官员贪污腐化,黑道百花齐放,横行无忌,做就一代枭雄,但枭雄终有没路……
成王败寇,历史赋予了他们鲜活的个性,只是,岁月催人老,朝代的更替,君王的更替,都需要献血来祭奠,只是苦了天下黎明苍生,真真是:成也萧何,败也萧何。
1.礼物(工具性和道义性结合) 2.礼物的功能:社会保障功能(在饥荒中)社会支持功能(在参加葬礼时)政治功能 3.社会关系的拓展(亲戚——朋友) 4.人情(互惠原则)(礼物延迟并更换礼物才是正确的,回赠同样的礼物被认为是拒绝赠礼)(送礼要合乎人情) 5.人情(沾光和面子)(互惠和社会等级之间的紧张关系)(面子——社会面子和道德面子) 6.恩情重要的是铭记在心,而不是短暂的回报。 7.人情涉及理性计算、道德义务和情感联系。 8.社会等级制约了礼物的单向流动,而礼物的单向流动也反过来影响社会等级(一般是加强) 9.礼物分为表达性馈赠和工具性馈赠(后者并非双向的) 10.婚姻交换与社会转型 彩礼和嫁妆从一开始更多的流入父母一方,变成了流入小家庭,主要是为了小家庭,有点像家庭财产分配。 11.)礼物总是迫使受礼者回报;单向赠礼产生赠礼方的权力与声望。(没有来回的礼物代表了被赠者的权力与声望) 12.礼物赠送不应该是相同的,要有可让渡性。 13.印度的是宗教性,自上而下,为了维持种姓制度“外部交换”,赠礼者地位高,而中国是自下而上,为了扩大“一家人”的范围,收礼者地位高。西方仅仅是小礼物馈赠,不太跨阶级。 礼物——婚姻——中国印度国外
这世上有好多东西,一定要等到一定的年龄才能看得见,要拥有一定的智慧才能看得见。比如,那些本不是雨的雨天,那种不是阳光的光明。 知识改变命运,在布鲁克林存在着一家四口,父亲充满理想主义,对生活幻想大于现实,随心所欲的过自己的小日子。母亲美丽勇敢,相对于父亲的浪漫,母亲则更加懂得生活,他们有着两个善良的孩子,姐姐费南西和弟弟尼雷。他们生活贫困却充满希望,虽然这里也充满着疾病,和苦难,可至少他们一家人在一起就足够幸运。在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数,尝遍百味的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。 时间走着走着,费南西和弟弟尼雷就到了上学的年纪,他们开始进入知识的海洋中。在成长的过程中,我们对于看到的第一本剧,吃到的第一颗糖,和第一次交朋友都会铭记于心,尽管未来我们会忘记当时的情景,可那种令人喜悦的感觉却会永远陪伴着我们。 就这样,她拿着一本剧,守着一碗零食,独自一人在家,看着树影摇曳,任下午时光溜走,这是一个小女孩所能达到的化境。她就这样看着书,与世界和谐共处着,心里头快乐着。 然而世事多变,一颗本应无忧无虑的幼小心灵却要被迫去面对艰辛的生活,体味成长过程中的无奈百味:母亲偏爱她的弟弟,父亲深爱她却英年早逝 ,家境清贫让她开始学会长成一个大人的模样。贫困没有击败她,费南西凭借着自己的努力,对知识的热爱,最终,她走出了布鲁克林,在清苦的生活中活出属于自己的精彩。 一个人在成长的过程中,离不开家庭教育。正如妈妈对于费南西的言传身教,爸爸对于她心灵的呵护,都让她成长为一个坚强乐观高自尊的人。家长对于孩子的影响,在学生时代有着至关重要的影响,费南西的成长也离不开父母的教育。所以她才能一直学习下去,成为自己的光。 每一个与悲惨命运搏击的人都值得尊重,只要自己不放弃,总是会有希望。就像鲁迅先生说的:此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。 那棵名叫安妮的树,诺兰一家一直浇水施肥,却病了,死了。而院中的这棵树,它被人砍掉了,被人堆在树桩边焚烧了——他们希望这树连同树桩一起烧掉,化作一团篝火——可是这树居然活了下来! 它活了!什么也摧毁不了它。
相处是建立在彼此尊重的基础上,坦诚不撒谎是尊重的前提,只有你尊重他人,他人才会尊重你。
观看是一种自我救赎 让自己清醒 学会思考 观看《大通缉令The Big Raid》并复盘✅ 富有和贫穷之间有一道分水岭,那就是这些优秀的习惯: 一、坚持每天看剧自学30分钟。可以让我们学会思考,汲取教训,敢于挑战,活出自己想要的美好的样子。 二、每天坚持有氧运动至少30分钟。可以强身健体,裨益大脑,让我们更健康,更聪明。 三、与具有同样成功思维的人建立人际关系。寻找以目标为导向的、乐观而热情的人,或是看起来积极向上的人。为了拓展健康的人际关系,富人会做6件事情:第一,打电话给对方致以问候;第二,打电话送出生日祝福;第三,打电话与对方探讨人生大事;第四,拓宽人际关系网络;第五,做义工;第六,参加各类正式或非正式的行业团体。 四、追求自己设定的目标。目标必须是自己的,而不是别人定的,唯有如此我们才能听到自己内心真正的召唤,寻找到生活的意义。 五、梦想先行,目标紧随其后。 六、避免浪费时间。投资时间一定要谨慎,时间如白驹过隙,一旦损失便永远无法追回,投入时间用于某事,时间便一去不复返,永远无法重来。把时间用来追求目标和实现梦想,才是聪明的做法。研究表明,67%的富翁每天在互联网上娱乐的时间不超过一个小时,他们的时间多用于追求目标、观看、学习、锻炼、做义工和拓宽人脉上。 七、每天睡够7~8小时。每个睡眠周期为90分钟,由入睡期,浅睡期,深睡期,快速眼动期,回到浅睡期5个阶段构成。5个睡眠周期则是7个半小时。睡眠的主要目的之一是形成记忆。只有睡好觉,才能补足脑力。 八、提前起床。培养早起习惯的方法之一,就是找同伴加入“清晨5点联盟”,迫使自己好好表现,充满自信地安排好每一天的生活。 九、发展多渠道收入。研究表明,65%的富人在成为富人之前,至少有3种收入渠道。 十、绝不拖延。掌握5种让拖延“闭嘴”的工具,让人生更高效。