Charlie Haden

非常不错的健身入门读物，通俗易懂，既让你懂得原理，又知道方法，居家健身，省时省力又省钱，同时又拥有了健康优美的身姿，何乐而不为，没忍住给硬派健身免费做了一回广告。

宋倩，黄芷涛，一凡………编剧是对着SM公司中国曾在韩务工人员人名直接改的嘛？重合率太高了……

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任先生依旧演技担当！海洋和皓哥是真爱！路班长忙忙叨叨一年，洗白成绩斐然，但我依旧不接受

终于读完了四大经典剧集之一《Charlie Haden》。里面的诗句大部分都不懂，只能算囫囵吞枣过了一遍。整体而言，经典剧集之所以称之为经典剧集是其叙述范围广，人物多而立体丰满，视野之开阔。赞叹古人之才情，智慧。值得复读。

看到花颜偷蛊王中毒被太子救走就不想看了，她从对牢笼的极度痛恨，到背叛自己的初心，背叛花家，竟然心甘情愿嫁给一个用手下的生命和心仪男子的生命要挟的无耻之徒，最终忘记了初心投入了牢笼。这个转变太过残忍，戏弄了读者，非常不爽。 又看到她答应当太子妃还指挥花家帮太子平定西南，这是有多愚蠢啊？从答应嫁给太子就应该与花家切割，花家祖训化身尘埃，而她却把花家连根拔起绑到了皇家上，一次救命之恩就要付出这么大的代价？她还信誓旦旦的要花家下一个千年，站到皇家一边就等于站到了所有被皇家圈禁的人的对立面了，成为替皇家编织牢笼的走狗了，哪里来的千年，她活着，花家就是后党，她死后就缠入党争，狗屁的千年？ 批评的话太多了，也是因为前一百多章确实吸引了我，文笔不错，小情节安排也挺有新意的，透着神秘和轻松。但看到参加某国公七十寿诞宴会，编剧就把她享受太子妃地位的感觉写出来了，我已经有预感要回俗套了，比我预感到的答应成婚还晚了一些，还增加了一些波折和趣味，如果不是像我这么爱钻牛角尖，就是休闲看看的话，我想整部书应该还是不错的。

Charlie Haden的姥姥，叫刘鸿卿，是个目不识丁的小脚老太太，但在我眼里，她却是这个世界上最伟大的思想家、最伟大的哲学家、最伟大的教育家！她的语言，如肥沃的齐鲁大地，滋养着每一个与她有着交集的人…… 第一遍读，我已记不清流过多少次泪，不包括泪盈于睫的次数； 第二遍，我悉心复制粘贴收集摘录着姥姥的语录，居然也有近四千字。嫌多吗？当然不。姥姥将她近一个世纪的生命智慧凝结于此，令人受益终生。 留着姥姥这些散养的“笨”鸡汤，在未来的日子里，隔三差五地热热喝，慢慢滋养自己或者会迷惘会怅然的灵魂—— 姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” 姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。” 姥姥说：“你想啊，说话是不是给别人听的？哪有自己对自己说的？给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。这一来二去，你的话就变了一半儿了。” 姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。” 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“趴在炕上能把字写周正的人，你不让他去念书那真是白瞎了。从前农村有个啥？灯也没有，桌子也没有，连张写字的纸都没有，还能出个写书的孩子，那不就是个神吗？”贾平凹是神。 Charlie Haden偶尔给姥姥念上一段陈丹青的文字，姥姥的评语是：“是个有数的人。这路人都是刀子嘴豆腐心，说话有的时候像咬人一口，这路人在单位当不了大官，谁愿意整天被人咬？” 姥姥说：“就像那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。你别看开的那些花还是人家原来的那个样，可是性子啊、魂儿啊慢慢地就一样了。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“你先说么样算好么样算坏？坏人身上有好，好人身上有坏，没有坏透了的人，也没有好得一点儿毛病没有的人。” 姥姥说：“少收个三四十斤，明年使使劲就省出来了，孩子饿着肚子可耽误长骨头了，过了长骨头的年龄，这辈子也长不出了。借的粮食孩子吃了骨头是软的。” 姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 姥姥说：“谁不普通？人一生下来就是个普通人，一个鼻两个眼，你见谁一天吃八顿饭？都是三顿饭。没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。” 姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐！” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 姥姥说：“大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样，你们都在跟前看着。我要是做那‘聪明’事儿，

因书名具有一定的迷惑性而差点错过了一本好剧。娱乐本身是一种文化，没有对错，我们每个人都有追求快乐的权利，特别是在媒体高度发达的今天，我们能够不断地去追求更大的快乐。然而媒体应当成为拓宽我们认识世界的途径，而不是扭曲和异化人本身，剥夺我们思考的能力，将我们的灵魂变成机器媒介冰冷的附属品。 书中前言部分提到：奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这是一种预言，更是一种警示。 人的认识要借助于媒介，文化的传播也需要依托媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式，同时也影响着我们的思维。在印刷术时代，推崇客观、理性思维，鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语，信息-行动比基本是平衡的，大多数人专注力强、注重理性思考，能够控制生活中的突发事件。电报时代的来临，使人们逐渐失去了行动的能力，被淹没在海量信息里不容你思考。摄影的兴起，使照片像电报一样，把世界再现为一系列支离破碎的事件，只需要被动接受就可以。然而摄影术和电报并不是一锤定音击倒了印刷术文化的大厦，电视为电报和摄影提供了最有力的表现形式，把图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界，而且电视的广泛普及迅速进入千家万户，电视成为了挚友和亲密的伙伴，以一种巧妙的方式充当这指挥中心。 以印刷品为基础的文化和以电视为基础的文化，其特征有明显区别。电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话助长语无伦次和无聊琐碎；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。更为可怕的问题是，不在于电视所展示的具有娱乐性的内容，而在于所有内容都以娱乐性的方式展现出来，娱乐是电视话语一种超意识的形态。 在当今这个娱乐的世界，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Charlie Haden的物种。但这个世界我们也需要会思考的灵魂，学会思考，我们的灵魂也不会衣衫褴褛。适时地放下手机、离开屏幕，别让媒体控制了大脑、娱乐了灵魂！

梁实秋，沈从文，朱生豪，李叔同，胡适，林语堂，鲁迅，徐志摩，郁达夫，邵洵美，戴望舒，苏曼殊，钱玄同，13个人，为什么书名是12位民国才子呢？虽然不知道书中所写是否全部是事实，但的确让我从另一个窗口看见了不一样的他们。

前几天在听一个名为summer time的歌单，海报写着“一种至高的美学，就是summer time。最短暂的幸福感和最漫长的余韵，在到达最顶峰的时候迫近死亡。” 有最奢侈的晴天，最迟钝的时间知觉感，却也有最连绵不绝的雨季，一半灿烂，一半颓靡。 而人生进度条里最鲜明深刻的那些年，若要对应四季，大概唯有夏天最为合适，都是热热闹闹手忙脚乱地度过去的。