愤怒的心

用一周时间看完了本剧。感慨万千，民国历史是一部血泪史，军阀混战史，官场尔虞我诈，百姓民不聊生，何来民国范儿呢？！

《愤怒的心》 1.那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。 ——《愤怒的心》 2.我告诉你我必须要画画，我自己控制不了自己，一个人落到水里，他如何游泳，姿势好看难看根本没有关系，他必须挣扎出水，否则就会被淹死。 ——《愤怒的心》 3.在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ——《愤怒的心》 4.仿佛是从巴尔扎克笔下走出的老式人物，凭借着人性弱点赚钱的各色男女。(这也许是我见过最文艺的描述，对红灯区的描述) ——《愤怒的心》 5.一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 ——《愤怒的心》 6.这肯定是人世间无数对夫妻的故事，这种生活模式有一种简单之美。它让你想起平静的涓涓细流，蜿蜒流淌过翠绿的牧场和宜人的树荫，最终涌入浩瀚的海洋；但大海是如此平静，如此沉默，如此默然，乃至你突然感到莫名的焦躁。或许是我的想法比较奇怪吧，反正早在那个时候，我就强烈地感觉到绝大多数人共有的这种生活是不完美的。我承认这种生活有其社会价值。我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有改变----改变和意料之外的事物带来的刺激。 ——《愤怒的心》 7.难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是践踏自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 ——《愤怒的心》 8.从库特拉斯医生的描述可以得知，"随着作品的完成，他疏远而饱受折磨的灵魂终获安息。他决意赴死，因为他已经完成使命。我想思特里克兰德自己知道那是一幅杰作。他成就了自己的愿望。他的人生就此圆满。他创造出一个世界，他看到其美好。接着出于自负与轻蔑，他毁灭了它。" ——《愤怒的心》        威廉·萨默赛特·未知演员，英国剧集家、戏剧家。1874年1月25日生于巴黎。父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。小未知演员不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。未知演员进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到其他孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格，却也让他变得坚强和富有同情心。幼年的经历对他的世界观和影视创作产生了重要的影响，在此后创作的多篇著作中无不透露出对人生、艺术、信仰的深刻剖析。        书以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，讲述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用笔谱创作出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。原书成书于1919年，第一次世界大战刚刚结束，全欧洲迎来新秩序和希望的时代。当时的未知演员45岁，正值创作巅峰期，《愤怒的心》是他在全盛期创作下的杰作，亦是其作家生涯的最重要代表作。         保罗·高更一生的经历：出生于巴黎，早年在海军服役，23岁当上股票经纪人，收入优渥，娶了美丽的丹麦姑娘梅特·索菲亚·加德为妻。本来人生顺风顺水，却又误打误撞进入印象主

为什么是一星，不是二星？全剧能看出导演只想抄风格，根本没把心思花在剧里。

道路 蓝天 野马  关注当下，当下的身体，周围的环境 文章有一点点啰嗦，但总体挺棒的，让我对冥想有了更多的了解，以前总陷入书中提到的误区——想把念头清空；现在发现其实是把自己抽离一下，作为旁观者去发现当下的情绪和状态，而不是让自己的念头空掉。

本以为阿婆会各种致敬福尔摩斯，没想到是各种黑福尔摩斯哈哈哈哈。福尔摩斯讲求的是观察和演绎，波洛则是注重对人心和人性的犯罪侧创作。因为更懂人心，所以更讲人情。全程高能反转，一边惊叹于阿婆的精巧设计一边盼着见一个爱一个只有恋爱脑没原则没底线没脑子的大猪蹄子猪队友黑斯廷斯赶快下线。

失望啊失望，更得太慢了吧，昨天那一章还出现了问题加载不出来，这不是要人命吗

高度敏感的人感到舒适的环境，必须要满足更多的条件。如果周围没有任何刺激，那么我们又很容易感到无聊。而当我们进入正常生活环境时，又会面临过度刺激的危险。 我们的个性中有任何优劣不要紧，因为学习是很人性化的，如果没有弥补缺点的勇气，那么在当今社会就几乎没法找到合适的工作。而实际上我们有丰富的软实力和专业技能，大多能给人留下深刻印象。 正视高度敏感，合理的利用高度敏感，把它当作一种资源，高度的移情能力及同情心，小心谨慎。

