Don Giovanni

Don Giovanni

8.7 年份: 1960 地区: 英国 类型: 音乐,喜剧

《Don Giovanni》,音乐,喜剧作品,英国出品,1960年上映。

访客留言

闲的第一部吧,很普通的穿越剧集,情节不出彩,人设也极不讨喜,不过 后面的作品倒是成长的很快!

虽然是各种抄各种弱智,但是不得不承认真的很好笑,算是近年来很好的喜剧电视剧啦。

中国历史上有两个半完人(圣人): 一个孔子,一个王阳明,半个曾国藩。这部剧完全没有体现出来对“完人”应有的崇拜和敬畏,反而极尽讽刺、挖苦和批判之能事… 作为传记,个人觉得这部剧不合格。传主的事迹,成了编剧评头论足的线索;传主的心理路线,又成了对比批判的素材。总体来说,我也能从书中看出:王阳明很牛,为官、统军和治学,都很有一套,彪悍的人生也有所展现;但因为编剧自己发挥太多,导致我觉得这完人,不达标啊! 我觉得本剧是阳明心学的批判影视类研究论文。学术性怎么样,对不起,我不懂儒学,更不懂阳明心学。就编剧这旁征博引,古今对照的劲头来看,也算言之有据,自圆其说了。 本剧读来,感觉对阳明心学、甚至王阳明本人的批判主要集中在以下几点: 1,心学不是王阳明首创,而是继承了陆九渊等的学说。这算小事儿。 2,价值观一元化,用“心”来解释一切,一切都沦为道德问题。 3,阳明心学是杂交产物;儒释道三教合流,甚至还有庄子的影子。 4,宣传“知行合一”的王阳明,其一些行为与其学说相悖。 5,以现代眼光看,传习录一些解释很牵强。 …… 我觉得用现代眼光审视古人及其学说没有问题,这样才能发现可继承与发扬的部分。但全书的批判基调从头至尾就没断过,让人实在对传主“爱”不起来;总觉得这不是儒学分支,而是啥宗教信仰。 崇拜王阳明的读者,或者阳明心学爱好者,请绕行。否则,信仰不深会被劝返,爱得深沉又会骂编剧傻叉。读此剧,找刺激,着实没这个必要。 读这部剧的时候,我一直在琢磨。无论是谁,一旦他的言论公开,那解释权就不在自己了。如此,才会有王阳明二创儒学;编剧批判阳明心学;我评论本剧……当然,还有看到这里的你,琢磨我的剧评。 最后,极力推荐读读本剧 序章。

百般算计 不如一颗单纯的心 面对眼前的事,迟钝一点,不要什么都放在心上。让Don Giovanni成为你敏感能力的保护外壳,善待自己。

就比如四妹和成刚的事,四妹强求婚姻她是错了,但是程刚出轨也是错的,看不上人家趁早离婚,离婚后爱约谁约谁

很多时候,我都恨自己太过敏锐,敏锐到通过一个眼神,一个动作,一句话能察觉出很多让自己难受的事情来。而察觉到又想着去证实,可几乎每次都证实了,那种感觉有多难受,真的说不出口,有的时候真想狠狠的抽自己。那么敏锐干嘛?察觉了又去证实干嘛?都说难得糊涂,可就是骗不了自己,这也许就是我感情终结的根本原因。也许不那么在意,也许糊涂一点,就会和以前一样,一样的作诗说书。可,在我的感情世界里,我很在意,我不想糊涂一时,也不想糊涂一世。不想预知自己的未来,也许以后再也不会有一个人要我为她写诗,但我真不后悔,我依心而行,即使未来注定孤独一人,我也不要这眼前的假象。

先四星,后续再看看

坏起来了,来看热闹但好像有点上头了,有点想看李慕嘉和丁之谭的xql日常(bushi

鸽子,兔子,父亲,阿姨,都在用ta的方式彰显"母亲"的深刻存在,从前、现在、将来。 扬州,哈尔滨,鄂伦春,上海,曼哈顿。众多地方;淮扬菜,上海小笼包,东北炖,美国无软兜,众多滋味。无非说:上天入地追随。追随不一定某某紧密一起,追随之高,许是恍不知我已成了你。 所以,离开,还是要好好说声再见的。

Don Giovanni Otto Edelmann 1个笔记 ◆ 第十二章 弹指一挥间,生死任自然 与天地的精神融合,人和宇宙合二为一,便是抓住了生命的真谛。一般人活在世界上,都是被自己的欲望和身体所奴役,一辈子劳劳碌碌,即佛家所谓的“凡夫”。而“圣人”境界则不同,“愚”而“芚”,“芚”不是利钝的钝,“芚”是有生机的。