莺飞人间

为免自己疑惑于不追剧的时候在干嘛，特此标记，不追剧的时候在看莺飞人间前八十回

蹲结局！

莺飞人间，是困苦生活中善意的微光，是大于一切骨感现实的爱的艺术，米娅的照片，是她过往遭遇的载体，更是伊奇和她家人的新生活的映射～ 无论如何，孩子，你要相信，明天"她"依然爱你，而这种爱，无所谓血缘

剧情节奏快到停不下来，时时都有小高潮出现，编剧厉害的是每位角色都有丰富深刻的刻画，单独拿出来都是可以讨论的点，这剧充分体现剧情才是王道。

读阿加莎的第一本剧。最近读推理书悟出了一个道理，凶手一定在编剧费笔墨描写的人之间，不会是从未描写过的一个人，所以前期每次出现一个人物都会怀疑一下下。另外读至三百多页预想到了结局（是我变聪明了） 原本是“理”，最后上升到了“情”，很暖。让人对“私刑”和“法律”有了新认识。

五条人完成了一次堪称伟大的行为艺术，狠狠地抽了这个流量时代一记耳光。而谁都没有想到节目播出后他们竟然上了热搜，又为这记耳光添上了伟大的伟大的注脚。

世界上本没有绝对的公平与自由，所以我们追求。但也不能因为没有绝对，就去接受一种可怕的相对主义。 每个人怎么定义成功者失败者，的确世俗观念会有影响，但更多可能还是你自己本身怎么看待自己的存在的问题，我觉得一个人如果能发挥自己的价值并建立自己内在的权威，无论在哪个阶级都是优秀的人，是否能够跨越阶级去证明自己没有那么重要。 精英的傲慢在所难免，身处中国应该比较早就会受到优绩至上的文化启蒙，但随着大家内在人文素养的提升，已经有越来越多的人可以看到成功的复杂性和偶然性，大家也把自身的成功更多的归因与幸运并回馈社会。我相信新一代的父母老师已经不会对孩子们强调只要你努力，你就一定会成功这种单一的价值输出。 至于顶层圈层垄断资源，希望自己后代世袭这种资本，这个我觉得并没有吧，他们都知道唯一能留给后代的不是资本，是智慧，习惯和为人处世之道吧～我承认书里说的这点优势确实明显体现在了教育资源上。这个我觉得只能一边争取更大的自由与平等同时自己努力，实在不行只能想开点喽，就像我第一次知道印度四大种姓，我觉得好神奇居然没有引发冲突。 有一个书中提到的问题，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。我觉得有个书友的点评特别有意思: 情感链接的方式和工具是？每个人不论身份都被迫卷入其中的公共议题？人类心底的共同情感基础？或是精英利益膨胀遇到天花板增速减缓不得不和大众利益结合？我不得而知... 这句话的意思有点像人类只能相信未来，因为我们别无选择和人类终将灭亡，所以我们应慈悲为怀。感觉像是一个人不可能永远卷的动，所以要走群众路线，像我党学习哈哈 发现讨论严肃问题，总会有人的有限性这种感觉，还好这部剧没有给我一种历史感苍凉悲怆的压抑感，还好我看完没有觉得焦虑，觉得未来还是充满希望的

毫无逻辑的瞎推结论。 互联网时代，收割智商税是一部分猪飞起来的风口。

一颗裹着火苗的冰块，其中的火苗是不会消失的，这一束火苗就是作为人类本能而存在的审美体验。

教科书。按照时间顺序介绍了原始佛教，部派佛教，大乘佛教，秘密佛教等时期的代表人物，代表经典，主要教理等。观看体验一般，行文迟滞。编剧可能没有实修体验。阿毗达摩，唯识，逻辑等部分没太看懂