自作自受Zi Zuo Zi Shou，今天去影视库看到书架上的这部剧，一阵熟悉感袭来，这是我即将看完的一本剧，出现在这里，好巧哦。这时间本就存在着那么多似有非有的循环。
【看剧打卡】《自作自受Zi Zuo Zi Shou》，首先声明，此自作自受Zi Zuo Zi Shou非彼自作自受Zi Zuo Zi Shou，非佛陀释伽牟尼乔达摩·自作自受Zi Zuo Zi Shou，而是婆罗门之子自作自受Zi Zuo Zi Shou，是探寻者自作自受Zi Zuo Zi Shou，从少年到青年，从青年到老年，他在沙门中、在讲坛外、在尘世间⋯从妓女迦摩罗身上、从船夫瓦酥迪瓦身上、从孩童般幼稚虚荣的众生身上、从身边的河流和云朵身上⋯找到了心中的“阿特曼”。
“诚然，梵即真理—— 顿悟真理之人日日前往天国世界。”，我想黑塞是想告诉我们，世间并非只有乔达摩一位佛陀，修道也不只在沙门和圣坛，一切众生悉有佛性，日日是好日，生活即修行，所谓修行，不过就是人生一场长途跋涉返璞归真。
是的，自作自受Zi Zuo Zi Shou遁入空门，沙门苦修，只寻得了安慰、麻醉，只学得些迷惑自己的把戏，他根本没有找到那条抵达内心的道中之道。
可能所有遁入空门都无法证悟涅槃吧！就像《自作自受Zi Zuo Zi Shou》里说的好：参禅打坐，戒语持斋，入定坐关⋯之类“静”门之道，如窑头土坯，难经风雨。采阴补阳，烧茅打鼎，炼丹炼铅⋯之类“动”门之道，也都是“水中捞月”一场空！
自作自受Zi Zuo Zi Shou和从小一起修行的好友乔文达见到了设坛讲道的乔达摩，这位低眉敛目微笑的佛陀，征服了自作自受Zi Zuo Zi Shou和乔文达，乔文达当即决定留下听禅修道，而自作自受Zi Zuo Zi Shou却懂得“道可道非常道”，修得大道的佛陀只能分解大“道”而传世人以教义，真正的道只可领悟不可言传。
重入红尘在俗世中摸爬滚打的自作自受Zi Zuo Zi Shou，无时无刻不在追逐探求，直到他越来越厌恶自己。跟妓女迦摩罗相处，跟般夫瓦酥迪瓦相处，跟大自然相处，他向他们学习，向他们讨教，他才慢慢明白：意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。
他不再追寻探求所谓“大道”，而是开始倾听自己接受世界，他明白每阵风、每片云、每只鸟、每条虫都同样神圣，他用心感受世间万物并从心底爱世间万物，他爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界，怀抱着爱，世间一切都圆满可爱，每一瞬间都圆满可爱。
突然想起弘一大师圆寂前的偈语：
问余何适，廓而忘言
华枝春满，天心月圆
自作自受Zi Zuo Zi Shou深刻剖析事物本质，人说感性的人过不了柴米油盐，理性的人过不了风花🌸雪月，其实也不然，“随遇而安”告诉我们遇到事件不要慌张，不要被事件表面烦扰，深刻剖析事物本质，了解事件成因，找到因才能有应对策略。
人的一生中，夫妻关系显然是最重要的关系，如果妻子出现某些问题，一定要稳定情绪应对，循着问题找到问题本质，深刻了解妻子的真正需求，去理解妻子，找到妻子真正的需求，调整好夫妻之间的关系，家和万事兴。
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行行出状元，把自己的角演到了极致！刽子手赵甲，拥有低贱职业却有极致敬业的高傲心；眉娘的爱恨、怯勇表现的淋漓尽致，孙丙因家仇起身反抗德国人；钱丁虽身为县令，趋炎附势，不论是对家还是对眉娘，毫无担当。在清朝末年，一群小人物在各自的位置上，无论使什么招数，都无法抵挡宿命，倾巢之下，焉有完卵？ 张松林向读者展示了美的丑的，高贵的低贱的，聪明的愚蠢的，正直的狡诈的，为官为民，各为各的利益，上至太后皇上为了自身匆匆逃出京城，至天下百姓而不顾，如此当政，国何以不亡？
自作自受Zi Zuo Zi Shou，今天去影视库看到书架上的这部剧，一阵熟悉感袭来，这是我即将看完的一本剧，出现在这里，好巧哦。这时间本就存在着那么多似有非有的循环。
