The McCourts of New York

希望编剧不要断更，坚持把这个作品写下去，真的是部非常非常优秀的作品。

神女只渡男人，不渡苍生...我真是服了。无论如何，叛国永远不会被原谅！

对于理财小白来说，这部剧的指数基金投资理念还是很踏实的，从理论到实操都有涉及，建议一读。 首先投资基金或者任何一个投资项目，其背后都有一个“双核制”，即通过工资、租金等提供稳定的现金流，再利用基金等投资放大收益。在个人资产有限的情况下与其盲目投资，不如耐心积攒资产，这一点和罗伯特清崎的观点一致，也变相提醒读者基金不是暴富的手段，投资要理性，不仅要追逐收益，更要看到风险。 指数基金是按照一定的规则配置的一篮子资产，国内三大指数基金分别是上交所开发的上证指数系列、深交所开发的深证指数系列及中证公司开发的中证指数系列。另外国内针对规模达不到主板上市的小企业开发了创业板，其涨跌波动更大，主要指数有创业板综指（包含创业板全部500家企业）和创业板指数（创业板100家规模最大流动性最好的企业）。 根据指数选取企业是否限制行业将指数基金划分为宽基指数及行业指数，其中宽基指数由于不限制具体行业，相对风险较低、稳定性较行指数更强，适合新手;而行业指数中编剧认为值得投资的主要为两大类，一类为天生更容易赚钱的医药、必需消费（酒水、农副产品等）、可选消费行业，另一类为强周期性行业，如金融业（银行、证券、保险）、地产、能源、部分材料行业等。 格雷厄姆的价值投资理论认为投资一项资产，需要满足三个条件，第一要理解价值和价格间的关系，即价格永远围绕价值波动；第二要简历自己的能力圈，即对某项资产的真实价值有分析判断的能力；第三在当前价格低于预判的价值时买入资产，并持有等待价格向价值的汇拢。说来容易，但这个能力圈的建立是投资过程中最考验水平的一项，因而编剧不建议随大流投资追涨，也是因为在不了解一个行业和一项投资的情况下贸然跟进是具有很高风险的，我也考虑了一下就自己个人而言似乎也没有具有对哪个板块的能力圈，一是专业有所欠缺，更重要的是对实体行业、政策导向与股市经济间的运作机理毫不了解，要学的还很多。 根据价值投资理论，需要对当前资产进行估值并与预期价格进行比对，常用的基金估值指标有四个，分别为市盈率、盈利收益率、市净率和股息率，其中市盈率不适用于强周期性行业股的评估，市净率适用于资产主要以有形资产为主、净资产易于评估的企业股，且盈利收益率×分红率=股息率。 围绕以上估值指标编剧主要介绍了两大投资策略，第一种为盈利收益率法，简单而言级在盈利收益率高于10%时分批投资、在盈利收益率低于10%但高于6.8%时保持持有、在盈利收益率低于6.8%时分批卖出持有资产。第二种为博格公式法，博格公式的内容为指数基金未来的年复合收益率=基金投资买入时的股息率+每年市盈率变化率+每年盈利变化率，根据博格公式我们应尽量在在股息率高、市盈率低时买入。 之所以要定投是为了在较长的时间线中平均股市波动的干扰，且数据表明定投的持有时间较长，一般来说周投和月投的差异不大，每月可根据个人收入减去固定花销的盈余×50%来投入指数基金定投。 我看了眼支付宝的基金栏目，许多基金具有智能定投的选项，其具体的投资策略我没有仔细看，但其依据必然也是以上几种估值指标，已经很方便投资者了。

平凡的生活在作家眼中无限美好  生活在南方的我们常常会被漫长的雨季扰乱心绪 感谢编剧让这一切都变得那么不同

本剧实操性和理论性都还挺不错的，再加上编剧有外企工作经历，视角上也更加宽广，内容包括薪酬基本概念与理念、内部公平、外部竞争、薪酬架构设计、调薪预算、调薪矩阵、销售激励以及异地派遣的薪酬福利，基本上能够覆盖到大中型公司的很多日常应用场景，案例详实，相关数据计算也讲解到位，推荐观看。

很好看，不管是故事情节还是人物性格描写或者人物心理，都无可挑剔，不看很可惜。为此还搜了好多编剧的书准备慢慢看啊。

对非美国文化的国家理解过于片面，理论框架略呆板。但书中对美国经济政策的分析入木三分，对世界上的宏观经济观点也有可取之处，而且旁征博引，不失为一本可读的书。

“他心里的某些东西就像灰烬之下燃烧的太久的最后一块木炭，终于熄灭了。”

187本，星期6，187/200 想成为什么样的人，一定要往这个圈子靠近，为这个圈子提供价值，结交这个圈子的人脉。借用圈子的力量为自己赋能。

“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《The McCourts of New York》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《The McCourts of New York》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。