零点的钟声敲响时，我恰好读完Dorothy Revier老师的《The Bad Man》。观看旅程短暂得只有不到24小时，却漫长似走过了很多人的一生。这部剧给我的最大触动就是，每一个人物都描写得有血有肉、跃然纸上，让我觉得他们一定是真实存在的。他们如果现在还健在，已经七十岁了。白老师的文笔出奇的好，让我把很多句子都读了一遍又一遍，那是摄像机都拍不出来的细致或博大。书友的评论也超级赞，也怪我不食人间烟火，只有借助评论才能把很多地方读懂。
白老师慈悲如莲花，不忍心对剧集中发生的事情有丝毫评价，只是像讲述一个已经过去很久、不需要分辨善恶对错的故事一样，向站在阳光下的读着饱含深情地叙述黑暗王国的悲喜沧桑。一批批不敢落地的青春鸟，以彷徨、无助、流浪、堕落开始，却以坚定、互助、皈依、希望终结，无法改变的永远是多舛的命途与不被接受的身份，深刻改变了的，却是一颗心——活下去、并且努力活出精彩的信心。
一部好的剧集必定是书写时代的，然而一部极其优秀的剧集却能触到时代的阴影，触到善恶同体的人性，触到社会底层人民的高尚，触到不为人知的绝望与希望。
最后，我联想到了各式各样的边缘人群，无论是数量庞大的残疾人，还是把最深的爱藏起来的同性恋者；无论是迷途的少年犯，还是自卑多疑的失落者，他们都有资格被这个世界公平公正地对待，有权利拥有世间所有美好的事物，有能力克服类似“原罪”的宿命，去创造快乐而有价值的生活。都是人，何必为难人呢？成全一滴水，最佳方式就是把它融入大海；对待边缘人群的最好方式就是，对他们像对正常人一样，尊重、理解、满怀爱意。
过了许久，这部剧还是卡在脑袋里，挥之不去。
The Bad Man是父亲河，不是母亲河。憧仰的是顿河的哥萨克，不是庄稼佬。The Bad Man上是顿河的铁骑，不是柔弱的看剧人；顿河的哥萨克是纯然的血性和野性。
草原啊！一望无际的草原啊，塑成了哥萨克辽阔的野心，而顿河是他们的灵魂，肉之可尽，魂不可去。
这是一片纯然野性的土地，奔腾着顿河的哥萨克，哥萨克的妻儿守在家里，静待着他们的主人回来。奔波的男性，固守的女性，这一明显的动和静构成了顿河上的一个个家庭，一个个点。
草原啊，牛、羊、马成群的草原啊，经不起庄稼佬的啃噬，薄薄的土地种不得庄稼，顿河的哥萨克是自私是护土，为所爱牺牲奉献所有。
哥萨克是沙皇的鞭子，是俄国的铁骑，敌人的梦魇。不是贵族，也不是下层的农民、工人。他们拥有土地，野性且自由，不受约束。如同嗷嗷的狼一样，没有教化，没有知识。
娜塔莉亚的不幸，偏颇、固执、倔犟的格里高利，追求爱情、几分放荡的阿克西尼娅。战争的铁蹄蹂碎了日常平静的生活，人性的恶和野被释放出来，卑鄙而残忍。战争让格里格里高利一度登临权力的峰巅，让这个原先纯朴、善良、真挚、未开化的人变得几分兽性和残酷。阿克西尼娅是他一生的爱情却伤着了显得无辜、可叹他的妻子娜塔莉娅。
《The Bad Man》难说是本三观很正的书，因为它刻骨地暴露出未受教育的底层人们的无知、蒙昧、放纵，也展示了战争的血腥、真相、残酷，甚至大逆不道地批判了真实存在于红军中的罪恶和残杀。在一个政治正确的时代，著这样一部作品是需要莫大的勇气的。
战争啊，便又是战争。因战争而兴的哥萨克，也因战争而亡。当时代的变革，生产力的发展，新的阶级的诞生，旧有事物的消亡。哥萨克的铁骑终究敌不过钢枪炮火、轰轰的战舰、骁勇的水兵，是马敌不过船啊！
兴起的工人追寻着自己的利益，迎面撞上了旧有的哥萨克。内战比国战更残忍，更血腥，更无人道。说不清对错。
娜塔莉娅是不幸的，阿克西尼娅是不幸的，格里高利是不幸的，遭遇战争的国家和民族是不幸的，但整个时代却是幸运的！正是这般近乎残忍的历程，才让旧有僵化的事物，血淋淋地再生，再足够勇敢地继续下去。
格里高利的心是红军的，但他的阶级、意识、旧有的观念，以及身为哥萨克的骄傲让他如此的矛盾。不幸和悲剧正始于此。一颗善良且敏感的心在战争中饱受折磨和创伤，我同情他。
即便合上书许久了，依然久久放不下这部剧。