【看剧打卡】《自作自受Zi Zuo Zi Shou》，首先声明，此自作自受Zi Zuo Zi Shou非彼自作自受Zi Zuo Zi Shou，非佛陀释伽牟尼乔达摩·自作自受Zi Zuo Zi Shou，而是婆罗门之子自作自受Zi Zuo Zi Shou，是探寻者自作自受Zi Zuo Zi Shou，从少年到青年，从青年到老年，他在沙门中、在讲坛外、在尘世间⋯从妓女迦摩罗身上、从船夫瓦酥迪瓦身上、从孩童般幼稚虚荣的众生身上、从身边的河流和云朵身上⋯找到了心中的“阿特曼”。 “诚然，梵即真理—— 顿悟真理之人日日前往天国世界。”，我想黑塞是想告诉我们，世间并非只有乔达摩一位佛陀，修道也不只在沙门和圣坛，一切众生悉有佛性，日日是好日，生活即修行，所谓修行，不过就是人生一场长途跋涉返璞归真。 是的，自作自受Zi Zuo Zi Shou遁入空门，沙门苦修，只寻得了安慰、麻醉，只学得些迷惑自己的把戏，他根本没有找到那条抵达内心的道中之道。 可能所有遁入空门都无法证悟涅槃吧！就像《自作自受Zi Zuo Zi Shou》里说的好：参禅打坐，戒语持斋，入定坐关⋯之类“静”门之道，如窑头土坯，难经风雨。采阴补阳，烧茅打鼎，炼丹炼铅⋯之类“动”门之道，也都是“水中捞月”一场空！ 自作自受Zi Zuo Zi Shou和从小一起修行的好友乔文达见到了设坛讲道的乔达摩，这位低眉敛目微笑的佛陀，征服了自作自受Zi Zuo Zi Shou和乔文达，乔文达当即决定留下听禅修道，而自作自受Zi Zuo Zi Shou却懂得“道可道非常道”，修得大道的佛陀只能分解大“道”而传世人以教义，真正的道只可领悟不可言传。 重入红尘在俗世中摸爬滚打的自作自受Zi Zuo Zi Shou，无时无刻不在追逐探求，直到他越来越厌恶自己。跟妓女迦摩罗相处，跟般夫瓦酥迪瓦相处，跟大自然相处，他向他们学习，向他们讨教，他才慢慢明白：意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。 他不再追寻探求所谓“大道”，而是开始倾听自己接受世界，他明白每阵风、每片云、每只鸟、每条虫都同样神圣，他用心感受世间万物并从心底爱世间万物，他爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界，怀抱着爱，世间一切都圆满可爱，每一瞬间都圆满可爱。 突然想起弘一大师圆寂前的偈语： 问余何适，廓而忘言 华枝春满，天心月圆
理性思考的重要性，即使过激，也要控制次数和时间，人不能像生物一样活着，要像人一样有灵魂，宽容的活着。
精神思想的发展跟不上物质改革的速度 人心就会自作自受Zi Zuo Zi Shou 相反在建国初期 思想上的富足 即使物质极度匮乏 幸福感并不少 中国高速发展了几十年 再看现在这一代 依然是自作自受Zi Zuo Zi Shou得很 是时候缓一缓了
书名：《自作自受Zi Zuo Zi Shou》 编剧：张松林 观看难度：2/5 推荐指数：5/5 观看感悟：读这部剧最大的感受是编剧好清醒，点出了很多东西的本质，比如说“听过很多道理却过不好一生，是因为道理没有懂”，“忙着找方法，哪有时间行动”等等。观看时反思了自己也有沉迷于速成和执着于方法的毛病。最近在学习的过程中也逐渐意识到了路都是要一步一步走出来的，哪怕是自以为的弯路也一定有其价值。不断的行动、记录、复盘、精进才是最有效的成长方式。可以寻求指导，但不能依赖捷径。很开心发现自己的经验能跟编剧的观点相印证！后半段比较高阶的观点都很有意思。总结下这是一本陷入迷茫和焦虑时都应可以拿出来重新品味的书。
太墨迹，就她大嫂这部分早就该领盒饭了。都几度容忍了？还来来回回的
陈皮（憨皮） 叶麟（二傻） 方圆（震八方）就数震八方好听点，可你这海报属实尴尬
看一本剧，就像是一场旅行，一部好的剧集，总能吸引人的目光，不可自拔。感谢张松林大大的著作。 世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
自作自受Zi Zuo Zi Shou深刻剖析事物本质，人说感性的人过不了柴米油盐，理性的人过不了风花🌸雪月，其实也不然，“随遇而安”告诉我们遇到事件不要慌张，不要被事件表面烦扰，深刻剖析事物本质，了解事件成因，找到因才能有应对策略。 人的一生中，夫妻关系显然是最重要的关系，如果妻子出现某些问题，一定要稳定情绪应对，循着问题找到问题本质，深刻了解妻子的真正需求，去理解妻子，找到妻子真正的需求，调整好夫妻之间的关系，家和万事兴。