春节当口看完。 也是对虎年的祝愿。直视病痛才能够真的有朝一日和病痛博弈。不管是防范还是财力的准备或是真实中实打实的安排、方案决策与心态安抚。 书里面提及的很有意思的第一点是医患关系。关于“如何交到一个医生朋友”；万事少不了人情往来，医生也不是圣人，也需要各行各业行方便。可以比照来说，但凡想结交某一行业的朋友，都要按照这个思路，事情的当下不求助对方，因为这样会转变为利益关系；最好的方案是，先防范，提前结交一两个这样的朋友，或者事后补办，在“懂事”与合理的尺度上运用关系。在一个制度框架下考量对方，并估计到对方的利益需求以此结交朋友，是最不带来困扰的。 又谈及如何进行有效的医患沟通。 一定要干脆、直接，把问题抛出来，不要长聊、客套、拉长对话；另一个就是安分的病人，遵从医嘱，在对话上也体现出专业性，医生不是全能者，但自己文献考证所得以“家人有个顾虑所在，即……”；而不是“网上说…”的句式。 第二个是“家庭经济学”与“女婿角色”。所谓家庭经济学是事事将家庭当产业看待，保持各方平衡而不至于破产，到真正危难关头又有足够决断力做到丢卒保车。 其中医疗定是兼及其中重要的一部分，一个癌或许就是几十万的开销，或许这几十万随时就要放着，以备不时之需，才不至于真的危机时一屋子全破。此外，“女婿角色”即客观中立者，即价值判断上有充足的关心、但认知上有充足的理性，不至于情绪化。但那个理性或许在力所能及的情况下还要尽可能让自己舒心“守住求生欲”避开道德的指责。其实不管是“女婿”只是那个相对的空置，不管是女儿还是儿子，或许疾病来临时，都需要另一方去顶上去。这就要求婚姻的对方，第一，要么靠自身要么家庭有足够的经济承担力；第二，对方家里人就算不是明事理的，也是能够讲通道理的；第三；婚姻里的对方愿意去维护一个家庭中你的“声誉”让自身父母相信你是“关切的”而不是为自己考虑的，是一个处于大局值得托付的掌舵者。而作为掌舵者的自身考虑1.是怎么决断，做出理智的最大化选择与家人的谅解之后，时时阐明维护自己的声誉，并减少道德负重感；2.怎么处理，医疗资源的争取、交通的安排、住宿、意外……此外，还有最重要的是和医生交涉，怎么实现有效沟通，完成对方案深入的快速了解去最做出最佳决策？所以结婚前一定要考虑清楚，婚姻中的分工问题，如果你觉得对方有能力去做那个掌舵人，那么你是否认清自己的角色：你不再是那个决策者，但你可能是那个家庭中的润滑剂，负责温馨氛围的营造、负责维护对方的信誉、负责守护自己的地位、负责做白脸与安抚者。（而这个家庭又是否接纳你去做这么一个角色？） 最后还有一些；最大的是：如何最好的面对疾病，或许真像伯格曼《愤怒的心》里那样，死神时时潜伏在身边，从身边有人得病起，他就化为实形，你无时无刻不在和他下棋谈筹码；最好是防范于未然，让对方永远不现形或多累积棋子。一笔资金定期作为医疗储蓄，家庭的保险、和定期体检，再然后是固定金额的储蓄。这笔钱，从赚来那一刻，就不要当作是你的，而是医院的。生活里永远要往悲观里去想，去准备。这样或许真的到危难关头，而又无力回天时才能倾听萧伯纳、舒曼以艺术与感性的方式去感受与感激生命之美。这就是绝症的最后一阶段，接纳。

未知演员说，中国人最主要的精神有三种，也就是深沉、博大和纯朴，他甚至说，如果大家都来研究中国文化，那美国人将会变得深沉起来，也就是说，美国人很浅薄，说英国人将会变得很博大，言外之意啊，说英国人有些小气，说德国人呢，会变得很淳朴，其实呢，也就是说，德国人理性有余，感性不足。

内容是好看又精彩 可惜更新真的是太慢太慢了 这样追下去什么才是个头啊 精彩的文也不是只有这一部书 再这么慢下去是真的要弃坑