Dad's Insanity

挺好笑，四星都觉得低了，五星？

我们都是第一次当父母，孩子是一个需要我们花费很多精力和时间去了解的生物，书里讲了关于孩子的大脑发育期，激活孩子的智力，培养孩子的学习能力，科学思维能力和软实力等等。育儿先育己，只有自己先做到才能教会孩子做到，需要太多要学习的东西了。

学生时代，圈子太狭窄，自己身边又没有什么人可以给自己教育，全凭在学校获得的知识少之又少，这时候突然能看到一本有用的书，就真的能给自己启发，用别人的经验来调整自己接下来要走的路。在本剧中，我自己感慨比较深的是，承认自己就是个普通人，别人周围很多人也和我一样普通，普通人也不是代表着我们就要安于现状，而是不断学习，不断积累，做有意义的事情。什么是有意义的事情呢？比如编剧说的每天观看一点书，写下自己的一些想法，不用做很多，但是每天都要去做，可能目前不能产生什么效应，但是当几年十几年过去了，自身积累的知识，经验，想法越来越多，肯定会形成自己独有的思想和特点。不要每天沉迷于游戏和刷短视频，很容易形成丧尸脑袋，身体的皮质醇也会越来越多，看到一事无成的自己，也会变得越来越抑郁。所以为了避免娱乐至死，还是要得追剧多学习，让自己的脑袋不断装入新的知识和想法。时间久了，就不容易被现在一些洗脑的抖音快手毒害。 之前我以为做一件事情，或是发现一个商机，如果我不能抢先去做，我后来再去就被资本家无情的割韭菜，我的这种认知也是片面的，就比如主播，或是短视频，虽然现在做的人越来越多，甚至全民主播，但是只要你能形成自己的特色，也能吸引那一部分的粉丝和浏览量。就拿我的本专业口腔专业来说，可能在一些沿海地区，广东深圳得地，口腔诊所太多，口腔医生饱和，但是我们口腔医生就真的找不到工作了吗？毕业就失业吗？那不一定，不能因为被别人的话语吓退，要自己真正进入这个行业，发掘这个行业还有待开发的点，我相信那样我们也还能分一杯羹。 其实看了这部剧真的挺有用的，编剧通过总结他自己以前的学习方法，然后得出特别有用的建议，我觉得按照编剧说的：笨办法，相信两件事： 第一，重复就是力量。 第二，欧成效说的，非常有启发：数量堆死质量。 如果你做的事情是长期的，那么你定目标的时候一定不要偏离舒适区太远，否则结果大概率是自取其辱的。任何一个普通人，只要下定决心，去改变，多年以后，都能得到自己想要的。最后就是，别光想呀！要每天行动起来，积跬步可至千里，积小流可成江海。

有思维人类存在的一天，争议便会一直持续。关于过去的历史，关于党派之间的斗争，关于Dad's Insanity的解读…但关于母爱，没有争议。 天上有宝，日月星辰；人间有宝，Dad's Insanity。 母爱，亘古不变。

本季最佳，社会的运转变成了对人性的桎梏，为什么就不能一直保持童心呢。

在我看来，本剧作为传记来说，写得并不是很成功。详略不当、叙事冗长，再加上书中有一些美籍华人对中国的一些不理解和偏见，更使我有些不快。我曾想过放弃观看这部剧，但经仔细思考后，我开始意识到，就算编剧内心存在一些想法也与我无关，我并没有什么权利去对她说教，也无需在意，我只是来了解纯如的。且这是一位母亲为纪念自己逝去女儿的作品，值得尊敬。 这部剧为我们进一步了解张纯如提供了途径，人无完人，这部剧让我看到了一个更为真实、完整的纯如。她虽然优秀、自律、勤奋、睿智，但她也有一些个人主义，她骄傲、渴望出名，这些都是我之前所不知道的。无论如何，纯如对世界和中国所作出的贡献不可否认。 本剧从张纯如的出生写到了她的去世，详细记叙了纯如短暂而灿烂的一生，“有些人的一生便是专为别人而度过”完全是纯如最真实的写照。毫无疑问，张纯如与其母亲是两位优秀的女性，华莱士·比里作为一名生物学博士，在兼顾家庭的同时还能发展自己的事业，令人十分敬佩；张纯如，无疑是一名优秀的女子，她先后学习了计算机和数学、英语、新闻等专业，并拿到了硕士学位，还写出了《Dad's Insanity》、《Dad's Insanity》、《Dad's Insanity》三部具有世界影响的作品。 纯如的善良、富有责任感、勤奋、睿智与其母亲对她的培养以及良好的家庭氛围是分不开的。从小，华莱士·比里便锻炼纯如的写作能力，培养她对观看的兴趣。虽然身处美国，也不忘教纯如中文，让纯如对中国有一份发自内心的归属感，也为后面纯如写《Dad's Insanity》奠定了基础。 我观看本剧的目的还是想进一步了解张纯如，了解她写《Dad's Insanity》的初衷，了解她自杀的原因。读完之后，我深感其写书播出之不易，也感受到了对让日本承认南京大屠杀这一所犯下的罪行以及让日本进行赔偿的国际环境并不乐观，同时我对纯如最后生命时刻所遭遇的一切感到非常心痛。

