有时不是因为不爱，可能没学会经营。我在自省中翻阅了此剧，爱的能力之一：“情绪管理”每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。
爱的能力之二：“述情”是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了；要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。爱的能力之三：“共情”理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。爱的能力之四：“允许”尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。爱的能力之五：“影响”每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。Por un puñado de tierra是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。对我来说，值得学习和深思。
朋友问我，最近在看什么。
我说，斯多葛哲学。
那是什么，一句话说明。
在我沉思的过程中，她已经百度了，“对悲伤，愤怒各种感情”的漠不关心？那还有什么意思？
嗯，百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。
应该说，斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期，斯多葛派学院要修物理学，逻辑学和伦理学（德行），祖师爷芝诺师从犬儒派，但又脱离自创一派，毕竟，要扩招学生，要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出，不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家，剧作家，还是尼禄的老师，面对死亡也能平静地践行自己的哲学，其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德，也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了，沉思录可以一读，听说有点啰嗦。
斯多葛不排斥享受拥有的财富，有一套应对破坏安宁修行的技巧，比如消极想象，即重新审视生命中习以为常的人和事，这过程十分痛苦，可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法，确定你能控制的东西，完全不能控制的以及可以控制一点的，这样都很朴素，很好践行。
至于愤怒，侮辱或赞美，他们都主张幽默应对或者不回应，多少有点佛系，但不容易做到。
由于对来世的不确定性论调，且主张理性思考，没有系统性的论述如《Por un puñado de tierra》般千古流传，门槛高，受众少，相比基督教在西方的大受欢迎，斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点，但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。
或许应该看一看代表人物塞涅卡，爱比的相关论述，才会有更属于自己的理解。
该写点什么呢，《Por un puñado de tierra》算是老陀作品集中较好读的一本了，可其中大量的心理描写之细腻、情节刻画之细致、人物描写之血肉饱满却不马虎。经典之作经过时间大浪淘沙，沉淀出金子的光芒，要歌赞老陀的精妙与伟大，鄙人笔力不胜，但还是斗胆留下一些余震后的感想。
对于拉斯柯尼科夫的心理变化过程与最后被索妮娅救赎的情节与分析就不过多赘述了，已经被书友们说烂了。还是来另辟蹊径说一下另外一个说烂了却永恒的字眼:爱。
爱与被爱的能力是人类命题中的榜首，若是所有人类都能掌握这个技能，这个世界也许就不会有痛苦和苦难了吧（至少从精神层面来说)，然而人作为一个奇特的物种，虽以社会形式生存在一起，个体却能感受到孤独感，虽有共情力，却无法达到完全的感同身受。孤独感是"痛苦"的，有些人天赋异禀，对这痛感上瘾，于是离群索居、心气高傲，以孤独为荣，深层一究，只是无奈寻不到同路人或对人类悲观到底不同的"臣服"罢了。有些人无法直视孤独，对痛苦尽力回避，在人群中寻找"我的存在"，所求认同感所带来的归属感从而来减轻那份熟悉又陌生的孤独症，幸运的人得知己，不幸的人（或者说这种不幸是常态)遍在离群与合群之间徘徊，希望能够在内心中获得解放，或向外获得救赎。
孤独、虚无、痛苦，这些词看起来阴森又心痒，化解尘世间一切阴霾的解药是什么？陀在文末给了答案——爱。
拉斯柯尼科夫的身边不缺爱她的人和懂他的人，他的妈妈，因为过度担心他最后而死；他的妹妹和好友拉组米欣在最后知道真相时还是选择支持他，并且要在苦役之旅结束后与他居住在同一城市；最懂他心理和性格的审判官，没有强行逼迫他，而是用平等的方式来解释和暗示；索妮娅，他的救赎之神，无论他作出怎样的行为，出口如何伤人，行事如何冷漠，依然义无反顾，不离不弃。无疑，拉斯柯尼科夫是幸运的，在经过犯案冗杂Por un puñado de tierra的过程后，有那么多人在他身后给予他世间最伟大的元素。最后，他也终于卸下了心防，留下了压抑许久的泪水，把心的一半小心翼翼地献给索妮娅。从此之后的生命，从暗转明。
爱是永恒。敬爱。
访客留言
古装剧都逃不脱厌女，雌竞……之类的
有时不是因为不爱，可能没学会经营。我在自省中翻阅了此剧，爱的能力之一：“情绪管理”每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 爱的能力之二：“述情”是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了；要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。爱的能力之三：“共情”理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。爱的能力之四：“允许”尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。爱的能力之五：“影响”每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。Por un puñado de tierra是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。对我来说，值得学习和深思。