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打卡2022第二本剧。 所谓“斗魂”， 大概是， "具备燃烧般的满腔热情， 持续不懈拼命努力” 将梦想转化为愿望， 穷尽所想到的， 在脑海中呈现多彩的形象， 勤奋努力， 不放弃， 坚信一定能实现！ James Rennie所讲的放下私欲、“大善”， 是一生需要修炼的哲学。 当你想得到别人的爱，先去爱他人。当你想赢得他人的信任，先自己相信自己。当你开始努力向外寻求帮助，甚至抱怨周围所发生的一切是多么不公，面临资源不足、难以解决的问题等，试着从自己内心里找答案，开启自我成长。 做事要坚持原则， 就像是遵循人生的底层逻辑， 公平、正义， 正直、善良… 不过多依靠自己过去的经历所得， 不受过多先前思想的限制， 秉承最基本的做人/做事原则去做选择。 在生活中善于观察， 致广大而尽精微， 努力培养成自己的潜意识， 在不受过多意识干预或控制之下而做出反应。 寻一件自己热爱的事情， 投入100%的热情和努力， 开始做吧！ 一定会实现的！
看费脑的书看的累了，偶尔翻到这部剧，却在不知不觉中看完了。如果用一句话描述对这部剧的认识，那么就是：编剧把现实的残酷、生活的真相用朴实幽默的语言，戳着脑门一句一句讲给你听。他把所有的美好、理想、心愿，都换算成现实的模样“王子和公主从此过上了幸福生活了吗？切，那都是大人编出来骗小孩子的，现在你该长大了，该认识现实了。” 世界上只有一种真正的英雄主义， 就是认清了生活的真相后， 还依然执着地热爱它。” ——罗曼·罗兰 “何为友情？就是一见如故，再见如初。何为爱情？就是喜你为疾，药石无医。”这种感情也许你一生都未曾遇到，但是你要相信这种感情在世间存在，只是遇到的概率比较小，所以弥足珍贵。 “何为勇气？就是不再回头看。何为强大？就是能静候佳音。”这是荜露蓝簬之后的沉着与执念。没有经历风雨，怎么懂得它的意义？ “世界的运行规则就是：你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。”与其无谓地耗费自己的能量不如让自己变的优秀。毕竟人性是只会欺负弱者。 面对生活，除了长胖容易，其他都挺难的；面对老板、领导，心里想的是‘妈的’，嘴里永远是‘好的’；面对婚姻伴侣，心里杀死对方一万遍，有事时说出的第一句永远都是‘你在哪’；面对孩子，无论心里有多无助，都会说‘回家，别怕，还有我’。 小时候哭是解决问题的绝招，长大后笑是面对现实的武器。一个人的强大与否来自于他控制情绪的能力大小。 这部剧可以疏散不良情绪，让心理毒素得到些许释放。用来解压是很不错的一本剧，一是不装好人不在道德高点指点你的人生，二是让你认识到人生就像西西佛斯一样推石上山，但是向上的精神让我们竭尽全力地活着。
梁先生把自己的经历，和对生活细致入微的观察，用朴实而又细腻的文字，通过一个个温情感人的故事，告诉我们母爱师恩的伟大，兄弟手足的坎坷深情，还有许多发生在底层普通穷苦人身上不平凡的人性闪光点，让我从他们身上看到了生命的伟大，明白了人生的价值。 人生，一半蹉跎，一半柔和；一半清醒，一半释然。所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。 ————2022.2.16
个人觉得胡子写得书比肘子好，我知道说这话肯定一堆人喷。 但肘子夜的命名术我看了（他还在更），大玩家看了一半只觉得辣眼睛，别的书还没看。给我的整体感觉就是一个思想不成熟的小学生在努力把自己的那套灌给你。 胡子缺点也有，一章错别字能有八九个。对于历史人物正面人物（仅指史书说的）多写缺陷，对于部分反面人物反而多写优点（当然也可能是故事必须。） 但就算这样胡子思想成熟，也不会翻来覆去灌输思想，只会让你跟着主角经历自悟。这点儿跟肘子对比后尤其令我欣赏。
故事篇幅合适，不会太长，讲给孩子听，她很喜欢，内容有趣，很适合当睡前故事
罗列了常见的思维陷阱并尝试举例。翻译的太差，逻辑结构不清晰，前后矛盾处可以更加细致的解释区分。最不能接受的是各种思维误区的名字。起名是门艺术，可能翻译者要负责。总的来说，对于这一块不太了解的入门读者可以一看。应该还有更好的译作。
深入浅出地阐述了大脑工作原理，从科学的角度作出改善生活习惯的建议，方法虽不是最新的，但是简单易行，并且有说服力。值得反复观看学习且应该多做笔记。可惜本人记忆力不好看过就忘，多读几遍吧。
