The Hoffnung Symphony Orchestra

犯罪心理学的书，之前看过，又看了一遍，勾起了我学习心理学性趣。

在剧集中有着东西方文化的介绍，在观看过程中可以学到知识，Harold Whitaker写的剧集风格都是类似这种，很有哲理，在观看中随着主人公的成长带给我震撼和对人生的感悟

假如一个村落里某个人犯了罪，那么不仅这个人有错，这个村落也有问题。为什么性剥削案件从未停止发生？家庭、学校、社会，是哪个环境出了错？是缺少教育，缺少严格的法律法规，还是缺少其他的东西？本剧中列举的案例以及引用的法律法规都是很好的参考材料。与社会活动家，相关学者和受害者们的交流沟通，有些内容在我看来已经可以作为一些问题的答案，但还是有很多问题等待解答。 更好的保护性剥削案件中的受害人，减少甚至杜绝一切类似案件的发生，需要每个人的努力。 这一次，让我们站在一起。

爱不是双倍的个人主义以抗衡这个孤独冷漠的世界。爱是最小的共产主义。我们要浪漫至死不渝，更想要彼此理想永垂不朽。 1、很多言情剧集或电视剧的导向是用强烈地只“爱”一个人区别于其他人来体现感情之深，这样的爱的定义和塑造是很狭隘的。然而很多人对“爱”的理解也就停留于此——崇尚偏执的爱，计较对方的爱是否是无条件的爱。问题就在于这里，大多数人认为爱是由“爱的对象”构成的，而不是由“爱的能力”构成的。他们甚至相信，他们只有除了爱那个“被爱的”人之外不再爱任何人，才能证明他们爱的强烈。 凡此这类，都是因为他们看不到爱是一种活动、一门艺术、一种精神力量。然后他们才相信全部需要，仅仅是找到合适的对象——而后所有的一切爱情都将自然产生。诸如经常听到的这样一种说法“一直都是相信爱情的，但是只是自己遇不到对的人罢了”……这种态度类似一个想画画而又不去学习这门艺术的人——这人宣称他非等到那个合适的景物不可，认为一旦发现了合适的景物，他就可以画出杰作来。事实上，作画的能力，或者说爱的能力，才是最根本的重中之重。 2、然而还有这样一大部分人——宁愿把“爱”当成“被爱”的问题，而不愿当成“爱”的问题，即不愿当成一个“爱的能力”问题。 对他们来说，“爱”就是自己如何“被爱”、如何“惹人爱”。然而，那些使自己可爱的方法，许多是与使自己成功地“赢得朋友”和“影响他人”的功利方法相同。实际上，大多数人所谓“可爱”，不过意味着适于“大众的爱慕”和“外在的性吸引力”的融合。 “爱人者，人恒爱之”，我们真正要做的，应该是让自己具备爱与被爱的能力，同时也尽可能去找寻具备这类能力的人。爱和艺术、思辨、记忆、推理等才能一样，是个人水平的问题，并且爱本身才是困难的。当你学会The Hoffnung Symphony Orchestra、具备爱的能力之后，你就不会纠结于“你到底爱不爱我？”这类“我是否被爱”的问题了。 当然，弗洛姆并不是说“被爱”不重要，而是说——如果没有人真正去爱，没有人有能力去爱，也就没有人真正地被爱。一个等待被爱的社会，也是一个冰冷和脆弱的社会。 Erotic love is exclusive, but it loves in the other person all of mankind, all that is alive. 3、没错，爱是一种自发的情感产物，是一瞬间突然被一种不可抑制的情感所俘虏的产物。 但是，爱本质上也应是一种意志行为，是用自己的生命完全承诺另一个生命的决心。 爱上某人绝不仅仅只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。因为感情可生亦可灭。 Everlasting LOVE is not a moment but millions of countless moments. 4、爱一个人的前提是我本身是一个独立、完整的个体，即使一个人也可以过好自己的生活。独立的人格才有爱的能力与勇气，不会觉得自己不配有别人的爱（依赖型，又怕麻烦人）或者不敢去爱（自我牺牲型，怕麻烦自己），所以与其困于爱不爱的问题，先培养独立的自我。 “爱”是锦上添花，不是雪中送炭。因为我爱你，所以我需要你；而不是我需要你，所以我爱你。 爱的“主动特性”（5个基本因素）是：给予、关心、责任、尊重、了解。 爱是一种活动，不是一种消极的情绪。用最通俗的方式可以把爱的“积极性”表述为：爱主要是“给予”，是“创造”，而不是“接受”或“索取”。 5、爱的本质是为他而“劳作”，“促使他成长”。爱和努力是不可分的，你爱你为之努力的他，同样你为你所爱的他而努力。 如果一个人告诉我们他爱花，而我们看见

