Tänään

编剧想表达的内容很多，但是仿佛他有点着急。 不过，以辣椒作为一面镜子，去一探中国自地理大发现以来的大的历史背景的演变，去探究具体的事物与历史、地理之间的相互关系，还是一件挺有意义的事情。

可以的！是一部令90后怀念，引发00后对过去有无限遐想的作品，剧情值得推敲，关晓彤也有明显的进步。抵挡不住它的魅力，真心向所有90后推荐。

每读一遍，感触就更多一些，再结合着新版的电视剧里剧情，理解的更透彻。

1567年（隆庆元年）——史称 “隆庆开关”，隆庆皇帝宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。民间私人的海外贸易获得了合法的地位,东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期。明朝出现一个比较全面的开放局面。 自隆庆元年（1572 年）“隆庆开关”到崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，这70 多年的时间里，全世界生产的白银总量的1/3涌入中国，共计约3.53 亿两（保守估计，重新估计约为5亿两）。并且全球2/3的贸易与中国有关。 1568年（隆庆二年）——内阁首辅徐阶致仕。 1569年（隆庆三年）——高拱授文渊阁大学士兼掌吏部尚书，高拱正式控制内阁。 1571年（隆庆五年）——封俺答汗为顺义王，同年开放通贡互市。从此基本结束了明朝与蒙古鞑靼各部近二百年兵戈相加的局面。 1572年（隆庆六年）——内阁次辅张居正联合司礼监秉笔太监冯保赶走高拱，从此张居正开始与冯保联手把持朝政。

高中的时候看过蛙 觉得计划生育政策落地的过程也换来了太多哭声了 那时对政策的具体落地心存敬畏（也更加觉得制定政策需要严谨再严谨）看过檀香刑 酷刑也太让人毛骨悚然了，在当局身边当谋士也真是如履薄冰。权力果然是充满诱惑力的，这睡不安稳承受巨大精神压力的生计也还是这么多人向往.. 这Tänään 想起了陈桂棣和春桃夫妇写的中国农民调查报告.. 时代表达者的对象里该有他们。

