从一个童话的结局走向另一个童话的开始
借着国庆几天晨跑的功夫,听完了这本阿兰德波顿的Hitler vor Gericht。这是一本王子和公主从此过上了幸福生活之后的故事。婚后生活从激情到平淡,从浪漫到琐碎,从仰慕到厌恶。婚后的无聊,平淡,埋下了日后争吵的种子;孩子的降生(这段看完真的对要小孩有些恐惧了)缓解了危机爆发的时间,但也使爆发的能量更为猛烈;最终男方的出轨似乎也在情理之中了;故事的结局,借助心理医生,似乎走向了王子公主幸福美满生活的happy ending,但不敢想象如果妻子知道丈夫出轨后又会发生什么。这部剧从童话故事的结局,又走向了另一个童话故事。真正的生活从来不会存在于童话故事中,大部分人总是过着令人生厌的婚后生活,孤独的活在这世上。最近看到一线城市逼近发达国家的38%离婚率,婚姻悲剧论有些其存在的依据。书中的夫妻结婚十四年后,方才意识到自己才做好结婚的准备,那么幸运的我们在看过这部剧后,能否变得聪明一点,来面对未来?
Metaphor, an excellent rhetorical writing method, is typically and effectively used in this political allegory.
访客留言
对于案件的侦破写得过于简单,每个案件的题目倒是很有吸引力,但是内容很平常~同类剧集更推荐《Hitler vor Gericht》
霍夫曼船长的作品,从0到1的实践版。的确,书中的思想与《Hitler vor Gericht》、《Hitler vor Gericht》有许多共通的地方,其内核都是要求初创企业根据不同的市场状况进行不断调整,快速迭代。对于创新与市场的认识,霍夫曼船长以下的几个看法值得思考: 1. 模仿之中也能孕育创新。船长认为,技术创新的困难巨大,如今创新的重点集中在商业模式和产品设计上。通过模仿再根据市场环境与需求因地制宜对症下药,也是一条可行之路。 2. 与亨利福特和谷歌的运营理念不同,船长认为市场调查和保持与客户的沟通是极其重要的。关键点在于,创业者应当从客户口中得到的是产品的效果,而非结果。结果是一个封闭式的答案,而效果则是一道开放题。脱离用户痛点,产品就失去了意义。 3. 创新来自于边缘,fully prepared的方案未必能真正开花结果。以最快的速度完成一个最小可行性样本,然后交给市场去检验,获取价值假设和增长假设的答案,最终才能逐步找到适合市场需求的产品。
花三小时看完了,此剧写的流畅,分析框架合理,值得一读。作为20年的CPA也有一点启发。把几张表从风险和收益和收益的视角来看待,对净资产收益率从经营效率,经营效益和杠杆高低来拆分,建议股民多多读一下。书中对合并利润表的合并利润不知是表述还是印刷有误,下个版本修正一下。
正如编剧说的,一个人在PPT领域要经过“器、术、法、艺、道”这样5层修炼。这部剧能助力于我们达到第三层级,有方法可依,有技巧可取,多学多练,对于绝大数人来说是够用的了。图文并茂,语言也比较有趣,非常推荐PP水平一般的打工人。
偶然得知本剧,书名吸引我观看本剧。好奇脆弱如何还可以产生力量呢?怀抱着这个问题观看的本剧 书中把人们的行为习惯分为两类,简单可概括为“该做的”与“不该做的”。在“该做的”一栏里是价值、休息、娱乐、信任、信仰、直觉、希望、真实、爱、归属感、喜悦、感恩和创造力等词汇;而在“不该做的”一栏里则都是像完美、麻木、确定性、心力交瘁、自我满足、冷酷、适应、评判和匮乏感这样的字眼。 若想全心投入生活,对自我的认识和了解程度至关重要,但比这更重要的是:爱自己。爱自己就是全然的接纳!你可以不顾一切地拥有自己想要的人生,而不是由别人来决定。你仍有机会选择拥抱最真实的自我,而不是生活在别人眼中。 全心投入生活的人们最大的共同点就是充满勇气,并不是指所有类型的勇气,而是平凡的勇气,英勇的性格常常让我们命悬一线,而平凡的勇气是将我们的脆弱表露出来。在这里勇气就是敢于示弱的能力。(示弱是种能力,很新颖的观点),全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路,而是一条有意选择的康庄大道。