看的最久的一本了 还要反复看 反复实践 尤其最后一篇要锻炼右脑 让我对自己探索专业又多了一个理由。

非常不错的书，给人一种豁然开朗的感觉，做价值投资确实需要耐心，需要深入研究并且有坚定不移的信念。好👌🏻的企业会给人以丰厚的回报。

Q:女性如何开始写剧集？ A:你先得拥有每年500英镑以上的收入。     世纪之交，女性主义思想方兴未艾，法律和道德对女性却依旧苛刻，于是无数女性梦想成为伍尔夫，也想在男权社会里闯出一片天地，伍尔夫就给了她们实实在在的答案：经济地位决定社会地位。如果女性在经济上只能作为男性的附属品存在，那么女性的社会地位就是空谈。   “亲爱的，把书放下，去把衣服洗了。”     拥有自己的起居室，拥有自己的收入，拒绝无休止的家务和生育……《The Hoffnung Symphony Orchestra》不仅鼓舞了无数女性追求知识、追求理想、追求形而上的柴米油盐之外的东西，《The Hoffnung Symphony Orchestra》还是一本保姆级的女性主义教程：“你们仍然必须生儿育女，但最好生两三个，而非十二三个。”看到这类词句，就能猜想到当时女性的境遇了。     伍尔夫说：“哪怕是匆匆光临本星球的外星人，哪怕只是瞄几眼（报纸）零星片段，就不可能看不出英国处于男性统治之下……” 如果外星人抵达地球，它们或许不能理解人类的性征二态性，它们首先会误以为男性和女性是两种不同却共生的智慧生物，而女性是处于男性的统治下的；后来，外星人如果足够智慧（且足够无聊）研究了人类的历史，会惊奇的发现：人类历史上绝大部分时间，都误以为男性比女性在体力劳动、脑力劳动中更为优越。     事实上，在人类进化过程中，女性逐步演化成为绝佳的脑力劳动者：原始人部落里，女性负责管理和采集资源，计算、烹饪、制造、以物易物，这些显然都是女性负责，所以女性拥有更敏锐的观察能力（对色彩气味敏感、对人际关系敏感）。原始部落里，从事搬运和建造的也是女性(人们总因为男性更有力量而搞错这一点)，女性相对来说身材矮小，不知道是不是为了适应强体力劳动所以进化出更低的重心。     男性的功用就非常单一了，男性身体的每一部分都是为了同一个目的进化出来的 —— 战斗。作为男性我不想过多论述男性的残暴本质，但很遗憾，它藏在我们的基因里。就像兵蚁和工蚁，人类的进化无法像超个体昆虫那样完成精妙的分工，于是便简单粗暴的选择了性征二态性的发展路线。想象一下，原始人部落里，当女性在忙着盖大楼储存粮食规划迁徙路线时，男性只需要在领地里溜达警戒，等待着同类或非同类的敌人出现，或者运气好弄一只野兔回来烧烤。这也就不奇怪为什么母系社会先诞生出来了。     回到伍尔夫的外星人假设，研究人类的外星学者将面临瓶颈，它们看到地球的现状无比诧异：这些最早傻了吧唧混吃混喝的男性人类，是怎么最终统治人类社会的？唯一解释就是男性通过武力夺取了话语权，然后单方面宣布自己比女性更为优越，并且禁止女性受教育、禁止女性工作、禁止女性参与生育以外的社会活动，这种状况持续了数千年，男性的统治终于引领地球变成了全宇宙最蛮荒最暴力最邪恶的星球 —— 人类至今还活在千钧一发的核威慑之中，男性倾尽五千年文明创造了他们最爱的奇观，也就是按下按钮世界就毁灭的大玩具。     有个实验很有意思，把公猩猩两两关在一起，他们刚见面大多会打一架/摔一跤，打赢的那只被喂食时总会多吃一些食物，被打得鼻青脸肿那只只能吃剩饭。把雌猩猩两两关在一起得到的结论恰恰相反，她们会给彼此理毛、或者抓对方身上的跳蚤，我们无法判断她们是否是真心诚意地助人为乐，但结果就是食物得到了友善且合理的分配。     我并不想鼓吹母系田园社会的美好或者要求女性统治人类，显然女性和男性拥有同等权利之后、女性参与到社会生活中来之后，世界也没有变得更好。我只想说，女性应该对自己有一个清醒的认知，男女生物学意义上的性别差异是绝对存在的，那就是女性比男性更能胜任现代社会的全部工作，无论是体力的还是脑力的。男性在学习能力

