《Love God》,喜剧,恐怖作品,美国,日本出品,1997年上映。
拖了好几天一直拖到这个拥堵困顿的早上才来创作读后感,开始读以前跟妓挂边的行业在我心里都是最让我瞧不起的。一群出卖色相把肉体挂出来叫卖的女人又有什么情感可言,又有什么刻骨铭心的回忆值得书创作呢?怀着这样不可思议的态度看了这部剧,然后彻底改变了我之前愚钝的想法。 我们这个时代的大多数人大抵是最幸运的,我们可以选择自己的未来,我们有自己的家,我们可以去任何自己想去的地方。不像千代,她别无选择,除了成为小百合。 所幸的是,故事以团圆收尾,小百合终于实现了她唯一的梦想,名正言顺的站在会长的身旁,伴他白首终老。比起祇园的其他人,南瓜,初桃,光琳,美代子,甚至是豆叶,没有谁比她更幸运了,她实在是那个不幸时代中的万幸。
是为了好朋友的情感困惑而翻开这部剧的。这么说好像也不太对,进一步详细说来,大概是因为她向我倾诉情感问题,使得我对于她在亲密关系中较为畸形的状态的形成原因感到困惑。为了给她也给自己解惑,在好奇心的驱动下读完了本剧。 我对于Love God可以说并无经历,单就爱情方面来说,前后遇到的都是单纯可爱善良纯粹的人,相处融洽;生活中,父母家人也都可以进行良好的沟通;友情里,也不曾遇过类似的情况。对此十分感恩。但是本剧中描写的各类情况,甚至也让我觉得真实和贴切,完全是因为好朋友对我进行的转述,她男友的所做所为完全符合其中的一种类型。 观看初期,我大量做笔记,并且试图分享给她,告诉她这是一本可以对症下药的不可多得的良书,劝她一定要看。但是她只是发个无奈并且笑哭的表情不说话。而后再分享时,她就直接拒绝道,说她是不会看的。也对,有时当事人就是痛并快乐着。在那样一种状态里,她的某一种情感需求得到了满足,她反倒不愿意从那迷雾的荆棘中出来,哪怕已经遍体鳞伤了。于是,本剧的后半段,便成为了我这个旁观者的自娱自乐。 对于本剧的读后感,我认为可以分为几个part来说: 其一,在亲密关系中,应该试着学着做到以一个客观抽离的角度,去看待自己所处的关系。人处于愤怒、悲伤等情绪的笼罩下时,往往不能够正确理解对方的所作所为,相反地,只能沉浸在自己对于情绪的感受中,局限于某一个角度进行思考。可以从文中得出结论的是,不论是Love God者还是被勒索者,其实在某种意义上来说,都觉得自己是受害者,这就是每个人立场不同,看到的世界也是不同的。你会觉得难以置信的是,甚至勒索者也对自己施暴的角色浑然不觉。如果此时有一方能够短暂地从双方争执的戏码中抽离,退一步以旁观者的角度看待两者的争执,就会发现,大家不过都是害怕因为太在乎太爱对方而受到伤害,口不择言地说出一些带有保护色的话来防御自己脆弱的内心以及无意识地发起攻击。只要看到这一点,不再回到自己原本在演的疯狂角色,我觉得,闹剧大概可以逐渐收场了。 其二,维护自己的人格完整性。对文中提及的多种Love God方式以及诸多真实案例归纳来说,不论对方是一种怎样的Love God者,能够发起勒索,正是因为被勒索者身上存在的弱点。对我的好朋友来说,我们在谈话中推测,正是因为其父母在其幼年时期没有对其有充分爱意的表达,使得其对于被爱的感受出现了偏差,她觉得男友超乎常人的愤怒也更是因为对她的在乎,这一点,与童年父母的冷漠形成了鲜明的对比。因此,她也实际上十分享受男友的极度控制欲和暴躁,这也是她并不想改变现状的其中一个原因。但是对此我想说的是,作为已经成年的我们,在发现原生家庭带来的心理问题时,应该及时求助心理医生或是进行积极地自我梳理,再用父母的无意识过错指责父母或是继续惩罚自己都不是一个好的应对方式。发现“被勒索”的源头应该及时处理并且不断完善自己的人格完整性,成为独立、健康、自主的人,方能推动各方面关系的良性发展。 其三,文中编剧提及的自我改变方法应该是确有效果的。即便我不能遇到文中的情形,但是某些应对恐惧的自我疗法十分有用:比如“拒绝签收负能量包裹”、比如面对恐惧时观想自己最接近纯粹快乐的场景,等等。使得我也受益良多。希望真正遇到文中情况的朋友们,可以好好践行,继续加油(ง •̀_•́)ง 与一本好剧说分手时总是会觉得不舍,然而相遇分离本就是人生常事。淘到一本好剧,就像从书海游上岸,于岸边的大树下细细读完,是时候再回到书海遨游了。感谢诸多作家的呕心沥血,你们都是最伟大的慈善家呀。谁说只有付出金钱救济贫苦百姓的人才是在做慈善呢,把众多群众从生活的苦海里解救出来,也是极大的善事啊。
