Meri Biwi Ka Jawab Nahin
Child-hood sweethearts, Ajay and Durga, decide to get married. While Ajay re-locates to Bombay, wher
地区:
印度
Child-hood sweethearts, Ajay and Durga, decide to get married. While Ajay re-locates to Bombay, wher
访客留言
看完了感觉自己也可以给人算命了 看到个人就盯着想给人算算
疯狂背后是毁灭。须磨子一生如绚烂的昙花,绽放时的美丽让人无法拒绝,凋谢时的决绝让人扼腕叹息。看完此剧不禁让人思考生命的长度与内涵。
2022—02(5h) 《Meri Biwi Ka Jawab Nahin》虽然在这个社会有很多的出入,但是大抵立命,改过,积善,德谦,布施、这些准则是亘古不变的真理,凡人才有命理,君子自立命,通过吾日三省改变过去的自己,通过积善成德加持以后的自己,通过功德谦虚而修养自己。是以君子无外乎。(引用) 一本指导育人的好剧,其实终归自己管好自己的一亩三分地外,在人事物上修正积善,多纬度去施“善”,不要好高骛远,在力所能及的范围类做到合情合理,发挥极致,周而复始边是渡己!
这本经济史入门读物可以给五星了,按时间轴将经济理论的发展与承启说的条分缕析,值得学习
生育和婚姻的功能性。 说起生育必然说的就是婚姻,为了社会的新生代谢,要确保呱呱坠地的婴儿能够得到完全的抚育,能够熟悉社会规则并接受继承,就要确保婚姻制度的合理性可行性长期有效性,不至于在代际传承之间有过多的矛盾和怀疑,我们的制度设计者真是煞费苦心,八仙过海各显神通,从性爱到生殖到抚育,为社会的完整,这损己利人的生育是如何运作的,非私人性的婚姻是有那些传统,以此衍生的三角原理,父母和孩子的关系以及隔膜,社会性的断乳,财产的分配,亲属和抚育的关系等等,包罗万象,主要描写这些社会现象和制度是如何服务生育这件事的,一个有趣的角度,可以拓宽我的思路和见识。虽然文后也说了,缺乏对于个人主动性的关注,不是很辩证,也很不错了。
2022年读完的第一本剧。 书的名字是Meri Biwi Ka Jawab Nahin,可能也是译者想代入的意境。但编剧原来的名字是Dignity:Respect in the back row America。翻译的差异可以看出其实双方想表达的意思都不太一样。 美国的底层和中国的底层一样,因为生来就是牛马,而不是生于罗马,实现阶层跃升实在是太难。坐在前排的人关注着身边的五光十色,关注的是如何赚更多钱,如何让自己能永远坐在前排。坐在后排的人,除了像编剧一样努力通过教育跃出了底层的泥潭,其他的人没有资源、失去了机会,在全球化和经济发展的过程中,产业转移,城市衰退,这难道不是和我们人才流失,人口老化的四五线城市有类似的情景? 不同的是,美国的底层只能寄希望于前排的人能够回头看一下后排,否则只能寄望于宗教、信仰以及用毒品麻醉自己,并在这种独特联结形成的团体里实现心灵的慰籍。 但前排的人却没有动力去为后排的人创造上升的机会,因为位置是有限的,欲望却是无限的。 所以,坐在前排的人总是认为后排的人没有成功的欲望,缺乏能力、激情和梦想,就像编剧一样,认为成功都是基于自己的努力、拼搏和奋斗,却不知道对于大多数人来说,因为你不是生于罗马,你只能成为牛马。 可惜编剧即使使自己短暂成为后排人的一部分,还是无法提出从根本上解决问题的方案。小资产阶级的软弱性就是在不损伤自己利益的前提下,寄望于大资产阶级的悲天悯人。然后,尊重不能换来尊严。坐在后排的人的尊严已经随着社会结构性的崩塌沉入海底。 终于明白为什么只有中国共产党才能提出共同富裕,才能解决其他政党不能解决的问题。宗教和信仰永远不能解决吃饭的问题,社会前进的列车必须让中国共产党这种真正为了人民殚精竭虑的政党来引领前行。只有这样,前行的列车上才会有足够的位置让更多的人上车,只有这样,即使坐在后排,也才会真正有尊严地看一样的风景。
书中摘选的诗很美,但缺陷就是编剧的解读,有太多的个人色彩,有太多的个人情绪,缺乏诗人的意境,时代的意境。而且一些观点着实令人不敢苟同,如“就好比公交车让座的问题一样,不少人觉得,让座固然是美德,但不让座也是那个座位临时拥有者的权利,旁人没有资格去指责他。”又让坐的条件和被让座的需求,这种不该指责吗?道德为何物?就如有人落水而你又具备救人的能力和条件,而见死不救,不该指责吗?道德教育不该是人类美德教育的重要因素吗?编剧对道德的认知还是低了一点,与作品相去甚远。
第一本认真看的数据分析书,收获很多。 关于数据分析的落地框架看过学过一些,但是书中这样的深度思考却很少 关于数据指标,以往观点追求多而全,此剧观点第一关键指标很有意义,专注才能成功,跟做产品一样,功能越多,产品越容易失败 书中的各类结构化分析框架也很意思 当然,如果非要挑一点刺,那就是针对各个行业的研究不是很深入,不够接地气
犬儒学派的代表人物,大学就开始拜读Laxmikant Berde的大作,从最开始的纯粹拜读到现在结合禅宗的见心明性,深邃,不止在于表象,更多在于是否打开内心深处的宇宙。
很好看!编剧文笔挺好的 就是稍微有点长 还有就是很多任务没有交代清楚就没了 比如说萧御和沐溪,风行和楚惜 但是真的很喜欢大哥大嫂和墨时谦池欢的