Ginger

本来怀着读读看的心思才看了这部剧，怎么说呢，祥子的一生起起落落，把他的所有菱角都磨圆，彻彻底底变成了一个得过且过的人。其实我想说，生活就那样，还是要有点追求，没了追求就变成了行尸走肉般，也就没有意义了！同情祥子的遭遇，却又鄙视着他后来的自甘堕落，可怜之人必有可恨之处～

在这之前已经看了«相约星期二»和«你在天堂遇见的下一个人»，读到这一本剧才发现它与«下一个人»之间还是比较类似且紧密相连，叙事手法类似，所要表达的内涵也很接近，因为在看«下一个人»时内心已经深受震撼和有一些反思，在看这本«五个人»时内心较为平静，思考也有但并不多，也许是连续几天的同类型观看让人有点麻木吧

好看！从理论的角度看电影是一种视角的转变 提供了我另一种思考的方式，从理论的角度去看感性的表达。

所有的词汇都是非常高雅，十分优雅，十分美丽。抛去人物剧情，单看文本，乏味无趣。

历史是一面镜子”，因为它可以照出我们的丑、我们的妄、我们的困境。 “以史为镜”，因为看到了、看清了，我们才会去改。 修正我们的错误，不步前人的后尘，这样我们才能不断完善，不断进步。

太浮夸了完全看不下去……事实是，就算在高中入学的那一天遇见这样一位男孩，身为全班第一的他也一定会和全班人一起嘲笑最后一名的你。在这样的重点高中里，从来都不会有无来由的亲密。

我还没有勇气接受死亡，希望身边的人都不要面对死亡，都要身体健康好好的

资治通鉴的第一句话在很多版本中会被直接删去，可是这一句“起著雍摄提格,尽玄黓困敦”在晦涩难懂之间却体现了宇宙级历法科学水平，可供万世瞻仰。

欧洲贵族的生活太混乱了，姑姑和侄子相爱，女儿要和亲舅舅订婚！这是什么鬼头刀把的关系！

“无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”整本经文中我最喜欢的一段。心，何为心安？勘破，放下，自在，六个字。放下执着，终有所得。我们往往害怕失去，而不肯放手，便始终紧紧地把它握在手里，不肯放下，害怕会一无所得，那么我们的双手除去能够紧握东西还会有什么用？又怎能如自己所愿去拥抱整个的世界？手亦如此，心亦然。如果我们的心终被琐事填满，就像天空里始终乌云密布，智慧的蓝天又怎能显现出来？所以我们不执着于自己之所得，才能够行深般若波罗蜜多，照见心灵的蓝天。照见蓝天，便明白原来在心灵漂浮着的种种见解和念头，不过是一些靠不住的乌云，从此便不再被这些云絮所迷惑，能够心无挂碍。我们的迷误就在于心有挂碍，一颗心始终被层出不穷的云絮遮盖着，这云絮就成了我们的自我，想不到放开，不愿意放开，乃至无法放开。用谜团般的心识去看待世界，然后便固执己见，给人生加上种种的目的，给世界蒙上种种的色彩。我看青山多妩媚，料青山看我也如是，境由心生；至于杯弓蛇影，风声鹤唳，便是颠倒梦想和心怀恐惧了。可是凡世中的我们谁又能解脱自在，远离颠倒梦想，而最终达到涅盘？以无所得便心无挂碍，心没有贪欲便没有困恼，心灵所固有的智慧便显现出来，恢复了生命的本相，回归了生命的本真。抛弃才能自由，真正放下了，什么也不用放弃。