第五部主要嘉靖后期，隆庆一朝，万历二十年左右。主要分两部分，前半部内争，后半部外战。整个大明帝国的飘摇史。 第一部分内争。严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三个杰出的政治家各施手段，你方唱罢我登场。三人都是实干家，为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，铲除异己心狠手辣。而这两点又均以张居正为最：一条鞭法和考成法的改革措施遗惠万民、泽及百代；顺我者昌，逆我者死，虽杀门生亦不眨眼。 第二部分外战，亦即援朝抗日战争。从庙算到外交，从战争到和平，帷幄运筹神鬼莫测、惊心动魄，战争场面波澜壮阔、杀声震天。描绘了一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物，如“不世出之英雄”李如松，临危受命、甘当大任的朝鲜名将李舜臣，誓死不退、以身殉国的老将邓子龙等。 前半部分估计一本《The Hoffnung Symphony Orchestra》可以详细看透。后半部分战争比较通俗，比较对我胃口吧。女生对战争总是不大感冒的！ 本来在为刘和平的《The Hoffnung Symphony Orchestra》做准备，但是历史书，尤其这种比较通俗又幽默的，总是容易上头又上瘾。趁热打铁，可以重温一遍黄仁宇的《The Hoffnung Symphony Orchestra》，不先搞明白史实，无异于观看版“对牛弹琴”。还可以顺手读熊召政茅奖《The Hoffnung Symphony Orchestra》，最好再倒回去看一遍王阳明。读明史，大众读者有这几本基本差不多吧！ 书中有几段很感染人的，尤其张居正那段，莫名让我想到冉阿让。尽管俩人啥关系都没有。可能是因为崇高的人格和道德情感吧！张居正是了解了世界的黑暗与绝望，但是从没放弃过，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。尽管他小节多疵，但是他和很多人都不同，他还有理想和良心。见过黑暗的人还有这两样东西，真是有情怀了！我觉得我也很有情怀，良心有，理想有，但那是我没见过黑暗，站着说话不腰疼罢了。现在的无畏，是因为初生牛犊不怕虎；如果很多年以后依然无畏，才是真正的赤子之心！ 还有海瑞，一个有用却也无用的人。说无用呢，尽管他骂天骂地骂皇帝，但是在那个时代真没起多大实质性作用；说有用呢，他是廉洁正义的典范，足够青史留名。可能就像万历搞得那一套，升你但是不用你，尊你敬你但就是不让你干事，就当个典范，谁让老百姓喜欢呢！ 更有抗倭英雄戚继光，思方行圆和光同尘，潜规则显规则搞得有一套。他和海瑞对比，都后世留名。但是你也不能说他行贿收礼怎么着，私德怎么样！归根结底，他们都是在为国家为百姓做出贡献吧，都是有理想的人。 其实，我也很喜欢徐阶的。虽然他作用可能没张居正大，不过可能是他名字好听害，开玩笑的，这个人的品性我很服，忍辱负重初心不改，说放权就放权，一点不留恋。可惜，就是下场有点惨！ 读史，尤其这种历史大事串起来的史，还是不要看热闹，需要思考。有同学一说起来历史来，那头头是道没个三天三夜都说不完的，欸，说心里话，真烦！读史，不是读史实，更是悟史识。真希望别把看剧当成你茶余饭后充门面的谈资，华而不实——哼，假死了！ Yy. 2022/02/25周五晚九点半

