《地下军火》可谓将AlbertPyun风格极致之作,全片约有一半以上的镜头是CloseUp(可能是用以弥补布景的简陋),另外各式滤镜在本片的运用已达滥用的地步!
看完这部剧,有一个很大的感慨,就是越优秀的人越喜欢看剧,越优秀的人越有空闲时间陪伴家人,有时间充实自己。 做人要像水一样放低姿态,在越是逆境的时候,要懂得培养自己生命的厚度和深度。做事要像山一样,决定了就要坚定不移地执行下去,要有底线和分寸。 人生最幸福的事莫过于找到一件自己喜欢又愿意为之奋斗的事。其二,是有一个志同道合的人一路上的陪伴。 为自己找一件喜欢的事情,这件事一定是要能够提高自己的人生价值,对自己有帮助的。否则,就不能再继续喜欢!
第一次了解一位伟大的艺术家的创作心境与创作历程,为之感叹。读了他的书信文字之后仿佛他不是那个遥不可及的“历史人物”,他的一生短暂而孤独,也有不被理解的敏感脆弱,也有坚持梦想、捍卫自我思想的执着。在当今也是难得的。 梦想,热爱,坚持,不忘初心。
人生有一个时期应当敢不公平,敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理是谎言——一概摒弃,敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。所有的教育,所有的见闻,使一个儿童把大量的谎言与愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞饱了,所以他若要成为一个健全的人,少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。
开始看错了,本以为是讲如何令人讨厌的书。读罢空空如野,给人贴标签是一件很主观、没价值又广泛存在的事儿,这种书读起来最忌讳对号入座,又常常不由自主被带入其中。缺少案例分析,只有空谈,是很难让人信服的。那些列举的“变态心理”,更像是碗鸡汤里蹩脚的鸡精,刺激着人的味蕾,让人信以为真,作为一本心理学读物,空有其表,缺乏内味儿😂
今年参加了两次追思会,按说在我这样的年龄应该不会太需要出席这样沉重的场合。可是,我的朋友就这样英年早逝了,留给他们年老的父母、年轻的爱人还有年幼的孩子的巨大悲痛让在场的每个人都潸然泪下。悲伤之余,我更多地感叹于生命的无常与短暂。是啊,在年轻、健康的时候,人们会觉得最后的日子了无踪迹,完全存在于另一个世界里。明天理所应当会到来,太阳一定会升起。可是,如果掐指一算,也许明天已经并不是一个那样巨大的数字,甚至是少得让人觉得惊讶与沮丧。回头看看已经走过的路,已经做过的事情,你会不会突然觉得大脑一片空白。“我在过去已经忙的团团转了啊,怎么居然就想不出我做了什么,啊,啊。。。”其实,这样的情况很常见,如果一个人没有认真地去规划自己的生活,现在他的大脑是一片空白,我敢说基本上几十年后,甚至是来日不多时可能同样还是一片空白。Greg McKeown所写的《疯狂六Crazy Six》也许能帮助我们每个人认真地思考、规划、过好宝贵的一生。 疯狂六Crazy Six者相信有限的时间与精力只能用于少数有意义的事情上,他们相信只有通过绝对谨慎严格的挑选,去除大多数无意义的事物之后,再全力以付以完成有意义的事情才是生活应当追求的境界。 