剧本,奈何只这一次便落幕了,再没有彩排的机会。 易安不易—李清照 喜欢李清照没有任何原因,念书的时候背的很多只是觉得很美,有朦朦胧胧的伤感,或许就是少年不识愁滋味,强把字面愁当心上愁。越长大越发现这些好词的背后都裹挟着她的伤悲,只一句句,长长短短错落着的文字可寄托她半分愁绪,半世孤寂。读这部剧也解了我一个疑惑,一直不相信李清照这么有才情而睿智的人会识人不清,读了才了解到她并未改嫁只是成了男性文化里面的牺牲品,时代对她太过苛责。 摘抄 1. 砌下落梅如雪乱,拂了一身还满 2. 菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲 3. 罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢 4. 一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院
不错的一本剧,从扒手角度打开视角,一种全新的手法,绝对的佳作
当你不再追求成长,而是去修,便是成长的开始。 ——题记 共情也称同理心,是心理咨询的第一步,咨询师感受咨询者的心理与情绪仿佛那是他自己的,这是成功咨询的良好开端,可见共情力是理解他人的一种能力。对于我们不做心理咨询的人来说观看这部剧有何用呢?编剧乔拉米卡利博士告诉我们共情能帮我们淡定地应对生活中所有的压力事件,改变我们某些错误的认知。“只有当我们变得富有同情心,能够真正理解他人的感受时,我们的内心才将收获一直寻觅的平静和幸福”。 一、压力是破坏共情力的主因 压力让我们不由自主地产生很多负面情绪,比如愤怒、焦虑,这一切源于我们对产生压力的客观原因的不可控制,而内心里又不肯接受不确定是生活的一部分。压力把我们变得短视,让我们丧失理性,匆忙下断言,共情力就这样被破坏了。负面的压力会一直操控你,直至摧毁你。当然正面的压力也会产生有益于我们成长的动力,所以我们要学会区分正面与负面的压力。 二、学会真正意义上的倾听 学会倾听的前提是有意识地训练自己区分开真实和想象的能力,放弃头脑中固有的对人对事的评价。很多的时候别人还没张嘴,我们的头脑中就已经给出了判断。 三、改变扭曲的认知和心理模式 首先要学会识别扭曲的认知,如指责他人、读心术、负性偏差回忆、投射、微秒级反应、个人化、假设相似性等等,其次在交流的时候要提出开放性问题、放慢语速、避免瞬间决定、留意你和他人的身体、从过去学习、展开你的故事、设定界限等等。这些都不可一蹴而就,需要长期有意识地训练。更为重要的是如果你想用这种方法来减轻压力,改善与他人的关系,你需要把时间花在与那些“对的人”的交流上,他们应该也在练习表达和共情,正在改变扭曲的认知和心理模式。 四、认识自我抚慰灵魂 我们没有自讨苦吃的必要,然而悲伤的确是成长的催化剂。悲伤促使我们慢下来,回去跟我们真正的本性以及自己接触,它让我们反省,重新认识自我和这个世界。“一旦我们从最黑暗的日子中重新恢复过来,我们看待世界的眼光就大为不同”。我们不再急于追求所谓的成长,而是去修,成长便开始了。
每天都有用心生活,不要总是等待明天的到来而忽视今天,别忘了每一个明天都是由今天组成的,生活并不是只有未来,更重要的是每一个当下。我们每个人都有很多身份,但别忘了最重要的身份是“我”。