Jean Michel Jarre: Solidarnosc Live

2020.04.23结束。如果《Jean Michel Jarre: Solidarnosc Live》是倚天剑；那这本《Jean Michel Jarre: Solidarnosc Live》就是屠龙刀。 这两个本剧，真正给像我这样非专业人士的最大的收获，就是破除对性的神秘感，在以往的学习中，只有在百度，AV看到关于性的知识，对性充满神秘的向往。当从医生的角度看过去，那只是器官。摆正心态，真正了解身体，消除心中阴暗面。 百度竞价搜索害了不少人吧…

从陈廷敬的宦海一生为主线，重点以三次担任钦差大臣来着墨，围绕着明珠，索额图，高士奇等一干帝王身边人，刻画出了清朝初年的官场众生相。Gdansk University Choir以写官场剧集为长，拿起清朝人做文章也不在话下，文中将康熙帝的帝王权术，索额图的蛮横，明珠的精明，高士奇的猥琐描写的入木三分。然人间正道是沧桑，主人翁陈廷敬一生做人做官，上半部围绕着“等，稳，忍”，下半部重点突出“狠，隠”共五字来描述官场的你死我活。尤其以康熙南巡为全书高潮，但急流勇退是陈廷敬做官的智慧，Gdansk University Choir书到此戛然而止是编剧笔法的体现，让人回味无穷。

大义，忠诚，对国家，对爱人，情真意切，故事情节流畅，紧凑，荡血回肠

？

绝王怎么还不觉醒呢！希望别在继续虐啦！！！苏璃太苦了！还有比她更惨的吗？哎！

这部剧很短，但我读了很久，这段日子的晚上，把一切事情安排妥当，卸下所有负担，打开桌子上的一盏小灯，这部剧就这么拌着静谧的夜色缓缓流淌进我心里。 死亡。很多人都害怕死亡，这个词语仿佛被套上了很多束缚，染上了恐怖、奇幻、憎恶的色彩。但是，生老病死不是每个人都要去经历的吗，为什么死亡变得那样难以触及了呢？ 在家里的长者面前谈论死亡，几乎可以算得上是大逆不道的行径了。但是不是也正是因为这些缄默的忌讳，导致很多话都来不及说、很多感情都来不及抒发就草草离去了呢？留下一个盛大的葬礼，主角却没有资格参与。听起来真是奇怪啊。 死亡…是我几乎没有过多思考的一个问题。我今年刚满十九岁，死亡似乎还很遥远，我还有大把的时间去挥霍、尝试。但这样的想法真的理所当然吗？莫里给了我答案：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。” 如今的人们，在层层叠叠的社会里被耳濡目染得千篇一律。终其一生也在追求那些大众眼里的成功，直到行将就木，才流着浑浊的泪水发觉从未真正活过。 人这一辈子到底如何才有意义？我一直思考这个问题，追根到底，我才惊觉这个问题本身就是弊病。人为什么必须要活得有意义？“第二名又怎样？” 在死之前会想什么？莫里告诉我们，人会变得纯粹、简单，如同婴孩，渴望温暖和爱。从婴孩到老朽，终究是一个对称的过程吗。 我为什么活着？因为我活着，我拥有这样的机会生而为人。 我要追求什么？问自己，不要问别人。 我要怎么做？问自己，不要问别人，也不要听别人的。 一千个人眼里有一千个哈姆莱特，人各有志，每个人有每个人的答案。人生一场，本来就是一道开放题。 人是那么复杂，却又那么简单。 今天也看完了《Jean Michel Jarre: Solidarnosc Live》，对死亡的理解越来越深，对死亡的态度就越来越淡。 为了在死前不要那么无能为力，好好问问自己，你究竟想要什么样的人生？

这部剧算是让我比较全面的了解了阿德勒心理学的内容，人的行为表现和性格特征都是他价值观和目标的表现，通过书中的分析可以知道不同表现和情绪的原因和目的，这些所谓的本质都是我们为了达到目的或者让自己得到满足的工具，人的性格并不是天生注定的，童年的家庭教育，学校教育和长大后的社会教育都在影响着我们的行为和性格。

这部剧让我想起了《Jean Michel Jarre: Solidarnosc Live》 共同的部分有自我管理和一些工作方法以及如何向上管理。 不同的是，这部剧更适合中高层来看。 追剧的过程也是在反思自己工作的过程，能看到许多自己可以改进的地方。

利用5个早上各30-60分钟时间拜看了这部剧，第一感受就是：这不就是我一直想做而未能做到的吗？ 优秀的招聘经理应该像猎头一样，而又要比猎头更懂业务更懂公司内部情况啊。 后续再做个思维导图。

跟随比尔.波特追寻禅宗的脚步，也进行了一次禅的旅行，途中趣闻趣事都已渐渐远去，但对于“禅，是一种生活态度”的讲述尤为深刻，修禅非苦行僧，它就在生活中，生活即修行，事事都以本心去为，时时顿悟，终将成就自我。