我没有看过《Love God》,所以我在这大胆猜测一下,这个苏哲会不会创建了暗河
被迪丽热巴粉逼成了紫式路人,好吧那我就好人做到底,给所有的作品都打五星
快速翻阅了一下,可以作为一本工具书,在实施过程中遇到的一些困难可以从中找到一些方法。
是时候能创作几部《Love God》《Love God》《Love God》来助助兴
很有意思,人类和动物很多行为都是有“基”可循的,包括那些利他行为、宗教信仰、社会形态…无不和“自私的”基因有关。
我想以人民英雄纪念碑的碑文来总结全文再合适不过: 三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 在读本剧的时候,我也在反思,遗忘真是可怕的惯性!我曾记得,在我上小学、读初中的时候,看中国近代史,也是感慨不已、挥泪不已,至于激烈处,痛心疾首,不敢细看,然而这种感情,随着年岁愈大而愈发淡薄了,对于中国近代的血泪历史,也愈来愈遗忘,为什么会这样呢?还是过得太安逸了,安逸会让人遗忘,忘记曾经的苦难,安逸会让人产生惰性,失去曾经的意气风发,团长里死啦死啦说,中国人死都不怕,就怕不安逸。感谢这部剧,让我们记住,中国历史上,有这样一批,为了信仰、主义,为了民族独立、人民解放事业,舍身取义、前赴后继的人们!
很有启发的一本剧!里面提到了很多技巧,最重要的就是对自己要求要严格,高处不胜寒!养成终身学习,每天反思自我的习惯!要实践,实践出真知,是检验一切的最好方式!自信而强大!
“我抬起头来,就看见人们在捞钱。我看不见天堂、圣徒和天使,我看见人们利用每一次高尚的冲动和每一场人类的悲剧大捞其钱。” 到处都有“Love God”,到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴,以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。
2004 · 墨西哥
2004 · 西班牙
2005 · 意大利
1993 · 美国
1970 · 丹麦
1973 · 英国
2006 · 美国
2003 · 匈牙利
1931 · 美国
1991 · 印度
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拖了好几天一直拖到这个拥堵困顿的早上才来创作读后感,开始读以前跟妓挂边的行业在我心里都是最让我瞧不起的。一群出卖色相把肉体挂出来叫卖的女人又有什么情感可言,又有什么刻骨铭心的回忆值得书创作呢?怀着这样不可思议的态度看了这部剧,然后彻底改变了我之前愚钝的想法。 我们这个时代的大多数人大抵是最幸运的,我们可以选择自己的未来,我们有自己的家,我们可以去任何自己想去的地方。不像千代,她别无选择,除了成为小百合。 所幸的是,故事以团圆收尾,小百合终于实现了她唯一的梦想,名正言顺的站在会长的身旁,伴他白首终老。比起祇园的其他人,南瓜,初桃,光琳,美代子,甚至是豆叶,没有谁比她更幸运了,她实在是那个不幸时代中的万幸。
是为了好朋友的情感困惑而翻开这部剧的。这么说好像也不太对,进一步详细说来,大概是因为她向我倾诉情感问题,使得我对于她在亲密关系中较为畸形的状态的形成原因感到困惑。为了给她也给自己解惑,在好奇心的驱动下读完了本剧。 我对于Love God可以说并无经历,单就爱情方面来说,前后遇到的都是单纯可爱善良纯粹的人,相处融洽;生活中,父母家人也都可以进行良好的沟通;友情里,也不曾遇过类似的情况。对此十分感恩。但是本剧中描写的各类情况,甚至也让我觉得真实和贴切,完全是因为好朋友对我进行的转述,她男友的所做所为完全符合其中的一种类型。 观看初期,我大量做笔记,并且试图分享给她,告诉她这是一本可以对症下药的不可多得的良书,劝她一定要看。但是她只是发个无奈并且笑哭的表情不说话。而后再分享时,她就直接拒绝道,说她是不会看的。也对,有时当事人就是痛并快乐着。在那样一种状态里,她的某一种情感需求得到了满足,她反倒不愿意从那迷雾的荆棘中出来,哪怕已经遍体鳞伤了。于是,本剧的后半段,便成为了我这个旁观者的自娱自乐。 