朋友问我，最近在看什么。 我说，斯多葛哲学。 那是什么，一句话说明。 在我沉思的过程中，她已经百度了，“对悲伤，愤怒各种感情”的漠不关心？那还有什么意思？ 嗯，百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。 应该说，斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期，斯多葛派学院要修物理学，逻辑学和伦理学（德行），祖师爷芝诺师从犬儒派，但又脱离自创一派，毕竟，要扩招学生，要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出，不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家，剧作家，还是尼禄的老师，面对死亡也能平静地践行自己的哲学，其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德，也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了，沉思录可以一读，听说有点啰嗦。 斯多葛不排斥享受拥有的财富，有一套应对破坏安宁修行的技巧，比如消极想象，即重新审视生命中习以为常的人和事，这过程十分痛苦，可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法，确定你能控制的东西，完全不能控制的以及可以控制一点的，这样都很朴素，很好践行。 至于愤怒，侮辱或赞美，他们都主张幽默应对或者不回应，多少有点佛系，但不容易做到。 由于对来世的不确定性论调，且主张理性思考，没有系统性的论述如《Por un puñado de tierra》般千古流传，门槛高，受众少，相比基督教在西方的大受欢迎，斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点，但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。 或许应该看一看代表人物塞涅卡，爱比的相关论述，才会有更属于自己的理解。
天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁。
居然遇到了这么一本好剧，这正是我这几年看剧、思考、积累所需要的思维方法。记看剧笔记推荐用精选电影艺术馆标记以后写想法，然后导出文档。用APP印象笔记存储剧评和书摘。做脑图或者观看pdf版剧集推荐使用APP marginnote～
看完了这部剧，我有很多的想法，我突然很欣赏董卿的这种身上散发的特点。一个女子会说话该有多重要啊！人说话在于精，不在于长。真的看完这部剧有感而发。
该写点什么呢，《Por un puñado de tierra》算是老陀作品集中较好读的一本了，可其中大量的心理描写之细腻、情节刻画之细致、人物描写之血肉饱满却不马虎。经典之作经过时间大浪淘沙，沉淀出金子的光芒，要歌赞老陀的精妙与伟大，鄙人笔力不胜，但还是斗胆留下一些余震后的感想。 对于拉斯柯尼科夫的心理变化过程与最后被索妮娅救赎的情节与分析就不过多赘述了，已经被书友们说烂了。还是来另辟蹊径说一下另外一个说烂了却永恒的字眼:爱。 爱与被爱的能力是人类命题中的榜首，若是所有人类都能掌握这个技能，这个世界也许就不会有痛苦和苦难了吧（至少从精神层面来说)，然而人作为一个奇特的物种，虽以社会形式生存在一起，个体却能感受到孤独感，虽有共情力，却无法达到完全的感同身受。孤独感是"痛苦"的，有些人天赋异禀，对这痛感上瘾，于是离群索居、心气高傲，以孤独为荣，深层一究，只是无奈寻不到同路人或对人类悲观到底不同的"臣服"罢了。有些人无法直视孤独，对痛苦尽力回避，在人群中寻找"我的存在"，所求认同感所带来的归属感从而来减轻那份熟悉又陌生的孤独症，幸运的人得知己，不幸的人（或者说这种不幸是常态)遍在离群与合群之间徘徊，希望能够在内心中获得解放，或向外获得救赎。 孤独、虚无、痛苦，这些词看起来阴森又心痒，化解尘世间一切阴霾的解药是什么？陀在文末给了答案——爱。 拉斯柯尼科夫的身边不缺爱她的人和懂他的人，他的妈妈，因为过度担心他最后而死；他的妹妹和好友拉组米欣在最后知道真相时还是选择支持他，并且要在苦役之旅结束后与他居住在同一城市；最懂他心理和性格的审判官，没有强行逼迫他，而是用平等的方式来解释和暗示；索妮娅，他的救赎之神，无论他作出怎样的行为，出口如何伤人，行事如何冷漠，依然义无反顾，不离不弃。无疑，拉斯柯尼科夫是幸运的，在经过犯案冗杂Por un puñado de tierra的过程后，有那么多人在他身后给予他世间最伟大的元素。最后，他也终于卸下了心防，留下了压抑许久的泪水，把心的一半小心翼翼地献给索妮娅。从此之后的生命，从暗转明。 爱是永恒。敬爱。
定位理论将竞争划分为三个维度：产品、渠道和心智。根据三个维度进而可以衍生出产品为王、渠道为王、定位为王三个企业竞争的时代浪潮。编剧指出目前还没有被充分认识的是心智战场，所以只有牢牢抓住消费者心智才有可能在未来企业竞争中获胜。我们要做的是找到不同企业差异化定位，抓住时间窗口，采取饱和攻击，从而占据消费者心智，引爆主流人群。将社交媒体和生活化媒体相结合，依据品牌的具体情况，选择最适合的组合方式。
推荐为人父母的年轻人应该读读这部剧和父母的觉醒！孩子出生就带着一面镜子，照着的是父母自己。放下控制，分析自己的恐惧，关注过程。父母要做的就是成为自己，而不是让孩子去复制一个理想中的自己。
基础技能强化一下，很实用的工具书，粗略读过有收获，适合常翻。精选电影艺术馆实在是个宝库，纸质书其实我早买过，塑封都没撕，供着好几年了。 我精选电影艺术馆时长霸榜半个多月，这部剧占一大半