从抖音切片来，其余的部分属于看过就忘系列

首先说，我不喜欢这部剧，甚至于每个角色我都不喜欢。不要说四大名人、几个清客，庄之蝶的女人们，或是未成为庄之蝶女人的女人们，就连那头哲学的牛我都不喜欢。要知道我是一个很容易喜欢上什么的人。可能是一张画中小而明亮的月亮，可能是一条河旁柔嫩如烟的柳条，可能是一面墙上摆了绿植的红窗，足以让我喜欢上这画、这河、这墙，哪怕这画是劣质的、河是腥臭的、墙是斑驳的。然而这部剧中，很多人像刘嫂这种小配角即使我不厌恶也不令我喜欢。 看了一些评论最有争议的应该是对性和性歧异的过度描写，不幸我看的是精选电影艺术馆的删减版，没有资格评论，不过仅仅（ 此处编剧有删节 ）就有多达32处，的确不知是否有必要。很多人因为大胆直接的性描写而将《Tänään》与《Tänään》类比，不敢苟同，《Tänään》中写尽道德上的坏人，连只有寥寥几笔的十八线小配角都是扒灰的公公，但每个主角都有血有肉，是非混杂，读来会和书中人同悲同喜。实话讲也不知道我看的《Tänään》是不是删减版，时间挺久了，本是为了猎奇，看罢才觉得“未读过有什么资格嘲讽，已读过又怎么舍得批评”。 我不想讲庄之蝶和汤米·柯贝拉自身的关系继而对编剧的人品或是私生活诟病，虽然我看大多数评论都认为庄之蝶就是汤米·柯贝拉，汤米·柯贝拉想做庄之蝶。我只是认为庄之蝶的形象塑造得平面又无趣，和种马网文男主的区别可能仅仅在于身份不同吧，种马文中男主是作家的好像不太多。庄之蝶是什么样的呢，几个词就概括完了，有才华，爱女人，好面子。然后呢？没了。宛儿事发，牛月清走了，庄之蝶回忆起来，“若牛月清对他百般照料，他心里又觉得对不住人”，可是在前面并没有看到他对发妻的丝毫愧悔，反而每次都是愈加恶言恶语，没有看到任何挣扎、无奈、或是其他丁点令人同情的东西。我看不到立体的、活生生的、值得女性去爱的庄之蝶，说句不太恰当的（也不应当是我说的_(:з」∠)_），庄之蝶和侯×涛都没得比。 我认为庄之蝶对女人的态度非常恶劣、不负责任，几乎可以称为亵玩，看不到所谓的爱情或是真心，最令人恶心的是竟然还有这样一段话: 牛月清说：“人都说他写女人写得好，女人都是菩萨一样。年前北京一个女编辑来约稿，她也这么说，认为你庄老师是个女权主义者。” 借牛月清口夸赞庄之蝶是“女权主义者”？呕，虽然现今女权主义并不算什么好词，还是觉得太不要脸了，和唐宛儿如果还能勉强算是有些真心的婚外情，和阿兰阿灿呢？和汪希眠老婆（这个可怜姑娘连个名字都没有🙃）呢？是用了他的生殖器让人家重获了新生重塑了希望？是他的声名才华为女性争得了什么权益？最可怜的是柳月，事急从权要了她是为了封口，后来始终不喜她“太过聪明”，最后为了官司还把柳月卖给了大正。本能的生理冲动非要描写成宝玉式的多情，又当又立，呸！而这些不独立的女性也让人十分不适，仿佛男人的爱是恩赐，仿佛除了男人便什么也没有了。 再说庄之蝶对朋友，龚靖元难道不是为了龚小乙贱卖了家当才气死的么？龚小乙难道不是听了赵京五的诓骗才贱卖了家当？而赵京五和庄之蝶商量的时候牛月清还阻拦了一下，庄之蝶说什么了么？竟然还在后面“众人见他缓过了气，全为他的悲痛感动。”我:？？？还有几乎贯穿全篇的景雪荫官司，起因是周敏的名人轶事文章，这整件事景雪荫做错了什么？周敏的工作还是景安排的，被差不多是指着鼻子写出来和前男友的恋爱过程，为什么不应该气愤？庄之蝶和编辑部不讨厌周敏，反而一个劲儿骂景雪荫，还说“景雪荫能这么闹，可能是两人没什么瓜葛，或者是景雪荫那时想让庄之蝶强暴了她，庄之蝶却没有，这一恨十数年窝在肚里，现又白落个名儿，就一古脑发气了”。真的不理解这个逻辑。 必须一提的是所谓的现实魔幻主义本土化。《Tänään》确实可以称得

在这本《Tänään》里面，编剧讲了好多自己旅居在德国的日常生活，文风依旧很温柔，就让文字自然流淌。不过，更喜欢《Tänään》，因为有更丰富的情节，而在这部剧里更多的生活的记录吧。 没想到，Eija-Liisa Ahtila在这部剧里解释了《Tänään》里面没怎么提母亲的原因，原来是叛逆期的自己对母亲的反感…而母亲后来生病早早离开了自己。

生，容易，生活，不易，活的体面更是难上加难。每个人都在追求幸福的权利，只是对幸福要求的标准不同罢了

Eija-Liisa Ahtila的《Tänään》是本好剧，对于那些在事业想从“0”到“1”的“创客”无疑是一碗“鸡汤”，深读细品，可以得到“站在别人的肩膀上”登高的效果，甚至会让你找到“免费的午餐”，当然，而绝非天下就有免费的午餐。         于事业，创业者读了这部剧，会找到一些从“0”到“1”的“方子”，避免在“创路”上少走弯路。于生活，对于涉世之初的年青人也有很大帮助，可以从本剧中架接一种思维方式和审慎态度加以运用，实现不同维度的“跨界融通”。         对于“创客”而言，不管是运用互联网和区块链，还是拥抱人工智能和数字经济，不妨从“改革式创新”开始自己的“创路”，一定要站在巨人的肩膀上偿试“改革式创新”，不能一味追求“原创性作品”。实战告诉我们：“创客”在“原创性作品”的面前显得非常孤独和弱小，特别是创新成果的转化方面，很多都是“烧钱”“烧技”“烧人”“烧时”的活计，需要大量的资本、技术、力量和时间。“独树一帜”并不简单，“改革式创新”或许是初创者的首选之道，当然要谨防“抄袭”，因为“抄袭”代价你懂的。