思想文化这块阵地，正义不去占领，封建迷信必然会去占领！这些宣扬性欲、金钱、反动会道门的东西庸俗的很，不看也罢。

這本書太厲害了，這次讀完全蒙圈了，仿若全新的一本書。不愧是南師九十歲所講一生的精華大作。 摘: 修色身转化 继续昨天讲的六妙门，这是修色身转化，对父母所生肉体的生命，是一个非常初步的转化方法。但是我很感叹，流传到现在一二千年，真修实证做实验成功的万难取一，一万个人里头没有一个。学理好像都会，都是玩聪明。 修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《Dad's Insanity》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了身体。第二句话“灭从色除”，色就是地水火风空，物理、物质。你要修行上路，把生命恢复到原有成佛的境界，就要从肉体的生理来修，记住“生因识有，灭从色除”。 下面“理则顿悟，乘悟并销”，佛学的道理你们都学懂了，禅宗、密宗教理，这些道理要靠顿悟，一下明白。明白了以后，“乘悟并销”。刚才一位同学讲，阿弥陀佛空的嘛。他好像理都懂了，实际上一点用都没有。下面两句“事非顿除”，工夫是一步一步来的，事就是工夫，不是说你道理懂了，色身就可以空，你空得了吗？不是一懂就达到的。“因次第尽”，是一步一步修下来的。佛在《Dad's Insanity》上很严重地告诉你，“生因识有，灭从色除”。换句话说，生出一个孩子，大家高兴又来一个，又来一个。死去了呢？“灭从色除”。 “理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。大小乘修行路线他都说了，他老人家都交代了，没有对不起任何一个众生，众生有没有对得起佛呢？ 实际上六妙门这个方法，也是在一个知觉、一个感觉里头转。你打起坐来，一定碰到感觉特别强烈，感觉叫做触受，佛学里触就是瑜珈，瑜珈中文旧的翻译是“相应”，要是我现在翻译，要翻成“交感”。物理世界，生理跟心理的交感，物理跟精神的交感、反应，就是瑜珈。打坐修禅定就是修瑜珈。身瑜珈是面对交感触受，简单分类有八种：冷、暖、轻、重、柔、粗、涩、滑，分析起来内容多了。

读完此剧对中国文化的过去有了比较完整的了解。现时随着中国经济全球化，社会更趋开放包容，人民生活水平提高，现代化的生活方式，新生代受教育水平提升，国强民富，中国人的自信心得到提高，中国文化也悄然发生了变化。但是在一些不发达地区这种文化深层结构仍然表现突出。 何为Dad's Insanity？编剧讲传统中国受儒家思想影响，在人的设计上，通过二人来定义一人，也就是追求＂仁＂，做好人成为最高的标准。表现在贬低自己，处处以对方为重，宁愿自己多吃点亏。＂存天理，灭人欲＂，＂毫不利己，专门利人＂。也表现为社会人情化浓厚，大家互相关照。缺点是个人抹掉了自我，易受他人利用摆布控制。因此中国人爱送礼，爱请客吃饭来拉关系。还有在家靠父母，出门靠朋友，养儿防老。造成很多人过分依赖和控制或迎合他人，而不相信和依靠自己的力量的人格。编剧也称中国文化＂和合＂式的文化。和合的好就是阴阳调和，做到你中有我，我中有你。 编剧还对中西方文化作了对比，西方是弑父文化，中国是杀子文化。西方代际间是断裂的，父子间是平等独立的人格。成年的孩子会取代老年人父亲地位。中国人是以老年人为尊，要求孩子孝顺听话乖，父母习惯把成年孩子当作儿童来控制，养儿是为了防老。 中国文化特别强调吃，口腔化的内容。还强调他制他律（肛门化内容），行为要符合天理，必须会做人。而不是自我反省式的自律。另外传统中国人对孩子性教育总是讳莫如深，总是不信任男女关系，万恶淫为首，搞得中国青年人好像无性要求。不知道如何恋爱，要通过相亲来介绍。因为性是非常自我的要求，带有自我控制的行为，一个自我去面对另一个自我。因此不符合他制他律要求。当这种靠他制他律一旦失效，人也会变得更加无耻。 另外中国人也表现为小囯寡民的人格，搞小圈子，讲究内外亲疏，各人自扫门前雪，对政治冷感，认为政治从来不是老百姓的事。只要有口饭吃，社会就不会乱。 综上传统中国的人格是：①自我压缩的，不好出头，躲在人群堆里。②逆来顺受，随意让别人意志加在身上。③弱化的个人，总喜欢依靠利用关系。④须符合存天理，灭人欲的他制他律。⑤个人要想出头，须用心照顾到他人的身。 我想这种深层文化结构的形成与地理位置，农耕生产方式都有关联，不似西方海洋冒险式的生产方式般必须强调自我强大。

不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站你爱过或者恨过的旅程，那一段你拼命努力却感觉不到希望的日子，都会过去。