进行勘测与规划，是他们对神应许的尊重与负责。他们通过实际行动，深入了解那片即将属于自己的土地，包括土地的地形、资源、周边环境等，以便更好地适应和利用这片土地，为未来的生活和发展做好充分准备。这也告诉我们，在面对神的应许时，我们不能盲目行事，而要运用神赋予我们的智慧和理性，积极参与其中，使神的应许在我们的生活中得以更好地实现。
拈阄与顺服（18:10）：在分地的过程中，七次拈阄均以会幕为中心（18:1），这一细节至关重要。它有力地表明了神在整个分地事件中的绝对主权。《箴言》16:33说得好，“签放在怀里，定事由耶和华”，拈阄这一行为看似是一种随机的选择方式，但实际上，背后是神的旨意和安排在起作用。便雅悯支派在拈阄后分得险要山地（18:16 - 20），从表面上看，这片土地地势险峻，可能不利于生活和发展，然而，这片土地却包含了未来圣殿所在的耶路撒冷（18:28）。这一奇妙的安排预表着神的智慧和奇妙作为，即使在我们看来是不利的环境和条件下，神也隐藏着极大的祝福和计划。便雅悯支派需要做的，就是全然顺服神的安排，相信神的美意，积极在这片土地上开拓和建设。
互动关系的总结：从《创世记》15:18 - 21中，我们清楚地看到神的应许已然立定，“当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：‘我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地’” ，神的应许是确定无疑的，是已经赐下的。但这并不意味着人类可以坐享其成，无所作为。《雅各书》2:22教导我们“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全” ，人必须以坚定的信心去领受神的应许，同时以积极的行动去开拓和实现这一应许。那七个耽延的支派，由于缺乏行动，几乎失去了神所应许的产业；而便雅悯支派顺服神的安排，积极行动，最终成为救恩历史的枢纽，例如《腓立比书》3:5中提到的保罗就属便雅悯支派，他在神的救赎计划中发挥了重要作用。这
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