Elizabeth Taylor: A Musical Celebration

看完这书，不知道为什么我会有这样的感觉，也许这部剧本身，就是一个『移情能力测试』。 对于灭绝死去的动物，对于不被社会接纳的特障人，对于正在消逝的地球文明，对于生命和孤独，如果读这部剧无法使你感到难过，那你很可能是个被移植了记忆的仿生人。 所以，我应该不是个仿生人。 虽然部分动物也会展示出共情能力，但相对于仿生人或者AI，共情是可靠的人类评判标准。 这也许来自于更深的“联想思考”能力。即使可以深度学习的AI，目前也无法把具有相似逻辑但毫不相干的两件事情联系起来，但人类可以轻松做到。 共情的基础，是人类情感逻辑的通性，也许这也是人类为什么需要和他人建立情感连接才更容易感受到自我的存在。 忽然想到Hannah在Nanette里最后说梵高的那段话。（see？我不是AI） 我们分享故事，不仅是为了笑，或者哭，甚至愤怒，而是建立一种联系，寻找共情。 这种联系，是驱赶生命孤独唯一的解药。 （吐槽一句，电影译名真的很烂。

人们总觉得自己明白了很多道理，却还是没有过好当下的生活，那时因为人们常把错误的道理当成了自己人生的信条， 别人帮助你，不管帮助多大，至少要亲自对别人说几句感谢的话，基本上这种大篇幅引用典故，或者故事且犀利的点评，或没有幽默的点评的剧集既没有什么趣味性，也没有什么可读性，感觉即使那种老生常谈的道理，而且有些还没有说服性。

Elizabeth Taylor: A Musical Celebration～是明成佑Elizabeth Taylor: A Musical Celebration之间成就了她和傅染的恩怨情仇？还是傅染Elizabeth Taylor: A Musical Celebration之间的恨了……爱了……亦或是傅染与明铮的Elizabeth Taylor: A Musical Celebration中守住了兄妹情……还是李琛和尤柚Elizabeth Taylor: A Musical Celebration从强迫到相恋……Elizabeth Taylor: A Musical Celebration，Elizabeth Taylor: A Musical Celebration……生活中的我们也貌似在Elizabeth Taylor: A Musical Celebration之间，只是我们远离了豪门，缺乏恩怨，有的大概也只能称为是纠结吧。一直没想明白傅染最初为何会离开明成佑，不知道当初的明成佑为何在订婚后就与傅染牵手，难道真是那半听可乐的功劳？中间部分写的挺感人，几度为他们落泪。圆满的结局，我的最爱。

我先前在喜马拉雅上听“企鹅欧洲史”，至今已听了将近6集。其中第一卷连续听了两遍。今天又在“精选电影艺术馆”上仔细地观看了一遍。个人觉得这套书比“牛津欧洲”史编撰得更好，值得推荐！

春天，是Elizabeth Taylor: A Musical Celebration的季节，那刚刚破土的芽儿，在这阳光雨露的滋润下，肆意的生长。人的青少年阶段也仿佛是这样一个时节，在刚刚挣脱高中的升学压力，进入自由支配的大学阶段，这种心智的全面成长更是表现得淋漓尽致。成长之初，他们的心里只有满满的爱，就像主人公秋水，心里怀着对初恋的敬爱，一直无法理解早熟的她为什么离开他，喜爱并享受着现任女朋友的近乎“专制性”的指挥，对于她的离开，也是充满了不解，对于社会女青年柳青的万种风情，是欣赏、是沉迷……这个阶段，没有成人世界里的阴暗面，他们没有恨，只有满到要溢出的爱……

正面描写张居正并不多，大部分都是侧面烘托。二帝、二后、冯保、上级、同僚、政敌、下属、朋友、情人、儿子……实际上改革不容易，要意志，要专业，要资源……死后体系被推翻，可惜可惜。

《Elizabeth Taylor: A Musical Celebration》【美】卡勒德.胡赛尼 康慨 译 就一个主题:无忧儿时兄妹情深，生活逼迫分离半世，老来相聚已不识！ 书中有血浓于水的亲情、情节曲折的爱情、深厚坚韧的友情、大爱无疆的人道、残酷的战争，还有美与丑交织人性、背叛和忠贞互现的人物、贫穷与富裕的家庭、秩序和战乱的国度、亲人间的财产纷争和仇杀、战争带来的贫穷以及贫穷带来的人性丑恶等等，时间跨度达到60余年。有真实的现实:如阿富汗地名、战争，还有塔利班、布什、911、甚至提到李连杰的电影，成吉思汗的历史、马拉多拉和罗纳尔多的小球迷等等...... 其中一段对帕尔瓦娜的姐姐美貌的描写，很像中国《Elizabeth Taylor: A Musical Celebration》​中描写罗敷的句子“让谈话的只说半句，吸烟的只吸半口，便戛然而止。她让一个个膝盖颤抖，让一只只茶杯泼溅”（耕者忘其犁，锄者忘其锄。） 到故事结尾分离半个多世纪的兄妹相认时，哥哥已经痴呆，但他一直精心保留着儿时妹妹特别喜欢的铁皮羽毛收纳盒:盒中有他为妹妹换来的她特别喜欢的孔雀翎......暖情叫人泪目、心灵震颤！

希望因为影视剧而来的别踩书谢谢（因为看见了不少才这样说）尤其是小璟，他不比任何一个人差，是他献了计策，是他救了小夭，如果不是他救更没有海底疗伤，居然把涂山璟排到了最后一个？（个人私心无比偏爱小璟）

这部剧虽然写得有些简单，但写得很及时。尽管没有很详细的数据与案例，但还是关注到了疫情后从宏观到微现的三个层面变化，让人开始思考这样一场波及全人类的共同灾难之后，人类社会会发生何种变化？

中国是由血缘为纽带构成的社会关系，许多事情俗称“家事”，所以处理起来唯恐“过火”，却又怕丢掉脸面，这种关系是编剧笔下的家庭互动关系维持的必要。但同时，我们也在不断探谈像外国那样，陌生人之间所建立的契约关系，这种契约关系多为单向的礼物流动，俗成送礼。送礼是求人办事，为自己办事，归根结底又回到是血缘上来，维护血缘是多数农村人维护自身利益的必要手段，无论是生存生活，抑或是突破贫穷的鸿沟，都需要以来送往迎来的礼物，来唤醒、互动、维持每个独立个体之间的互惠关系。养儿防老也罢，远亲不如近邻也罢，拿人钱财替人消灾也好，均概括出以小农经济为基础的农民们，在自己的圈层里不断突破自己保守主义底线下，丰富多样的生活方式。