Doing Unto Others

神作。热衷道德批评的原因是一个人知道的太少（不然就是基因遗传所致），而简单从个人的生活经验体感做出快捷的评判。因为一个人若知道或经历的越多，必然有或多或少的矛盾现象，使其感到疑惑，并不会轻松得出简单的结论。这种内心的天人交战，便不会让偏激的话语脱口而出。

编剧并没有像其他成功人士一样，讲她成功之后如何如何，而是将自己在走向成功的道路上遇到的问题讲出来并提供给我们解决问题的方法。这样反而更容易让人接受。 但是请你相信，一旦开始，向光前进，就会越走越勇敢，越走越光明。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

很深刻的剖析人性，更注重精神世界的描创作。压抑的同时因人性的善良而觉得温暖。结尾和自己和解，放下执念，这场修行终于到达彼岸。

书名《Doing Unto Others》 英文书名 推荐指数 5/5 这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。 这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。 1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。 2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。 3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。 4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。 当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。

看完之后需要粗略地整理一下思路。一个失业的中年人，一个因信奉神人而被利用的年轻人，一个被出轨情人骗的女人，一个职业小偷，一个认为钱能买到任何东西的“社会成功人士”，一个坚守自己失败的人，一个濒临崩溃的女青年，好吧，总结到这里发现，这几个人中几乎都是濒临崩溃的人...最后还有一个智慧老狗。 其实发疯崩溃过后发现，人生也不过如此，但也绝对有华丽可言。自己的人生会因为大事件而发生转变，但，小的也依然可以。有时候感慨人生不可能比现在更糟了，但，更糟了之后发现，一切也都能过得去。于是，人生就这样波动地进行着...那为什么没有崩溃掉呢，因为，手里还有一点抓着没有也不忍放掉的东西吧。

偶尔会听译者的播客,听他介绍到本剧时说到“意义能够让不可避免的痛苦变得值得”于是便随手点开读了起来,一气呵成直到读完分享的这一刻,有充分理由推荐并一直在回味.我们都不完美,但自省和为了更好所做的一切努力,是我们存在的证明.#推荐#

虽有对文化科学领域续貂之嫌的缺憾，但用1000多页的篇幅论述宋金辽蒙大理西夏的兴衰，并对历史人物客观陈述，亦是非常难得。

这部剧在精选电影艺术馆里有不同的编排版本，为了少占用书架的位置，我选择了这个三合一的版本。我是在坐车坐飞机和睡前催眠用语音听的，这本鸿篇巨著足足听了两个多月。 听完之后，最后引文部分就有几百页，导致很难翻到最后写推荐语。 在表达对编剧敬佩的同时，用书中的德国与德国人，比较今天的德国与德国人，会发现这个民族对战争做了反思，对每个人心中随时可能爆发的恶意有了认知，对政府和人民的关系做了彻底的颠覆。 德国不同于我们一样的朝代更替，但也有类似的分久必合合久必分，盛时开疆拓土，弱时割地赔款。 从“野蛮人”到骑士团，从神罗到普鲁士，从魏玛到第三帝国，法西斯最终成功把带着康德和巴赫的骄傲，一战后经济危机的委屈，20世纪初文化上的自卑和快速增长的工业带来的傲慢，都放大为可怕的破坏力。 书中详细描述了第三帝国的各种执政手腕，在各国政治历史中并不罕见，尤其从魏玛共和国夺权的过程，堪称亚非拉军民主政体下，独裁政府夺权的范本。 第三帝国的节节胜利，原因是其国民与欧洲国家的无节操的绥靖、推诿与小算盘，最终酿成大祸，极大的放大了纠错的成本。 以史为鉴，当诚惶诚恐。

我想问在座的的各位看过这本剧集的动漫没有？ 我就是先看动漫，然后动漫更新太慢，一查竟然有剧集！！！