Karen, Maren og Mette

活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。John Hilbert说，这是面对苦难的生命最好的方法。我生来，亦会死去。生来活着，用尽力气；死去无恋，化为尘土。珍惜当下每一个一瞬，好好活着。 1.这个世界，说来总易，做来总难。你走来、我走过，其实，总是踽踽一人。 这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 2.是啊，有时，似乎只要有一杯茶、一卷书、一弯明月，就满足地觉得岁月有味了。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 3.哪有那么多奔忙的事儿啊！奔忙的身影、奔忙的车辆、奔忙的网络、奔忙的岁月……然而，岁月那么长，长得没有尽头；岁月又那么短，弹指一挥间，你我都奔向死亡，这一路上，不急不急。 这一群群的人、一排排的汽车，想必都是为了紧急的事在奔忙吧！相较起来，像登山、喝茶这些事，真的是太不紧急了。 4.苦短的人世我们也要追求美好的人生，苦的准备自然要做，耐苦的内涵也必须提升。然则，天下之事你来我往，苦与乐又怎会了然清楚呢。有了迎接苦的准备，我们一定会尝到甜的滋味。 对于追求人生美好的人，是不是也要有苦的准备与耐苦的内涵呢 5.不管何处，无论是谁，人生的苦滋味都是一样的呀！我们在苦中行走，专注地前进，努力地生活，才能不失去美好的心情。 这苦谛的人生呀！不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿；不管走过什么，走过权势名利或走过潦倒暗淡；不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气……人生本质的苦都不会改变。 6.饮一杯茶，俯视盆地里那堆叠的高楼与人欲，沉浸在茶香里，看灯红酒绿与欲望纠葛，一场场戏，一款款曲，心池一弯，波澜不惊。 有几个地方我以前常去，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。 7.似乎长久以来，我都在自己的天地里享受清欢，也只能在自己的天地里得到清欢。这应该是孤独赐予我的吧，外面喧闹的世界于我无关，内里的快乐只与己相关。 生在这个时代，为何“清欢”如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。 8.“一生一会”，不论品茗还是尝席，不管清聚还是狂欢，很多时候很多人，可能也就是这一回，这一会儿的相聚，然后就是永远的别离。 我们每次与朋友对坐喝茶，都应该生起很深的珍惜之情，因为一生里能这样喝茶，可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。 9.我们使用了许多复杂的技巧、细致的符号、美丽的象征、丰富的比喻，到最后才发现，往往最简单的最能凸显精神，最素朴的最有隽永的可能。 与内心深刻的情意相比，文字显得无关紧要，作家想要描摹情意，画家想要涂绘心境，音乐家想要弹奏思想，都只是勉力为之 10.我们总是忙着奔赴下一场约会，事的约会、情的约会。山河湖海，芽花林树，油盐酱醋，酸甜苦辣，那么多美景，那么多美味，就在忙碌中囫囵过了。那么紧的发条，松一松吧，一杯茶，一勺米，一盘菜，一碗汤，爱的滋味，情的温暖就在里面。 吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！ 11.好好地活在现前的这一刹那，这才是最真实的生活，最真实的情感。 唯有珍惜现在，才是热爱生命的人最好的实践。 12.温哥华虽好，终非故乡。再留恋故乡，终是已离开。什么是爱啊，什么是眷恋啊，什么是梦想啊，我有好多问题呀，一

编剧Christen Møller创建了携程、如家、汉庭，还都纳斯达克上市了，实在很厉害。他对哲理、商业、管理、生活的诸多思考，值得读者思考。

现代游记里的上乘之作 没有过多的莫名感叹 有的是切切实实的在旅行过程中的所思所想 Lily Broberg的文字使人宁静  书中描述的东南亚游历让人又有些许向往 在读到泰国部分时感到强烈的共鸣

景甜，冯绍峰，王丽坤，徐海乔。虽然剧本是架空文学，有些地方过于离谱，但剧情线有趣且清晰，好久都没看见实力演员演古偶了，几位主演搬出来都是人均爆款的演员，颜值依旧能打，仪态更比小鲜肉好得多。如果冯绍峰和景甜没有配音就好了，他们的原声本身也是非常好听的，滤镜也可以去一些，尊重一下有皱纹的脸吧。

剧情进展缓慢，全文三分之二都是废话，而且逻辑不通，前后人设也不一样，文中的人物大部分都是做事毫无规律，最后主角虽然一直都坚持保卫家园之类的但是平时说话行为之类的实在是太讨厌了忍不了

看到江意第一次大婚的时候镇西侯被一刀穿心，江词生死不明的时候，心里好难受。看到后面，眼泪就情不自禁的落下来了，说真的，这个觉得是我看到过最好的。他的开头都是跟其他的剧集差不多，但是没有其他的女主是向江意这样，在郑锡侯众生的时候，找不到哥哥的时候，还能坚持下去的女主。真心希望女主他们会越来越好♥！同时也感谢编剧大大带给我们这么好的作品，编剧辛苦了！

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2020 5月30日 明天是儿童节，童🐑的生日，他是同学的弟弟，本与我无关，但因了这个与我有关的节日，便记着了。 言归正传，主角阿Q遇事不慌，处事不惊。其一是他的无知并不允许他考量未来。他从不惧怕深渊，他更不懂深渊的可怕。其二便是他虽蒙昧，但早已将“精神胜利法”了然于胸了。 所以“精神胜利法”可取吗？ 人的命运到底是由什么决定的？孔子认为，人命天定。“五十而知天命”，初生的婴儿是懵懂的，逐渐成长，逐渐羽翼丰满，逐渐奋力拼搏，到老了才后悔不已 ，原来所期望的根本就是达不到的。而他的弟子另辟新路“生死有命，富贵在天。”古希腊罗马神话中，无论是神还是人，都是上天的棋子，有着自己的结局。可是不管怎么说，我认为“精神胜利法”都是可取的。快乐是自己的，即使再平淡的日子也要为自己找点快乐。 现实就是这样，没有平等的思想，就不要渴望平等的人权和地位。安慰自己本就是人痛苦时的精神解脱。若精神都倒了，肉体还怎么支撑？我们哀他不幸，怒他不争，可他的快乐总是满溢。身处那个时代，那个社会地位，除了麻木，他还能做什么呢？

还是前半部分好看，讲了她儿时的生活多么丰富多彩，自由快乐，有很多事物都已经是我们这个年代的儿童接触不到的了。后面说考古还有自己的作品，就有点看不下去了，最引人入胜的还是她小时候啦

杨绛先生曾言“我们如此期待外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。” 于连在生命的最后时刻眷恋的都是在苇儿溪树林和瑞纳夫人一起相处的日子，没有巴黎的繁华和人心之间的勾心斗角，平淡又自由。于连内心真正爱着的一直是瑞纳夫人，一直是无忧无虑的、置身于大自然的平淡生活（前文于连经常一个人跑到山间待上一天来放松自己，可看作是对长期浸润在伪装环境下的对心灵的洗涤），只是当时太野心勃勃、太想跻身上流社会，因而没有认清楚自己的内心。瑞纳夫人象征着于连内心真实的自我，玛蒂尔德小姐就代表于连跻身上流社会的标志、代表于连以底层人民的身份对贵族阶层的征服，但最终于连还是选择撕毁自己虚伪的面具，抨击上流社会的种种不堪，向大众展示内心的炙热和激情。于连短暂的一生从谷底到云端，又猛然跌落，他看尽世间种种虚伪，但最终又幸运地找到自己真正爱的人和爱自己的人，他的一生可以总结为“我与我周旋久，宁作我”。