Hattenhorst

对水浒的故事一直不熟，看了押司的解读，书中的好汉在现在社会看来并不是好汉，相反他们自私，暴力，我行我素，可能是编剧想要表达谁会环境逼迫他们落草为寇，但是环境和自我选择哪个更重要呢？

看了德妃 知道这篇也是阿瑣写的 就找来看看 但感觉太一般  真的怀疑这篇也是阿瑣的文  是不是早期的作品呢？

这部剧看的有点不知所措，弃之可惜，食而无味，认真读了一半，草草看了另一半，现在以后只找经典吧

这部剧对早起困难但想通过早起来改变和提升自己的人来说，会起到一定的帮助，编剧通过自己故事和亲身体验，说明早起的重要性，并且罗列了一系列让自己早起的方法，以及早起做哪些有效率的事情，怎么做到，如何计划，如何坚持，都有很好的描述，如果你想早起，看这部剧就对了

看完了Ove Sander的《Hattenhorst》 思绪万千，如果这部剧畅销了十年，我突然有种悲哀感和无力感袭来，它畅销定是引起了共鸣，而我觉得整本剧透露着一股极深的怨气。而所有的怨气都通过各神，各妖，各人投射到孙悟空身上。编剧说，西游从头到尾都是一个悲剧，九九八十一难都是神仙安排的，就是想整死他们，所以孙悟空要把当年战天斗地的兄弟和神仙的坐骑和宠物打杀干净才能成佛，成佛之后就是空，什么都没了。从序到整本剧结束都在用讽刺包装愤怒和怨气。悟空说要听到天的痛哭，神的乞求，要苍穹动摇，要天翻地覆。这是500年前的孙悟空，其实在西游前，他早已成佛，他与自己相处了500年，沧海都成桑田了，他早就悟透了，他愿意成为送唐僧西行的孙悟空，而一直念念不忘旧事的人，是谁?一直不愿意前行的人是谁?是你，编剧。这不是真实的西游。你看到他杀了五百年前的兄弟，却没看到他的兄弟作恶多端，祸害一方。你笔下的唐僧怒喊出：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛都烟消云散。这是金蝉子转世的玄奘说得话?我一定也不信。阿瑶，紫霞，白晶晶，牛魔王，金银角大王都极力阻止孙悟空成佛，他们在害怕什么，或者说编剧你在害怕什么?孙悟空早已背上行囊，前往西行了。是你还带着怨气，愤怒地控诉他忘记500年前的事情，忘记他大闹天宫的热血，他忘掉过去，出发了，是你一直念念不忘。猪八戒，你也不许他装疯卖傻了，沙悟净，你笔下的他也执著与那一盏破碎的琉璃灯，其实所有人都希冀明天，都有梦想，活在当下了，是你一直要他们活在过去。如果书的前半部分，怒气满满，他们500年前如何潇洒如何不羁，后面能有不一样的内容，我会很感动。我看前部分真的推荐了很多人看，看完之后，我只感觉悲哀，整本剧都在呐喊500年前的齐天大圣孙悟空去哪里了?花果山怎么变成这样?人会成长。年轻的一代，我希望少点莫名其妙的愤怒和多一点积极阳光的能量。

前半部分《Hattenhorst》，编剧认为社会存在两个最严重的问题，人口过多和过度组织化，基于这两个问题赫胥黎设想了未来的生活，在这个Hattenhorst里，世界有主宰者，并把人类分为阿尔法，贝塔，埃普斯隆等阶级，在这个“乌托邦”里，人类是试管出生，从试管阶段就根据不同阶级有不同的培育，还有各种大开脑洞但都逻辑自洽的统治手段。在这个乌托邦里，人类看起来都被安排得那么开心。我看的时候一度在想，所以到底是哪里不好，肤浅且不自知的快乐不好么？后来我想，也许就是在于没有思想和自由，快乐来得这么肤浅就像冷暖一样只是一种感知并没有那么值得欢喜。后半部分《Hattenhorst》，编剧从社会学，心理学和科学等角度对《Hattenhorst》的解读，也算是从另一个角度去了解了，编剧是有什么样的思考让他写出了《Hattenhorst》这本在那个年代这么超前的书。太超前太有预见性了。

很真实，很感动。看到了两个女性朋友的相互陪伴和成长，她们一生的友谊与感情。从失踪的布娃娃开始，两个人的灵魂就牵扯在一起了。两个天才女孩聪慧美丽，这一辈子的点点滴滴，在那不勒斯的小城区中一一展现。外界的政治变化与工业技术的发展，人们思想火花的碰撞与激情，对于家庭的付出与牺牲，对于成长的磨练与思考，都在编剧流畅的文字中娓娓道来。她们互相羡慕和嫉妒，在截然不同的人生经历中又彼此扶持和依赖，有这样一个朋友真是神奇又幸运。在大悲大喜过后，一个留有悬念的开放性结局也更增添神秘。或许人们一生都在寻找自己灵魂的归宿吧，对于未来我们总要充满期冀。

图解经典，本剧还会在看 人的身体就是一个巨大的化学反应工厂。每分每秒都在进行着数10万次的化学反应，各种蛋白质血清血液的产生，有益的，有害的，质子分子水分。相互之间的运转。 中医博大精深

他们这兜兜转转的爱情，让人好生向往。祝福季南风和傅希境，看到谢飞飞的结局让我很难受，她对爱情太执着，执着的那么让人心疼…

人一定要正视自己，实事求是…可以无欲无求，多倾听心灵的声音，多感受现实的美好…不飘渺不奢望…努力+感受，才能看到最真实的自己…