对于本剧的读后感,我认为可以分为几个part来说: 其一,在亲密关系中,应该试着学着做到以一个客观抽离的角度,去看待自己所处的关系。人处于愤怒、悲伤等情绪的笼罩下时,往往不能够正确理解对方的所作所为,相反地,只能沉浸在自己对于情绪的感受中,局限于某一个角度进行思考。可以从文中得出结论的是,不论是Love God者还是被勒索者,其实在某种意义上来说,都觉得自己是受害者,这就是每个人立场不同,看到的世界也是不同的。你会觉得难以置信的是,甚至勒索者也对自己施暴的角色浑然不觉。如果此时有一方能够短暂地从双方争执的戏码中抽离,退一步以旁观者的角度看待两者的争执,就会发现,大家不过都是害怕因为太在乎太爱对方而受到伤害,口不择言地说出一些带有保护色的话来防御自己脆弱的内心以及无意识地发起攻击。只要看到这一点,不再回到自己原本在演的疯狂角色,我觉得,闹剧大概可以逐渐收场了。 其二,维护自己的人格完整性。对文中提及的多种Love God方式以及诸多真实案例归纳来说,不论对方是一种怎样的Love God者,能够发起勒索,正是因为被勒索者身上存在的弱点。对我的好朋友来说,我们在谈话中推测,正是因为其父母在其幼年时期没有对其有充分爱意的表达,使得其对于被爱的感受出现了偏差,她觉得男友超乎常人的愤怒也更是因为对她的在乎,这一点,与童年父母的冷漠形成了鲜明的对比。因此,她也实际上十分享受男友的极度控制欲和暴躁,这也是她并不想改变现状的其中一个原因。但是对此我想说的是,作为已经成年的我们,在发现原生家庭带来的心理问题时,应该及时求助心理医生或是进行积极地自我梳理,再用父母的无意识过错指责父母或是继续惩罚自己都不是一个好的应对方式。发现“被勒索”的源头应该及时处理并且不断完善自己的人格完整性,成为独立、健康、自主的人,方能推动各方面关系的良性发展。 其三,文中编剧提及的自我改变方法应该是确有效果的。即便我不能遇到文中的情形,但是某些应对恐惧的自我疗法十分有用:比如“拒绝签收负能量包裹”、比如面对恐惧时观想自己最接近纯粹快乐的场景,等等。使得我也受益良多。希望真正遇到文中情况的朋友们,可以好好践行,继续加油(ง •̀_•́)ง 与一本好剧说分手时总是会觉得不舍,然而相遇分离本就是人生常事。淘到一本好剧,就像从书海游上岸,于岸边的大树下细细读完,是时候再回到书海遨游了。感谢诸多作家的呕心沥血,你们都是最伟大的慈善家呀。谁说只有付出金钱救济贫苦百姓的人才是在做慈善呢,把众多群众从生活的苦海里解救出来,也是极大的善事啊。
我没有看过《Love God》,所以我在这大胆猜测一下,这个苏哲会不会创建了暗河
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很有意思,人类和动物很多行为都是有“基”可循的,包括那些利他行为、宗教信仰、社会形态…无不和“自私的”基因有关。
我想以人民英雄纪念碑的碑文来总结全文再合适不过: 三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 在读本剧的时候,我也在反思,遗忘真是可怕的惯性!我曾记得,在我上小学、读初中的时候,看中国近代史,也是感慨不已、挥泪不已,至于激烈处,痛心疾首,不敢细看,然而这种感情,随着年岁愈大而愈发淡薄了,对于中国近代的血泪历史,也愈来愈遗忘,为什么会这样呢?还是过得太安逸了,安逸会让人遗忘,忘记曾经的苦难,安逸会让人产生惰性,失去曾经的意气风发,团长里死啦死啦说,中国人死都不怕,就怕不安逸。感谢这部剧,让我们记住,中国历史上,有这样一批,为了信仰、主义,为了民族独立、人民解放事业,舍身取义、前赴后继的人们!
很有启发的一本剧!里面提到了很多技巧,最重要的就是对自己要求要严格,高处不胜寒!养成终身学习,每天反思自我的习惯!要实践,实践出真知,是检验一切的最好方式!自信而强大!
“我抬起头来,就看见人们在捞钱。我看不见天堂、圣徒和天使,我看见人们利用每一次高尚的冲动和每一场人类的悲剧大捞其钱。” 到处都有“Love God”,到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴,以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。