海兽猎人 The Sea Beast

《海兽猎人 The Sea Beast》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。

前几集好带感，完全配得上7.5+，后面高三生活好无聊，节奏好慢。

看待一段历史，一个人，不能仅仅依靠好坏来评分，设身处地，才能更好的看待。

这部剧，必须给满分!好妈妈胜过好老师，没有否定教师教书育人的地位，但突出了家庭教育的重要性。其中涉及到孩子，父母，老师诸多方面培养孩子成长的方法，没有空洞之感，很实在的一本好剧，读了肯定是受益匪浅的，编剧不同寻常的教育思想，值得学习。

这部剧题材写侹好的，但是到了中期写的越来越差了，不管主角后宫有多少女人但是连手下鱼人都不放过真是有点恶心，前期看看还行到中期写的太差了

从第一部的惊艳，到第二部的惊叹，到第三部的流浪之旅，再到第四部的神叨叨。算是高开低走的典型了

阿婆的出道作品，推荐~~~故事反转不断，剧情紧密，没有过多的叙述，简洁有力，引领着读者进入这个庄园探秘~~~阿婆的诡计从来都不屑于用第二遍，每个案件都很新颖~~~

战略三要素：调研分析、指导方针、连贯性动作。1、调研分析是所有行动的必要前提，看清牌面才能选择最优；2、激动人心的话不属于战略范畴，充其量只是执行力的艺术；近似的目标必须设定得有理有据，冷冰冰的数字缺乏想象空间；3、目标成果的因是资源投入，刻意回避的必然吞下苦果；连贯性关键结果决定回报乘数。降低认知偏差提高决策水平

海兽猎人 The Sea Beast需要技巧，也要有内涵，有一定的文化底蕴，还需要与生俱来的性格相配合，才可聊得海阔天空，游刃有余。

国内数学教材的通病，不喜欢按数学家发明概念的思路和时间顺序来引入概念，不喜欢从研究背景出发，灌输一箩筐概念后告诉你可以解决一个初中学过的问题的延伸，只有忍耐所有的枯燥学完才也许能感受到这些概念的涵义。尤其是本剧说代数就绝不提一嘴几何，证明说好听叫精妙、说难听叫卖弄，单独啃这部剧实在是费劲，建议先看3Brown1Blue的《海兽猎人 The Sea Beast》，再作为网课的补充（查名词解释）。