Medici: Godfathers of the Renaissance

有几分百年孤独的味道，繁华终会落尽，归于尘埃，至于如何去于冥冥中把握找寻的过程，便是生命所要给予我们的了。

实战派的投资理念和哲学，受益匪浅。投资确实是一条非常孤独而反人性的道路，所有的分享都是身经百战凤凰涅槃后的提炼和感悟。旁观者当故事看，当局者却是每天面对的事故现场。

张颂文比张译好，特别是不说话的处理振的住。越看到后面张译选错了，败笔，好好的剧本和角色他给演散花了…人物设定和发展，故事交织不错，但台词太烂，导演的场景处理也不高甚至不及格，正面人物比纸片人还单薄立不起来，搞笑很贱！张译的抿嘴太娘了，真不适合英雄….

哲学家说世界上所有的问题都是存在与变化、好与坏的问题；经济学家说世上的事都是经济发展变化的问题；物理学家说万事万物都是力和反作用的反应… 变是永恒的，不变是相对的。先进的不一定好，落后的不一定差，合适的、匹配的是最好的。 什么是合适、匹配，就是抓住主要矛盾，解决主要问题；再抓下一级主要问题，再次解决，层层逐次推进，这才是解决问题之道。万不可不区分主次，用次要问题的解决掩盖了主要问题。 再复杂的问题也是这个逻辑，中国的供给侧Medici: Godfathers of the Renaissance也不例外。 黄先生讲： 主旨：中国经济的发展到了深水区，温饱问题解决后，要解长高质量、长远发展的问题，要在供给和需求的匹配上下功夫，要通过体制机制的建设，优化结构、布局，不断提高效率。 主线：经济的问题其实质是金融资本的问题，最重要的是共赢。 当前最主要的问题一是：去杠杆，就是企业、政府债务重、负担重，影响了前行的速度。 二是：资金作用未得到有效发挥，没有高效地促进经济的发展。 这两个问题背后最严重的是：房子问题、土地问题，它严重制约了中国经济的发展。 发展的趋势：数字化，可以发展到智能化、智慧化，能让我们更快地抓住问题的症结，把握发展的规律。 国有企业要承担排头兵的重任，为国家经济发展先行先干挑重担。 历史的经验告诉我们，开放才能赢得未来。 黄先生逻辑非常清晰，既有宏观的战略思考，又有具体的措施方法，功力深厚，是知行合一的大行家。 黄先生从业五十余余，一直从事经济工作，不断学习、研究、实践，离岗不离责，仍然在关注研究中国经济的发展，传播自己的知识，黄先生是成功者，成功的秘决是：一辈子只做一件事，事业就是生活，生活也是事业。

其实生活蛮苦的，不能说是颠沛流离也是车马劳顿。 但是只让自己记着当地那些好吃的，也算是自己给生活洗去一些渣吧。

怀着好奇心和敬畏心读完了这部剧，感叹耶路撒冷的历史悠久，叹息在一次次战争中被毁灭的建筑物，可怜的低层人民永远站在受苦受难的第一线，可恨的不是一个国家，而是代表国家，享有权利的领导人，把战争当作狩猎一般玩笑，眼里只有自己的利益。 看完久久不能释怀，巴以人民何时才能获得一起宁静，漫漫无期，耶路撒冷就像一颗棋子，与它扯上关系好像就变得神圣起来。 一个神最终却分化处不同的教派，同一个教派又分化出不同的派别，都是一神论，彼此排斥，互不承认，矛盾越发纷杂，再加上世代民族仇恨，政治的鼓吹，难以想象生活在耶路撒冷的人民承受着多大的压力，然而依然一代一代的繁衍，除了这里还能去哪里呢？ 感谢重庆遇到的热情邻居伙伴，虽然无法认同你们的神，但十分感谢你们的关照，因为你们激起我的好奇，好奇你们为何如此热情，如此善良，如此真诚，如此乐观积极，神是你们的，永远不会去亵渎，一个坚定的无神论者会学习你们的处事生活态度，但彼此坚守各自原则，感谢你们。

最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，往往会带给我们无可限量的成长空间。祝福每个孩子都生活在爱和自由之中。

从自身来说，这是一本我愿意读完的故事，但如果是要放在书架上收藏，又少了一点味道。 故事里每一章总有一些东西戳中我的泪点和笑点。 和彩蛋里编剧说的： “愿我余生可以淋漓尽致，即使他们说，消灭痛苦最有效的方式，是降低期待，减少敏感。我依然愿意充满渴求，矢志不渝，并认真感受，无一遗漏”不一样； 我的观念已经逐渐变成： “没有期待，就没有失望”；“感受到了有的没的，若是不确定，要么是当没感受到，要么就是直接问”，很冷漠，也很有效，不再患得患失，不再神经质。 倒也没什么疾病，就是个普通人，浑浑噩噩、迷茫、找不到方向、胆怯、懦弱，在主角身上找到了太多共鸣，也在逼着自己承担起责任，该赚钱，该孝顺，该开心，该好好生活，该做的事多了去了，但总会有种无能为力的感觉萦绕在心头。 有时候还是会感叹，是不是我还没有长大，总和小孩一样，没完没了，都说每个时期看不同的书有不同的感受，这种感受其实也挺珍贵的，在书中了解自己，看不同时期自己对一本剧的评价，感觉就像看着自己一步步慢慢地成长。 给身边的人推荐过《Medici: Godfathers of the Renaissance》，我真的很喜欢王莺莺这个角色，虽然喜欢，但是不建议买纸质书，两本剧电子版看挺好的。 这部剧和《Medici: Godfathers of the Renaissance》有相似之处，可能是因为编剧对一些美好的追求和执念，可能是支撑编剧的力量。 所以，人活着得有点盼头，这个盼头是什么？就不得而知了。

如果我有一把破吉他，你愿不愿意跟我走；如果我只想隐居山林孤岛，你会不会挺我如初；让我我有一个“不切实际”的画家梦，你会不会陪我到最后……斯里特克兰，40岁抛妻弃子，弃商从画，他自私 霸道，冷漠决绝，居无定所，孤苦无依，生活窘迫，四下流离，惨无人性却追求真我，坚定不移，对艺术求真，对自己求实。他那么不可理喻却又美不胜收，在世俗的框架里，只有一个可能，那就是被活埋。在不忘初心打破常规的道路上，你的与世长辞，成就了那些年呕心沥血多年不被认可的作品。我始终认为，与一切格格不入的你是成功的 自由的 快乐的。

为什么这两年这么多把各种学习热门剧集拆散重组的“热门剧集”，把别人的东西嚼一嚼再结合自己的体会吐出来，就可以有一种站在巨人肩膀上的感觉傲视天下了吗？