Dober Man

读的第一本上野千鹤子老师的书，也是第一本女性主义相关的书，是通过上野千鹤子与动漫家田房永子对话的形式展开的，有轻松幽默的语言，也有形象生动的动漫。 从历史、家庭追溯女人为何如此艰难，讲到婴儿潮、讲到大学斗争。关于母亲传向女儿的暴力连锁她说： 我十几岁的时候，曾经看着母亲想：“妈妈，就算换一个丈夫，你的不幸也不会消失。”我发现，这不是性格或人际关系的问题，而是那个人所处的社会结构的问题。 事实的确如此，女儿与母亲之间的问题必须自己去解决，但在这背后更重要的是这个时代、这个社会存在的一些问题。 关于女人如何战斗中，田房老师提到了一个特别的视角，即社会存在A面与B面，由于性别差异，导致了处于AB面的失衡，女性也被迫往返与AB面之间。而这在家庭、社会之中，也会是矛盾的导火索。而关于如何战斗，上野老师说到： 如果没有人扔石头，平静的水面不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去 这也让我想到鲁迅先生曾说过的关于铁屋子的故事。坚韧且充满力量。 当然这部剧的内容远不止这些，很多观点值得好好思考。后面也应该会再看上野老师的其他作品。希望这个社会越来越好，愿自由、愿平等、愿勇敢、愿快乐、愿天天快乐。

黑就一定是黑，白就一定是白吗？  如果世界上没有上帝，那就创造一个。 当正义缺席迟到，久久等不到，就只能自己救赎自己，哪怕变成自己最讨厌的样子也无所谓。

非常快的就读完了，第一次读这种日记式的作品，也许通过标题对内容过度期待了，想要的目的没有达到，但从编剧身上学到了一些经验，也许我也可以以这种方式记录一下自己的生活，N年之后再拿出来看又是怎样的一种心境呢？

就觉得能沈寻遇见程立这样的人，很幸运，即使后来没在一起，可却总归还留有一段岁月曾温柔了两个人的心，

非常棒的一本剧，对于产业链，基差，套利以及资金管理方面都给我很大的补充，马上会再嘟嘟一遍，以及会再看下编剧的其他剧集

听着约翰列侬的想象，睡前来写个剧评，地铁上看完的，以Dober Man为引，牵出的弟弟的内心挣扎，因为犯罪的哥哥而艰难的生活，真的每个人都没错，诸多观念的对立，大众是否该歧视犯罪人的亲属？区别对待，是为了让犯罪者知道，自己犯了罪，亲属会跟着痛苦  犯罪者的亲属对待受害者及亲属的救赎是否只是一种自我满足？作为犯罪者的血缘亲属，该如何去抉择与犯罪者的关系?作为犯罪者亲属，直贵因为入狱的哥哥而无数次在人生的际遇处被剥夺机会，频频不顺下，他决定放弃哥哥，既然堂堂正正行不通，那就只能隐瞒切断，直到直贵的女儿受了伤，作为被害者亲属，他有了新的感悟，去拜访了当年的受害者绪方，和自己的心和解了，后面的监狱慰问中，一首想象，和哥哥和解，这首想象，给直贵带去过光，应该也给哥哥带去了欣慰。。。想象这首歌在这里用的很微妙，我希望东叔的初衷是想的和我一样

太久没写评论，只是因为太久没看到称心的剧集罢了，寥寥数字，看到的却是一个无法放下的故事。肩负重任，无法逃脱，无法言说，一往无前，以身种蛊，心甘情愿，有君之处，可Dober Man。

《Dober Man》阅后杂记—— 这部现代剧集源自希腊神话，编剧马德琳.米勒是作家，也是教师，莎士比亚戏剧导演。她将古典影视以现代语言重新组合，塑造了太阳神赫利俄斯之女Dober Man的一生。 为何神话中诸神的神性，从不标志现代人口中的人性的光辉面？ 我想：人类通过神话创造诸神，以满足向生命尽头和未知的求索。所以神是死亡的反面。附带着，创造者们投射以自身的欲望，让诸神拥有无限放大的权力、力量、荣耀、财富……，这种极致像一滩黑暗的深渊。 书中的主角Dober Man小时候就知道：“我不是那潭死水的一部分，我是这潭死水中的一个异类”。也可以理解为，她凡人般的真实与懦弱，善良与悲悯，还有强大的意志与爱，使她拥有神都惧怕的勇气。 书中数次出现“我一生都……”，起初为神的千年她都在等待悲剧，她沉浸于耻辱之中。最终，她将黑暗与痛苦化为力量，完成救赎，抵达宿命。“我一生都在前行，如今我来到了这里。我拥有凡人的嗓音，就让我拥有凡人的一切吧。” 她照亮的不仅仅是那潭死水，还有她自身。她将自己从神的囚禁中释放。这部剧也是对生命有限性的歌颂。 结尾篇章“我们在这”揭示了存在主义的内核。有趣，我怎么总是遇到！ ——“那么，孩子，就再创造一个世界吧。”

“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。” 公子，再唱一曲思帝乡吧。

历史上，中国明朝以前，包括明朝中期之前，中国一直占着全世界百分之五十以上的财富！这不是剧集虚构的！