那么如何应对德鲁克所提出的“历史上第一次,拥有选择的人数有了极大增长,而我们的社会却还没完全准备好应对这一切”这样一个史无前例的变化,编剧Greg认为应该使用精要的思维及精要的行动,即通过抽离无意义的事项为探索和思考留出充分的时间,通过审视去关注真正重要的事项,同时保持轻松如同孩童般的本真和初心,当然还需要有良好的睡眠保证健康和充沛的精力,你会发现绝大多数事情都是次要的没有什么意义和价值(怎样的否认都不是高估),而只有少数的少于10%的事情才是你真正需要追求的。 在写这篇读后感的时候(我认为非常有价值和重要的事情之一:-),我却还是转而先去处理几件其他不重要的事情,原因是对别人,尤其是熟悉的人说“不”真的很难。所以本剧的第三部分-讲述怎样有效地摆脱无意义的多数,不仅仅值得我们仔细地读,更值得我们认真切实地去做。 本剧的第四部分讲述了一些有效的保持疯狂六Crazy Six的方法,例如,对重要事情在时间上要留出充分的缓冲,这个观点其实我们在各种战胜拖延的书中都读到了很多,我觉得理论很简单,其实重要的还是坚决地执行。再例如,重视小进步的重要性,在这点上我也是非常地认同,中国古话说“不积跬步无以至千里”,讲的是一个道理。重视小进步,每取得一个小进步就为自己大声地喝彩。其中更大的价值在于把漫长的征途化为一个个具化的小阶段,看得见摸得着,这样才能始终保持前行的动力。其实,一件事情能不能坚持下来,个人的能力与毅力不同所带来的也许并没有那样大的差别,主要是动力强弱、异同使然。 如同本剧译者彩蛋中所说现在”满世界都是一个个方向不明、轻重不辨、气喘吁吁的累人或累人联合体-企业。“我相信,没有人内心自愿成为”累人“,可是在实际的行动上很多的我们都在明白地昭示和拥抱”累人“模式。是时候静下来,慢下来;唯有给自已一份远眺秋林苍苍的闲暇,才会有发现溪山深远的洞见与惊喜。
现代社会是一个自媒体发达,新闻“泛滥”的时代,也是一个以算法为大众铸造“桃花源”的时代。但这大多都是虚假的,在这个时代,我们很容易就会犯“民主谬误”、“对人不对事”、“压制理性”等等谬误。 学会逻辑,变得理性,还可以看清楚自己是怎么回事?这个世界是怎么回事?
此剧是书友推荐的心理学书刊,很乐观、很积极向上,充满正能量。当今社会弊病丛生,很多的时候,人们的内心或者麻木或者暗淡,而发现“心流”就是此剧的亮点,工作也好,休闲娱乐也罢,能够在繁琐的生活中,寻找到能够让自己为之倾心的“心流”体验,可以说是弥足珍贵。总之,一花一世界,一木一菩提,每个人都有自己独特的视角和观点,也有属于自己独特的“心流”,随心随性、随遇而安,也不失为一种选择~
母亲还教导我们,你能够改变世界,而追剧是最有效的方法。剧集让我们了解了生命中哪些事应该去做,以及该怎样向别人传达。 书尾有位书友评价本剧,刚开始读的时候感觉很平淡,但到最后却很震撼。这也是我看过书后的感受。虽然整本剧我并没有花多少小时,但却历经了一、两个月,期间也是觉得很淡,但让人记挂,就利用空闲读一点再读一点,里面提及了很多书,但最重要的是教会了对亲情、死亡以及其他的一些问题的看法。
回望过去,依然是为了今天和明天,所以,不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐;并相信未来。生活如此就好!
