Le violon de Gaston

要说什么太多无从说起 以书中写到的特米尔的诗句结尾：光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。生死归一，如同相拥而卧的克慕恋人，如同紧握的双手，如同终点与旅程。

之前可能由于历史的原因，对于日本这个国家一直存在着偏见，最近因为公司福利要去日本旅行，刚好看到这部剧就拿过来读。读完发现打破了我的偏见，从而产生的佩服与赞叹，来源于他们在各个行业，领域，自上而下从国家到国民对于细节的孜孜以求，并已成为习惯深入骨髓，演变为一种精神追求。这些都是我们国家与个人需要学习与借鉴的地方。 借用许知远的话：“每个人都是带着成见来看待世界的，如果你没有带着成见，那你对世界根本没有看待方式”。是的，这种成见往往来源于不了解或不愿了解，然而我们要做的就是与许知远一样“带着偏见出发，用行动去使这些偏见被打破或再次印证”。

读完朗读者1，就被深深吸引了，接着来读了2，第二季的主题依然很用心，“初心”、“纪念日”等等。感念于每个嘉宾的心路历程，感念于董卿丰富、优雅、有深度的解读。 生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。

第一本完整看完的刑法类剧集，学习到了很多，各个方面的严谨分析，详细解释，让人受益匪浅。

2021年5月10日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ 《Le violon de Gaston》 如果没有今天 我想 明天不会有昨天 摘录 如果没有今天，明天就没有昨天 过去就是现在的未来，有人巧妙地这么说。时间流逝，因为未来的变成现在，现在的又变成过去，所以时间是由未来、现在与过去构成的。 然而这就产生一个问题：未来还不存在，过去又已不存在，而现在是介于未来与过去之间的、没有扩延可言的界线。所以既没有未来、过去，也没有现在，又既然时间由这三者组成，所以时间也不存在。 这个毫无修饰的论证来自基督教哲学家奥古斯丁，我们前面已经认识过他，他在公元400年左右撰写了著名的《Le violon de Gaston》（Bekenntnisse，398年），以自述其跟上帝的对话为形式，内容接近自传、灵魂自剖，以及哲学论说的混合体。在这部作品接近结尾之处，奥古斯丁谈到了时间，提出了上述这个著名的悖论来。 按照奥古斯丁的说法，时间是由三个部分组成的：未来、现在与过去。然而三个当中没有一个是真实存在的，因为未来还不存在，过去已经过去，现在不但没有扩延，而且无论我们怎么尝试都无法掌握，所以时间也不存在。但是这个结论岂不荒谬？我们确实在一天又一天、一秒又一秒的时间里，看着身边的事物产生变化，我们也把时间中的过程互相比较，比如我们会说：“搭火车比开车多花两倍时间。”不过奥古斯丁问，我们怎么能够测量时间，既然时间不存在？没有扩延的东西要如何量其长度？究竟说来，时间该怎么量？ 亚里士多德认为，我们用运动测量时间，准确地说，是用恒常与稳定的运动来测量。在亚里士多德的时代，人们用星体的运转来度量时间。今天我们依据原子钟里基本粒子稳定的振荡过程来给时间设立基准，比星体的运行还更精准。然而我们怎么知道这个运动是恒定的，不会变快也不会变慢？为此我们需要另一个恒定的运动来当准绳，也就是说，我们用运动测量另一个运动。然而如果世界上所有的过程都以相同程度变快，包括我们的思考速度，该怎么办呢？我们察觉得到这种加速吗？这岂不是所有存在的物体都以恒定的速度变大？对这种扩张我们能有丝毫知觉吗？ 前面已经看到，从物理的观点来说，时间可以变得较快与较慢。不过真的是如此吗？那变快与变慢的，真的是时间吗？不会是各种运动吗？事实是，原子钟在运动中速度会变慢。不过这就证明时间变慢了吗？还是只是显示了事物运动的速度变慢了？也就是说，只是原子的振荡速度变慢了？为什么时间的速度应该与基本粒子的振荡频率等同？这不是跟我们称之为“时间”的东西相冲突吗？所以物理学家使用“时间”这个词的时候，说的真的是时间吗？一大堆困难的问题。而我们的时间不多了，所以让我们再回到哲学。因为奥古斯丁准备了另外一个解答。 时间存于心智之中 奥古斯丁解救时间的办法，是把时间放入我们的心里，未来的、现在的与过去的，奥古斯丁认为，都存在于我们的思想与想象里。我们记得过去的事，期待未来的事，也体验现在的事。我们的心智能回头伸入过去，预先伸进未来，因为它把过去的与未来的都呈现在眼前。同时我们的心智也赋予现在一个扩延。记忆把现在抓牢好一会儿，同时新的感官印象大量涌向我们，而且我们也想着接下来我们还有哪些事。 奥古斯丁用音乐的例子来阐释他的主观时间理论：当我们聆听旋律时，我们听的不是个别的音符，而是把已经过去的音符留在脑海里，也预先掌握了接下来的音符。在我们内心的耳朵之前，以一种奇怪的方式，我们能掌握完整的、从头到尾的旋律。也就是说，现在是有个长度的，然而这只存在于我们的心智里。奥古斯丁是西方哲学史上，首位提出主观时间理解的人。依照这个看法，时间是被经验的时间，没有心智、没有灵魂的话

