The Better Way

二刷，第一次看是初中。金·巴格特先生的描写笔触很细腻，读时很容易融进去。写的是一个旧家庭里的年轻人群体的悲哀。

对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。—伏尔泰 波伏娃和萨特就像一对双生子，他们互相欣赏、互相成就，都是对方思想的“缪斯”，离开一个谈另一个都是残缺的。就像编剧最后所写的：每个人都不能孤独地成为Ta自己。 由于波伏娃在哲学界的地位以及她的影视才华一直受到质疑，编剧希望通过各种论证还波伏娃一个公正，而且有矫枉过正的嫌疑，其实大可不必，因为这也不是波伏娃本人的野心所在。哲学是她思考的方式，影视是她生活的方式，她追求自由、社会的平等，尤其是女性的权利，在她的影视作品里体现她的哲学思考，在这样的追求中成为她自己。 波伏娃的一生，无论生前还是死后，都饱受争议。编剧虽想通过后来已被公开的私人信件、日记等等来还原一个相对真实的波伏娃，但要做到“真实”是困难的，而且我们真的做好了面对“真实”的心理准备么？尤其读到萨特和波伏娃的各种偶然情人之间关系时，真的很难苟同他们对待这些情人的态度，嘴里说着爱她们的情话却实则像把他们当作棋子，甚至是他们作品里不堪的角色。还有萨特死后这帮“大家庭”里的人为了争夺萨特物质或思想遗产的种种不堪。 波伏娃用其一生反思与实践来成为她自己，她的一生既有对理想的追求，也有对人欲的追求，人不都应该如此么？

从建筑了解欧洲历史很好的一本剧。 从古希腊的柱式建筑（代表作雅典卫城） 到古罗马的拱柱式（代表作罗马斗兽场，浴室） 到中世纪东欧西欧两个宗派，一个东正教代表建筑君士坦丁堡教堂，一个西欧的哥特式建筑。巴黎圣母院。 文艺复兴以后以文字复兴三杰为代表复兴古希腊古罗马建筑，意大利比萨斜塔，圣彼得大教堂。 后期教会胜利，航海远征。洛可可风格盛行。

不喜欢，心里默默一直在和《The Better Way》里面的友谊进行对比。也许是因为对当时的背景还不够理解吧，一直在以现在的思维想法去评判。

像是在看哈利波特。 快两年没用我的投影仪了（中间用过一次）今天又重新使用，开心

溥仪的这一生真是印证了压根没有小民尊严这个东西。即使伪满时代，日本人尊称溥仪一声皇帝，也是看在他是一个工具人的份上，对他更是谈不上任何的尊敬。溥仪的一生中，一般都是在养尊处优中度过，但是这也把溥仪养成了一个废人。溥仪既没有基本的生活能力，也没有正常人的思考能力。溥仪这时候的照片看着阴森恐怖，没有人气。反倒是进了战犯改造所的溥仪，整个人从新来过，精神也好了，看着反倒更有精神，更年轻了

“我就说两句，您给我个机会！”

很有意思的一本剖析人性、解读价格的书。囫囵吞枣地通看了一遍，值得沉下心再去翻阅，细细体会。

悬疑解谜构思不错，但是女猪脚感情经历有点略渣。十八年的感情难道只是仰慕崇拜嘛，还是遇见李成轩后才发现爱情真正的模样？总之，这三部能在一篇滕王阁序上开出这么大的脑洞，已经很不错了。基本上也能猜出来谁才是最大boss。三星基本分吧

一本很轻松的书，不用费太多的心思，跟随编剧的脚步，就可以简单领略到印度的风光。透过编剧，看到了印度的人文风情，宗教信仰。这不是一本巨作，应该说是一本抒发自己情感，回顾自己曾经经历的随笔。