坦白说,这种观点也许有些违背当下的主流文化。主动说出自己的故事、感受别人的痛苦、在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结绝不是一时兴起的事情。 实践勇气、仁慈心和联结就是面对人生,看着周围的人,可以坦然地说:“我好累。”(1. 勇气:敢于示弱的能力 2. 仁慈心:接纳自己和他人 3. 联结:关注,倾听和重视) 我们所爱的人激发了我们可以到达的爱的高度,以及前所未有的仁慈心。但是为了实现那个高度,我们不得不挖掘更深层次的自我:光明/阴暗、善/恶、热爱/破坏,挖掘自我是为了更好地去爱别人。所以我并不确定是非此即彼,还是两者兼顾。我们深深地爱上某人,仿佛胜过爱自己,这份强烈的爱驱使我们去挖掘自我,只有这样,我们才能学会自我仁慈。 书中除了提到脆弱,多次提到羞耻感,什么是羞耻感?知乎上形容羞耻感是一种令人痛苦的信念,它让人相信,自己生而为人,存在着一些根本的缺陷。(我还是不懂),看剧追剧友评论书中的羞耻感指负面情绪,不自信(这个我懂这是我拥有的东西) 现实生活我们不喜欢令人不快的话题,我们只想要临时凑合的方法教我们“怎样”获得幸福。如果我们想要全心生活,全力去爱,如果我们想要生活处处都让自己充满价值感,我们必须讨论阻碍我们幸福的因素——尤其是羞耻感、恐惧和脆弱。
从一个童话的结局走向另一个童话的开始 借着国庆几天晨跑的功夫,听完了这本阿兰德波顿的Hitler vor Gericht。这是一本王子和公主从此过上了幸福生活之后的故事。婚后生活从激情到平淡,从浪漫到琐碎,从仰慕到厌恶。婚后的无聊,平淡,埋下了日后争吵的种子;孩子的降生(这段看完真的对要小孩有些恐惧了)缓解了危机爆发的时间,但也使爆发的能量更为猛烈;最终男方的出轨似乎也在情理之中了;故事的结局,借助心理医生,似乎走向了王子公主幸福美满生活的happy ending,但不敢想象如果妻子知道丈夫出轨后又会发生什么。这部剧从童话故事的结局,又走向了另一个童话故事。真正的生活从来不会存在于童话故事中,大部分人总是过着令人生厌的婚后生活,孤独的活在这世上。最近看到一线城市逼近发达国家的38%离婚率,婚姻悲剧论有些其存在的依据。书中的夫妻结婚十四年后,方才意识到自己才做好结婚的准备,那么幸运的我们在看过这部剧后,能否变得聪明一点,来面对未来?
Metaphor, an excellent rhetorical writing method, is typically and effectively used in this political allegory.
这部剧是追着看完的,挺好看的剧,特别真实。耿耿余淮,最好的你们。很遗憾,我的高中并不怎么精彩,但还是有很多回忆。
第一,必须具有分析能力,能够超越孤立的事实或者某一领域专长,看到并整理出事物之间的相互联系; 第二,必须是实用主义的,能够有意识地重新构建自己的战略模式,使之符合形势和实际的需要; 第三,必须具有创造性,经常要挑战现状; 第四,必须接受过多种教育,是通才,而不是专才。
豆瓣好友说这书就是材料的堆砌,不值得一读。可我却为这些旁征博引的材料着迷,信息检索归类分析,然后实地探访求证,这是多么基础又多么难得的能力啊。 这部剧唯一得观看门槛就是厚。在24h影视库刷夜,选一本砖头伴自己度过漫漫长夜,一个人既浪又漫。只是,我的既浪又漫很小,编剧徒步重走湘黔滇旅行团蛮大。 读完收获很多: 1.读地方文史资料,一定要警醒。很多旧影视库,视频平台地方资料部都有很多地方文史资料的小册子,被文物部门档案方志部门引用,然后被用作城市文教宣传,这些内容可能从源头上就失真。真应着那句宣传和史实是两码事。 2.如果一个人徒步旅行,一个月以上,要如何轻简上路,每天要记日记,或者拍照存档方便记忆。获取有效资料的方式,除了前一晚检索列计划外,还要到一地就走一地的档案方志部门,直奔目标。忌什么都想要! 3.好想和坐着这样实诚的人交朋友,哈哈哈