动听的生命

压抑到喘不过气的故事 核心是希望 ——“随着时间的推移，量子态将发生衰减，最后毁灭态将远大于存在态。” ——“哦——” ——“但存在态不管概率有多小，总还是存在的。” ——“就像希望。” ——“是的，就像希望。”

曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。

内容都是通过不同的事例证明自律对自己的改变，参考了很多说，都是总结了精华部分，挺好的，看完我也要开始我的第一个100天计划，期待100天后的第二个100天…

改变“穷人思维” 一部没有教我理财技巧，却想改变我理财思维的书，太流氓了。也是从《动听的生命》过来的，这两本剧将我储蓄计划明朗化了，我们都知道原始积累是第一步，要想理财必须现有钱，才能钱生钱。《动听的生命》主张将每月工资分三份，50%用于定期储蓄理财，20%用于存入梦想账户，实现梦想，30%用于日常消费。我已坚持四个月，并希望继续下去。 《动听的生命》教你改变穷人思维，改变追求稳定工作的想法，搞清资产与负债的关系，克服亏钱带来的痛苦，释放适当的欲望，改变支付方式，用压力刺激自己寻找挣钱的方法，合理避税，学会用富人的方式思考。 编剧罗伯特利用倒卖房地产、投资上市小企业的方式赚得满盆金，创建公司，将日常花销纳入公司花销中，降低税收支出。通过税收历史，了解政府—企业—雇员之间的食物链关系，明晓税收的来源和出处。 穷人为钱而工作，富人让钱为其工作。就像“老鼠赛跑”，越没有钱，越努力工作，在圈里快速奔跑，为企业家创造更多财富，因等级攀升，缴纳更多税负，财务支出增加，更加努力工作，陷入恶性循环，无力思考挣钱之道。 作为理财的入门剧集，理论加实例改变你的想法，好比练功先练心法，从思维入手，改变你处理金钱的逻辑。你会发现，穷人和富人不只在金钱量上有区别，在管理金钱的想法上也有很大的不同。 穷爸爸与富爸爸思维的异同点 相同： （1）鼓励学习，不断学习 学习是获取知识的唯一渠道，要想有所成就必须有知识装填躯壳，不管是各个学科的专业知识，还是市场、运营等理财知识，要精通。穷爸爸作为绩优生任职大学教授，薪资丰厚；富爸爸初中毕业，精通“钱”，有多家企业。  赚钱有三种层次：一用体力赚钱；二用脑力赚钱；三钱生钱。富爸爸与穷爸爸在各自行业是领军人物，与其说两者是源自同一点的射线越走越远，不如说处于对钱的两种层次。穷爸爸用脑力赚钱，有高薪体面的工作，不懂得理财知识，被生活推着往前走，勉强度日；富爸爸用钱生钱，善于经营公司，有众多资产。 不同： （1）学习的目标不同，穷爸爸认为学习是为了找个好工作，稳定有保障；富爸爸认为要学习理财相关知识，如会计、市场、法律法规等，雇佣专业人员，拓宽知识领域，领导更优秀的人为其工作，实现财务自由。穷人家的孩子努力学习，将来做好雇员，胜任本职工作；富人的孩子努力学习如何管理穷人家的孩子，让穷人心甘情愿为自己工作。 刚听这一真相有些伤心，犹记得一句话，你可能奋斗一辈子只能达到别人的初始状态。这就像迭代效应，财富是一代代积累下来的，谁也不是零，初始值只是有高有低而已。自己当不了富二代，至少不是穷一代就好。 （2）对待钱的态度，穷爸爸认为公共场合谈论金钱是羞耻的，工作是为了更好的工作，本质是为钱工作；富爸爸认为应直面对金钱的渴望和追求，让钱为自己工作。 钱是中性的，本身无善恶美丑。没钱不是光荣的，没钱寸步难行；有钱不一定值得骄傲，但有钱能使鬼推磨。钱是否起正向作用，在于如何运用。只有当你时刻谨记自己的目标，才能找到“商机”。 （3）对资产和负债的认知，穷爸爸认为房子是资产；富爸爸认为用来自住性的房子是负债，房子将现金从自己口袋拿走。 刷新了我对房产的认知，本能的以为房子是资产，虽贷款还房贷，对于目前的中国房产市场，房价只增不减，将来必然带来收益。但罗伯特从现金流动方向着手，是新奇的观点：资金是能把钱放进我口袋里的东西，负债是把钱从我口袋里取走的东西。如果房子是自住性，每月现金流向银行，并未带来收益。炒房会带来现金收益，是资产项。而罗伯特的发家之路部分得益于炒房。在中国，房子不仅是商品，更是结婚的保障品，更是安稳的象征，每家必备。 前段时间，爸爸想给我买车