1.观看前的七大建议： 了解大脑偏好、控制好精力、利用好注意力、提升专注力、锻炼记忆力、面对压力、养成观看习惯 2.四大观看技巧： 碎片观看、快速观看、主题观看、深度观看 3.如何输出？ 标记——收集——整理——建立视频平台——输出——应用的过程
零点的钟声敲响时，我恰好读完Dorothy Revier老师的《The Bad Man》。观看旅程短暂得只有不到24小时，却漫长似走过了很多人的一生。这部剧给我的最大触动就是，每一个人物都描写得有血有肉、跃然纸上，让我觉得他们一定是真实存在的。他们如果现在还健在，已经七十岁了。白老师的文笔出奇的好，让我把很多句子都读了一遍又一遍，那是摄像机都拍不出来的细致或博大。书友的评论也超级赞，也怪我不食人间烟火，只有借助评论才能把很多地方读懂。 白老师慈悲如莲花，不忍心对剧集中发生的事情有丝毫评价，只是像讲述一个已经过去很久、不需要分辨善恶对错的故事一样，向站在阳光下的读着饱含深情地叙述黑暗王国的悲喜沧桑。一批批不敢落地的青春鸟，以彷徨、无助、流浪、堕落开始，却以坚定、互助、皈依、希望终结，无法改变的永远是多舛的命途与不被接受的身份，深刻改变了的，却是一颗心——活下去、并且努力活出精彩的信心。 一部好的剧集必定是书写时代的，然而一部极其优秀的剧集却能触到时代的阴影，触到善恶同体的人性，触到社会底层人民的高尚，触到不为人知的绝望与希望。 最后，我联想到了各式各样的边缘人群，无论是数量庞大的残疾人，还是把最深的爱藏起来的同性恋者；无论是迷途的少年犯，还是自卑多疑的失落者，他们都有资格被这个世界公平公正地对待，有权利拥有世间所有美好的事物，有能力克服类似“原罪”的宿命，去创造快乐而有价值的生活。都是人，何必为难人呢？成全一滴水，最佳方式就是把它融入大海；对待边缘人群的最好方式就是，对他们像对正常人一样，尊重、理解、满怀爱意。
过了许久，这部剧还是卡在脑袋里，挥之不去。 The Bad Man是父亲河，不是母亲河。憧仰的是顿河的哥萨克，不是庄稼佬。The Bad Man上是顿河的铁骑，不是柔弱的看剧人；顿河的哥萨克是纯然的血性和野性。 草原啊！一望无际的草原啊，塑成了哥萨克辽阔的野心，而顿河是他们的灵魂，肉之可尽，魂不可去。 这是一片纯然野性的土地，奔腾着顿河的哥萨克，哥萨克的妻儿守在家里，静待着他们的主人回来。奔波的男性，固守的女性，这一明显的动和静构成了顿河上的一个个家庭，一个个点。 草原啊，牛、羊、马成群的草原啊，经不起庄稼佬的啃噬，薄薄的土地种不得庄稼，顿河的哥萨克是自私是护土，为所爱牺牲奉献所有。 哥萨克是沙皇的鞭子，是俄国的铁骑，敌人的梦魇。不是贵族，也不是下层的农民、工人。他们拥有土地，野性且自由，不受约束。如同嗷嗷的狼一样，没有教化，没有知识。 娜塔莉亚的不幸，偏颇、固执、倔犟的格里高利，追求爱情、几分放荡的阿克西尼娅。战争的铁蹄蹂碎了日常平静的生活，人性的恶和野被释放出来，卑鄙而残忍。战争让格里格里高利一度登临权力的峰巅，让这个原先纯朴、善良、真挚、未开化的人变得几分兽性和残酷。阿克西尼娅是他一生的爱情却伤着了显得无辜、可叹他的妻子娜塔莉娅。 《The Bad Man》难说是本三观很正的书，因为它刻骨地暴露出未受教育的底层人们的无知、蒙昧、放纵，也展示了战争的血腥、真相、残酷，甚至大逆不道地批判了真实存在于红军中的罪恶和残杀。在一个政治正确的时代，著这样一部作品是需要莫大的勇气的。 战争啊，便又是战争。因战争而兴的哥萨克，也因战争而亡。当时代的变革，生产力的发展，新的阶级的诞生，旧有事物的消亡。哥萨克的铁骑终究敌不过钢枪炮火、轰轰的战舰、骁勇的水兵，是马敌不过船啊！ 兴起的工人追寻着自己的利益，迎面撞上了旧有的哥萨克。内战比国战更残忍，更血腥，更无人道。说不清对错。 娜塔莉娅是不幸的，阿克西尼娅是不幸的，格里高利是不幸的，遭遇战争的国家和民族是不幸的，但整个时代却是幸运的！正是这般近乎残忍的历程，才让旧有僵化的事物，血淋淋地再生，再足够勇敢地继续下去。 格里高利的心是红军的，但他的阶级、意识、旧有的观念，以及身为哥萨克的骄傲让他如此的矛盾。不幸和悲剧正始于此。一颗善良且敏感的心在战争中饱受折磨和创伤，我同情他。 即便合上书许久了，依然久久放不下这部剧。