经济全球化,科技全球化,这是我们在最近几十年听到的最多的几个词。 从一个90后的成长过程来说,小时候,只觉得美国(当时我们叫米国)等等,好像之前一个极其遥远的概念,当然天安门也很遥远,虽然这跟年幼无知有一定关系,但总体来说,当时大家普遍会觉得世界很大。可是当自己逐渐长大,有过漂洋过海的经历后,好像世界突然变的好渺小。去哪都不到一天的时间,以前跟着妈妈走去外婆家也是大概需要大半天时间,其实现在开车去只要十多分钟。而今在新加坡念书,自己的感觉就跟在武汉一样远,因为都是四个小时,但是在父母眼里,他们却还是觉得相隔千山万水。所以科技的力量,让世界的时间距离极大缩短,虽然物理距离仍旧。 但这只是全球化的一小部分,更加具体的定义应该是,海底光缆像地球的神经纤维,轮船飞机像地球的血脉,将地球各个部分更加紧密地有机地绑定到了一起。乍看之下,这是个无比的好事,的确从人类整个群体地角度看,的确增加了整体的协调性,也可能会加快人类文明发展速度,提高资源利用率。然而从个体来看,在这个新形成整体的过程中,却可以算是一个强者恒强的过程,有的国家变成了这个机体的大脑,有的成为了双手,有的成为了双脚,但有的却成为了可有可无的体毛。 诚然,按照亚当斯密所讲,社会的进化必定伴随着分工的细化。全球化就是这样一个分工更加细化并且是分布式地细化,这是前所未有的。比如戴尔生产的电脑,韩国制造了显示屏内存,日本制造了硬盘和CPU,台湾生产了主板,在中国完成了装配,并安装了美国的操作系统......好像可以将其视为全球财产,然而分工不同,贡献也就不同,所得权益自不相同。具有先发优势的几个国家基本垄断了生产过程中的核心工序,并设定了进入壁垒。大爷还是大爷,孙子还是做孙子吧。 全球化也算是新的丛林法则,没有以前那么血腥直接,但是效力更甚。 以上的思考并不属于本剧的论述内容,本剧更多的是颂扬全球化积极的一面,降低了生产成本,提高了生产效率,为有人才或者说人口优势的发展中国家提供了机遇,让全世界的国家都成为供应链的一部分,让民众能享受到更富足的组织生活。 然而,全球化并不是全世界国家的意愿选择,它属于资本国家的单向运动,顺我者昌 逆我者亡。顺应了全球化的国家似乎都得到了发展,在全球化边缘的阿拉伯国家变的更加孤立。编剧对此所表现的白人优越感,一览无遗,认为是这些国家不认同全球化的价值观,所以导致了落后和极端。但是何曾想,这些国家在全球化过程中,是不是获得了公平竞争的权益,小国只能遭受摆布才是现实。 全球化,就像欧美文化和资本输出的浪潮,唯有积极应对,并保持自我,既利用称为供应链带来的资本和技术发展自我,同时也要努力提高自己在供应链中的地位,让自己不可或缺,才能站在全球化的浪潮之颠。
2000 · 美国,加拿大
2001 · 西班牙
1958 · 意大利,南斯拉夫
2009 · 意大利
2002 · 挪威,瑞典
2003 · 西班牙
2003 · 美国
2009 · 美国
1994 · 美国
2014 · 中国
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看完这部剧,有一个很大的感慨,就是越优秀的人越喜欢看剧,越优秀的人越有空闲时间陪伴家人,有时间充实自己。 做人要像水一样放低姿态,在越是逆境的时候,要懂得培养自己生命的厚度和深度。做事要像山一样,决定了就要坚定不移地执行下去,要有底线和分寸。 人生最幸福的事莫过于找到一件自己喜欢又愿意为之奋斗的事。其二,是有一个志同道合的人一路上的陪伴。 为自己找一件喜欢的事情,这件事一定是要能够提高自己的人生价值,对自己有帮助的。否则,就不能再继续喜欢!