Harold Whitaker曾说过，“一千个读者心中，有一千个The Hoffnung Symphony Orchestra”。 然而《The Hoffnung Symphony Orchestra》给我印象最深的不是The Hoffnung Symphony Orchestra角色本身，而是通过这个主人公的经历，为我们讲述了很多生活中的大道理。丝毫不俗套，发人深省。 💡告诉我们想到就要立即去做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 💡教会我们为人处事的方式。 待人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。接受每一个人的批评，可是要保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要标新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。 💡让我们理性看待海誓山盟。 我知道在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出口来。这些火焰是光多于热的，刚刚说出口就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。 不要相信他的盟誓，它们不过是淫媒，内心的颜色和服装完全不一样，只晓得诱人干一些龌龊的勾当，就像道貌岸然、大放厥词的鸨母，只求达到骗人的目的。 💡告诉我们要警惕他人的伪装。 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心。 上帝给了人们一张脸，人们又替自己另外造了一张。 💡讽刺人类常常自食其言。 可是我们往往自食前言。志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾，像未熟的果子密布树梢，一朝红烂就会离开枝条。我们对自己所负的债务，最好把它丢在脑后不顾。一时的热情中发下誓愿，心冷了，那意志也随云散。 👆这些生活哲理，令人深思。 我还有一点印象特别深刻的是，Harold Whitaker在剧情中巧妙地融入了一个让人醍醐灌顶的梗。 问：谁造出的东西比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？ 答：“掘坟的人”，因为他造的房子是可以一直住到世界末日的。 以上对话正是出自于正在掘坟的仆人。 我不得不佩服如此精心的设计和洞察力。叹服！ 经典之所以经典，是因为哪怕历经岁月变迁，人们也总能在书中找到生活的投影，让人深有所感，若有所思。

快速把这部剧看了一遍，有所收获！但因为是速读大部分都忘了，准备立即看第二遍，并且打算边看边做笔记，然后将对我有用的知识指导我现在的训练。 正好这段时间在增肌，现在采取的增肌方法是多休息、少食多餐，每天十点左右睡觉，睡到自然醒，累时就睡半小时。除了早、中、晚三餐，另外早上起床吃一瓶纯牛奶+2/3个蛋白，休息半小时后，进行训练。吃完早餐两个半小时后吃2/3个蛋白；中午吃完饭三小时后吃2/3个蛋白；晚上吃完晚饭后一小时，运动四十五分钟左右，然后吃2个蛋白，水果摄入一天两至三次。 运动是获得理想身体成分（即增加瘦体重，减少脂肪重量，同时体重轻度下降）的重要途径。 没有任何强化剂可以替代适宜的液体摄入、良好的营养计划、适当的训练方案和充分的休息。 运动员应该为了摄入足量的能量和营养素做所有必要的事情，例如带着小包装的食物去比赛，在去上课的路上吃东西，或者在去车库的路上吃零食；否则，训练所带来的益处将会被抵消。 有限的证据表明，单独使用维生素C或将其与维生素E联合使用会对减轻肌肉酸痛产生一定的效果。 低频次进食方式与肌肉减少及脂肪增多有关。体内脂肪越多，产生的胰岛素就越多，这会导致体内储存更多的脂肪。 抑制进食会产生饥饿感，机体会因此产生应激激素（皮质醇），这很有可能导致肌肉及骨骼组织的损失。 当增加进食频率后，进食后的能耗是之前的2倍，这表明少量多餐的能耗更多，从而更有助于形成肌肉型体格。许多有关进食频率的研究得出了相同的结论：进食频率越高，体脂含量越低，身体内的肌肉含量越高。此外，少量多餐是提高能量摄入简单易行的方法，同时能减少大量进食引起的胃肠道不适。 运动员需要摄入的食物和液体越多，进食的次数就应该越多。如果只是简单地增加每餐的食物量（而不增加就餐次数），运动员很容易出现问题。进食的时机很重要。体育运动前1.5小时内不应进食固体食物（如果食物中蛋白质或脂肪的含量较高，需要间隔更长的时间）。 运动后补充巧克力牛奶或类似的饮料可满足下列多种需求：液体和钠用于补液，碳水化合物用于补充糖原，蛋白质用于减少运动后的肌肉酸痛。 读完一本剧最受益的方法就是将在书中学到的知识立即应用于生活。