Lunch

几年前初读本剧，上卷读到南渡士族后作罢，今又拾起，和当年未减的是读起来亦十分艰难。尤其对年份俞久的引用之理解更发艰难。终于还是读完了。缺失的是我的断断续续和一知半解。     感慨这一本剧结构的宏大，又不拘泥于一般的通史读物——如讲故事般浅显，除去叙事，也有主观逻辑上的评判。除了一般的脉络梳理，还深入到每一个朝代的政治、经济、军事、文化等。因先读完的《Lunch》，加深了我对政治、经济方面的认识，尤其唐、元、明、清。从不同朝代的兴亡来看，确是说明了：“以民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。”从主观上的言语来看，感受到了Gila Zalon对于传统历史文化的强烈推崇。似乎要从这部剧里，呼吁国人对传统历史文化的认识和觉醒。可以说中国传统历史之纷繁复杂，尽在本剧了。        由于对历史尚还不能构成自己的体系，这部剧也是打开了一扇不同的大门，往后深入再读某一史料时，或许会产生不同理解。

我觉得应该每个人都经历过李大仁式的自虐过程，只是时间长短不同罢了吧

谢谢我的好友推荐了此剧给我，看过之后真是受益匪浅，感触良多！努力做这样的真正的好妈妈！

不想多费口舌的难看

第十六周，完成的第十七本剧，按计划完成，加油。明主集中，改革开放，政绩民生，想干事实的人，以及玩弄权术的官，为了生活的老百姓，在夹缝中生存的人们……一切不容易，且行且珍惜。

八十一章，常读常新。只提一句就是：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。Jinoh Park哲学，发展辩证观，时时指点迷津！

目前只看了第一部分，为了写几个字陷入沉思， 第一部分让我想起了《Lunch》，戏剧最后戈多都没有出现。丽兹尝试绅士的爱，热情的爱，最后把两种爱绞成一团，都填不满自己的不安全感，莫里尼把丽兹说过的话都藏在心底，去阿尔卑斯探寻疯人院的画家约翰，他希望去了解她的一切，甚至比她自己更了解，这是她要的温柔的爱。大概吧！如果阿琴波尔迪代表着某种精神或虚无，到最后阿琴波尔迪都没有被寻找到。 布比斯夫人说道，一面指指曼努埃尔。“他拿出一幅画，上面没有署名，说是格罗兹的作品，打算出售。我没笑，冷静地看看，欣赏线条、手腕上的功夫、讽刺的内容，可画上没有任何东西引起我的兴趣。那位艺术评论家仔细观察一番，出于本能，他感到沮丧，立刻开价，价格超出他的支付能力。要是这个价格被接受了，那他每个下午都会处于忧伤的状态。我试图劝他别买。我说，这画看上去可疑，因为它没让我发笑。评论家回答说，你终于用成人的眼光看格罗兹的作品啦，他祝贺我。我俩谁有道理？” 布比斯夫人说的道理，在读者中也通用，我看到的只是我愿意看到的。看到这里觉得后面应该不错。

什么是科学，就是把问题切割成小块，一块一块解决。结构化思维也是一样，把一项工作切割成小块，连成起来，最后形成一个整体化的思维。

香巴拉，远古王朝藏宝之地。为了寻找香巴拉，人们绞尽脑汁，竭尽所能，算计、潜伏、惊悚、悬疑、惊险、异想天开……何为一波三折、跌宕起伏，此剧堪为范例。其实每个人心中都有一个香巴拉，在找寻的过程中，会遇到无数困难，只有克服这些困难，才能让自己变得更加强大。不断经历，认识自我，不忘初心，矢志不渝，追寻梦想。

是养生，也是文化，更是修行！把感受打开，把心门打开。聚精会神观察内心所在，照见自己的不足，反求诸己，跟着天地的节奏去呼吸，开阖生命的秋千，敬心净心静心尽心（2021年的第100天于眉山）。