第一次了解一位伟大的艺术家的创作心境与创作历程,为之感叹。读了他的书信文字之后仿佛他不是那个遥不可及的“历史人物”,他的一生短暂而孤独,也有不被理解的敏感脆弱,也有坚持梦想、捍卫自我思想的执着。在当今也是难得的。 梦想,热爱,坚持,不忘初心。
人生有一个时期应当敢不公平,敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理是谎言——一概摒弃,敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。所有的教育,所有的见闻,使一个儿童把大量的谎言与愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞饱了,所以他若要成为一个健全的人,少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。
开始看错了,本以为是讲如何令人讨厌的书。读罢空空如野,给人贴标签是一件很主观、没价值又广泛存在的事儿,这种书读起来最忌讳对号入座,又常常不由自主被带入其中。缺少案例分析,只有空谈,是很难让人信服的。那些列举的“变态心理”,更像是碗鸡汤里蹩脚的鸡精,刺激着人的味蕾,让人信以为真,作为一本心理学读物,空有其表,缺乏内味儿😂
今年参加了两次追思会,按说在我这样的年龄应该不会太需要出席这样沉重的场合。可是,我的朋友就这样英年早逝了,留给他们年老的父母、年轻的爱人还有年幼的孩子的巨大悲痛让在场的每个人都潸然泪下。悲伤之余,我更多地感叹于生命的无常与短暂。是啊,在年轻、健康的时候,人们会觉得最后的日子了无踪迹,完全存在于另一个世界里。明天理所应当会到来,太阳一定会升起。可是,如果掐指一算,也许明天已经并不是一个那样巨大的数字,甚至是少得让人觉得惊讶与沮丧。回头看看已经走过的路,已经做过的事情,你会不会突然觉得大脑一片空白。“我在过去已经忙的团团转了啊,怎么居然就想不出我做了什么,啊,啊。。。”其实,这样的情况很常见,如果一个人没有认真地去规划自己的生活,现在他的大脑是一片空白,我敢说基本上几十年后,甚至是来日不多时可能同样还是一片空白。Greg McKeown所写的《疯狂六Crazy Six》也许能帮助我们每个人认真地思考、规划、过好宝贵的一生。 疯狂六Crazy Six者相信有限的时间与精力只能用于少数有意义的事情上,他们相信只有通过绝对谨慎严格的挑选,去除大多数无意义的事物之后,再全力以付以完成有意义的事情才是生活应当追求的境界。 那么如何应对德鲁克所提出的“历史上第一次,拥有选择的人数有了极大增长,而我们的社会却还没完全准备好应对这一切”这样一个史无前例的变化,编剧Greg认为应该使用精要的思维及精要的行动,即通过抽离无意义的事项为探索和思考留出充分的时间,通过审视去关注真正重要的事项,同时保持轻松如同孩童般的本真和初心,当然还需要有良好的睡眠保证健康和充沛的精力,你会发现绝大多数事情都是次要的没有什么意义和价值(怎样的否认都不是高估),而只有少数的少于10%的事情才是你真正需要追求的。 在写这篇读后感的时候(我认为非常有价值和重要的事情之一:-),我却还是转而先去处理几件其他不重要的事情,原因是对别人,尤其是熟悉的人说“不”真的很难。所以本剧的第三部分-讲述怎样有效地摆脱无意义的多数,不仅仅值得我们仔细地读,更值得我们认真切实地去做。 本剧的第四部分讲述了一些有效的保持疯狂六Crazy Six的方法,例如,对重要事情在时间上要留出充分的缓冲,这个观点其实我们在各种战胜拖延的书中都读到了很多,我觉得理论很简单,其实重要的还是坚决地执行。再例如,重视小进步的重要性,在这点上我也是非常地认同,中国古话说“不积跬步无以至千里”,讲的是一个道理。重视小进步,每取得一个小进步就为自己大声地喝彩。其中更大的价值在于把漫长的征途化为一个个具化的小阶段,看得见摸得着,这样才能始终保持前行的动力。其实,一件事情能不能坚持下来,个人的能力与毅力不同所带来的也许并没有那样大的差别,主要是动力强弱、异同使然。 如同本剧译者彩蛋中所说现在”满世界都是一个个方向不明、轻重不辨、气喘吁吁的累人或累人联合体-企业。“我相信,没有人内心自愿成为”累人“,可是在实际的行动上很多的我们都在明白地昭示和拥抱”累人“模式。是时候静下来,慢下来;唯有给自已一份远眺秋林苍苍的闲暇,才会有发现溪山深远的洞见与惊喜。
现代社会是一个自媒体发达,新闻“泛滥”的时代,也是一个以算法为大众铸造“桃花源”的时代。但这大多都是虚假的,在这个时代,我们很容易就会犯“民主谬误”、“对人不对事”、“压制理性”等等谬误。 学会逻辑,变得理性,还可以看清楚自己是怎么回事?这个世界是怎么回事?