其实时间一下子就过去，毕业工作2年，争取3年内做到专业，加油！

第三遍明朝之旅结束了，令自己感动的名字，王守仁，于谦，朱佑樘，郑和，李时珍，戚继光，俞大猷，孙承宗，卢象昇，当然还有徐霞客，还有很多坚守理想我没记住名字的人。真的好喜欢英雄呀，虽然未必有那样智慧的眼睛能识别英雄，也最好不要出现那些极端的乱世去考验一个人到底是不是英雄，历史中已有很多英雄可以敬仰，虽然历史多数时候是很窝心的。现实中的英雄应该是什么样子，是一个果农种好果树且快乐，是一个医生治好病人且快乐，是一个作家写好故事且快乐等等，最后并且无论做什么闲暇已看剧为乐。

突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们？”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。 在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受，书里我第一个划线的句子“未来，虽然无迹可寻，却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情，又何必多此一举。 看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字，黄执中的“宿命论”很有共鸣，就顺手把他说的这些敲下来了，共勉。 宿命论一切都是命中注定，阎王让你三更死，谁能活到五更天？也就是说所有锻炼的良好的心态，数字都不会多加一秒；所有的纵情声色、糟蹋身体，数字不会减一分；所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界，你走在路上无数的人迎面而来，它头顶上冒着的数字，无数的因果、无数的决策、无数的想法，而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法，不会改变任何事情，甚至还有自由意志可言吗？也许我们都是被某种丝线吊着的木偶，这个秘密泄露出来大家怎么活？这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠，它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响，堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后，他说我不可以以这种方式倒下，我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的，还是有人坚持对抗黑暗势力的，所以都是我做的，所有的恶名有我承担，你们会放狗追我，你们会派人来抓我，让我来承担这一切，人家说你为什么有这样做他说：“Beacause sometimes the truth is not enough（因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的）”。 事情因为有时候人们的信念值得得到回报，所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时，你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻，也许哪一个数字突然动了一下，这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他，于是一路往前看着不变的数字，当做自己什么也没看见，所以哪天看到这个数字动我们说不出，如果这个数字不变我们却不能说。

这个剧为什么没有大爆让我有点意外，感觉制作很精良服化道真的好，袁总真的太可爱了哈哈哈哈哈哈哈每天一个分享单身小技巧希望你能跟隔壁路总学一学

“无所谓我会溺爱”这种评论看得让人反感，看来打高分的人也知道除了双女主的噱头没有其他可取之处。说是双女主其实剧情和戏份分配完全没感觉出来，但确实是这个剧唯一的卖点，去掉之后就是一部粗制滥造的悬疑剧。