钟汉良必须给五星

2022年看完的第一本剧。 从《动听的生命》，到《动听的生命》，再到《动听的生命》，从一天，到十一天，再到十五天，未知演员和时间赛跑三部曲，总的来说都还算精彩。 我个人最喜欢《动听的生命》，虽然篇幅不长，但情节合理时间紧凑，对人性的刻画很深刻。 另外两部长篇，十二时辰到后面的高潮部分描写的太繁琐，大部分读者会有些审美疲劳，只想跳过去； 十五日写的很随意，给人网络爽文的感觉，特别是结尾硬要莫名其妙地把苏荆溪报仇的事强加进去，宣兵夺主不说，偏偏又没和历史吻合，算是一大败笔。

剧情不重要，好笑就是了，超级下饭剧！

这本哲学书一开始让我感觉很像是《动听的生命》，读到后面的情节后又觉得像《动听的生命》。不过尽管书中的哲思我常常无法理解，但是当我耐心坚持读下来的时候，我竟然发现自己慢慢开始理解什么是编剧所说的良知，我们为什么要去追逐良质。编剧关于技术、生活、知识、工作的很多洞见都让我觉得有触动。就像书中所说的那样。编剧所说的是那么简单明了，又是那么单刀直入，把事情的原本的道理揭示出来，因此让我觉得在很多集数都受到启发。 另外让我印象颇深的也是作本剧中第一人称的叙述方式让我一开始就和编剧站在了同一个立场上，审视着费德洛。当我读到中间的内容，意识到编剧自己就是费德洛的时候，我产生了难以置信的感觉。书中编剧与克里斯的父子关系、编剧与精神病发作后自己的关系、自己和精神病的关系都给了我很深的感动。这种感动来自他的反思，他的成长。 思考的魅力，这是我读完这部剧最大的感受。读这部剧的时候我觉得哲学虽然艰涩难懂，但是很有趣。而思想的光芒，思考的魅力，在我读完这部剧之后令我振奋不已。

终于还是在大半夜掉着眼泪看完了。是枝裕和的语言细腻又平实，故事一如既往地平淡温和，没有所谓的跌宕起伏和荡气回肠，而是聚焦于日复一日似乎毫无波澜的日常生活叙事，情感却在这朴实的生活中暗流涌动，直击人心。他的剧集和电影都带着细细密密的忧伤、遗憾、温暖与希望。

很喜欢这部剧的导读。我对卡夫卡一直有一些非常私人的感触和理解，没想到在格非先生这里找到了共鸣。无论是“在法的门前”面对庞大而又荒谬的体制无尽的等待和绝望，还是“从十九岁时，就在通往自杀的道路上飞奔”，甚至最后或多或少地“被陀思妥耶夫斯基托住”。 而关于正文——我极度怀疑其真实性。我难以想象一个自卑到临终前希望销毁所有手稿的人，一个在作品中从不尝试任何说教的人，一个言辞抽象幽默多过感性的人，能够跟一个初次见面的人自在说出”我被囚禁在黑暗的孤独中”并且像表演杂耍一样金句一个接一个往外面儿蹦。我可以想象这个人或许是毛姆，但一定不是卡夫卡。企图通过这本谈话录来了解真实卡夫卡的人，只能陷入更多标签的迷雾中。 当然或许错的是我自己。试图从别人的嘴巴里，而不是他自己的作品里去了解他，一开始就是一个错误。