此剧是书友推荐的心理学书刊,很乐观、很积极向上,充满正能量。当今社会弊病丛生,很多的时候,人们的内心或者麻木或者暗淡,而发现“心流”就是此剧的亮点,工作也好,休闲娱乐也罢,能够在繁琐的生活中,寻找到能够让自己为之倾心的“心流”体验,可以说是弥足珍贵。总之,一花一世界,一木一菩提,每个人都有自己独特的视角和观点,也有属于自己独特的“心流”,随心随性、随遇而安,也不失为一种选择~
母亲还教导我们,你能够改变世界,而追剧是最有效的方法。剧集让我们了解了生命中哪些事应该去做,以及该怎样向别人传达。 书尾有位书友评价本剧,刚开始读的时候感觉很平淡,但到最后却很震撼。这也是我看过书后的感受。虽然整本剧我并没有花多少小时,但却历经了一、两个月,期间也是觉得很淡,但让人记挂,就利用空闲读一点再读一点,里面提及了很多书,但最重要的是教会了对亲情、死亡以及其他的一些问题的看法。
回望过去,依然是为了今天和明天,所以,不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐;并相信未来。生活如此就好!
经济全球化,科技全球化,这是我们在最近几十年听到的最多的几个词。 从一个90后的成长过程来说,小时候,只觉得美国(当时我们叫米国)等等,好像之前一个极其遥远的概念,当然天安门也很遥远,虽然这跟年幼无知有一定关系,但总体来说,当时大家普遍会觉得世界很大。可是当自己逐渐长大,有过漂洋过海的经历后,好像世界突然变的好渺小。去哪都不到一天的时间,以前跟着妈妈走去外婆家也是大概需要大半天时间,其实现在开车去只要十多分钟。而今在新加坡念书,自己的感觉就跟在武汉一样远,因为都是四个小时,但是在父母眼里,他们却还是觉得相隔千山万水。所以科技的力量,让世界的时间距离极大缩短,虽然物理距离仍旧。 但这只是全球化的一小部分,更加具体的定义应该是,海底光缆像地球的神经纤维,轮船飞机像地球的血脉,将地球各个部分更加紧密地有机地绑定到了一起。乍看之下,这是个无比的好事,的确从人类整个群体地角度看,的确增加了整体的协调性,也可能会加快人类文明发展速度,提高资源利用率。然而从个体来看,在这个新形成整体的过程中,却可以算是一个强者恒强的过程,有的国家变成了这个机体的大脑,有的成为了双手,有的成为了双脚,但有的却成为了可有可无的体毛。 诚然,按照亚当斯密所讲,社会的进化必定伴随着分工的细化。全球化就是这样一个分工更加细化并且是分布式地细化,这是前所未有的。比如戴尔生产的电脑,韩国制造了显示屏内存,日本制造了硬盘和CPU,台湾生产了主板,在中国完成了装配,并安装了美国的操作系统......好像可以将其视为全球财产,然而分工不同,贡献也就不同,所得权益自不相同。具有先发优势的几个国家基本垄断了生产过程中的核心工序,并设定了进入壁垒。大爷还是大爷,孙子还是做孙子吧。 全球化也算是新的丛林法则,没有以前那么血腥直接,但是效力更甚。 以上的思考并不属于本剧的论述内容,本剧更多的是颂扬全球化积极的一面,降低了生产成本,提高了生产效率,为有人才或者说人口优势的发展中国家提供了机遇,让全世界的国家都成为供应链的一部分,让民众能享受到更富足的组织生活。 然而,全球化并不是全世界国家的意愿选择,它属于资本国家的单向运动,顺我者昌 逆我者亡。顺应了全球化的国家似乎都得到了发展,在全球化边缘的阿拉伯国家变的更加孤立。编剧对此所表现的白人优越感,一览无遗,认为是这些国家不认同全球化的价值观,所以导致了落后和极端。但是何曾想,这些国家在全球化过程中,是不是获得了公平竞争的权益,小国只能遭受摆布才是现实。 全球化,就像欧美文化和资本输出的浪潮,唯有积极应对,并保持自我,既利用称为供应链带来的资本和技术发展自我,同时也要努力提高自己在供应链中的地位,让自己不可或缺,才能站在全球化的浪潮之颠。