一是待办清单,二是每天必须完成的5项任务,三是设定假定的最后期限并广而告之,四是问责伙伴,五是“现在就做”碎碎念。 十一、寻找成功导师。找到一位导师,便相当于走上财富积累之路的捷径。父母,老师,职业规划师,书本,挫折中的经验教训等,都会让我们迈上成功之路。 十二、保持乐观的精神状态。倾听心声,觉察内在,用积极的心态去思考,给予自己前行的勇气。 十三、描绘生活蓝图。给自己写一封“来自未来的信”,描绘出自己理想中的生活。想象所有的梦想实现后的情形,然后用500~1000字把这份憧憬写下来。 十四、追求自己的激情所在。激情能够改变我们对自身的信念,为我们注入活力、坚持、专注和耐心。研究表明富人有6个相同的特质:激情、坚持、专注、耐心、职业道德和学习的渴望。 十五、执着。面对强烈的阻挠,富人要花费比常人多得多的努力才能获得成功,因此成功人士才显得如此特别和稀有。 十六、不从众。在追求成功的路上,应该打造或培养自己的群体,吸引别的个体加入你的新群体。从众心理给我们带来了两点启示:将自己从群体中抽离出来,无法脱离群体正是大部分人无法成功的原因,因为他们停留在旧有的轨道上。理解从众心理对于成功至关重要。富翁们就是靠吸引人们加入他们创造的群体积累财富的,成功人士是成功的“群体创造者”和“群体转移者”。百万富翁拥有大型群体,千万富翁有更大的群体,亿万富翁则拥有超大群体。麾下的群体越大,就越成功。 十七、展现良好的礼仪。不吝赠送致谢卡,懂得沟通礼仪,注重餐桌礼仪,讲究着装礼仪,得体地介绍自己,必不可少的基本礼节。 十八、提携和指导他人。学习,传授,钻研,入群,追随,回报。 十九、寻找支持者,避开恶意评价。在追求梦想、远大目标或是人生目标时,我们需要那些能够提供积极、明确、有建设性建议的
原来爱就是,哪怕你更换容貌,颠覆记忆。我的眼眸依旧会因你而明亮,我的心依旧会为你狂热跳动。一起交通意外,他倏然离世。她在另一个男子身上看到了他的影子,深刻的记忆像一种强大的气场,让她情不自禁靠近,又阻止着她向前。
六月初写了一篇周总结,用在这里:谨以此为月余读孙子兵法做结 (昨天慨然,在一部剧的结尾处,不止泪,遂去抄了孙子兵法尾篇,写下总结) 这部剧里涉及一些职位,有应明了“将在外军命有所不受”之君,有应兼得“智,信,仁,勇,严”之将,有不避“死间”之士,是否有,草莽英雄呢? 始计开篇言“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”所以,洋洋洒洒六千多字里,你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧,这和奇正相通,以正合,以奇胜,也如曾国藩“结硬寨,打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二,没有讲打仗,讲了代价和利害。很多时候,我们以为行动就有机会,但往往行动也有代价,正如若要用兵“驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”,另在尾篇里也提到了用兵的成本,与之一同。 谋攻第三,还是与代价有关,可智取,便勿举兵,孙子所争“全利”,也可称为不战而胜、不战而屈人之兵,杀敌一千,自损八百,又有何意义?烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另,结尾提到知己知彼,尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话,“一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜”,大概是以此观胜负,理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争,竞争是一种自我损耗。除非,不在一个实力水平。没准备好的时候,就不要焦虑行动,准备才是关键。 势篇第五,“凡治众如治寡,分数是也”,韩信带兵就是典型的治众如治寡,据说项羽至乌江,也是遵循奇正之分。 另,形,势,形势。若决积水于千仞之谿者,形也。如转圆石于千仞之山者,势也。 虚实第六,虚可理解为弱,实可理解为强,田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七,这里提到了地形,另有两种通讯方式:金鼓和旌旗。鼓通声,旗通视。 另,“朝气瑞,昼气惰,暮气归”。 九变第八,九可能是泛指,如九州,极言范围(领土)。所以不止是九变,正如我们面对不确定性一样。 行军第九,孤独如行军。(当初拿这个单独写了一篇总结的时候,总是碎碎念这句话,其实并无理解却以此感慨,现在与之前相比多了一些明了,所谓孤独如行军,孤独不是一个心情,而是即使再孤独,也要在行军这般艰难前行的处地,不动摇的做事情。)之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十,九地第十一,都和地形(行军)途径有关。第十二篇讲了火攻,最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片,主人公就是身处敌营的间谍,因为是结尾了,就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间,他难免一死。这就是让人动容的地方,战争代价之大,只以间谍之用即可知彼,可制敌,便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法,大抵苦难不是死了多少人,而是一个人死了多少次。“死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄,不问出身,不问背景,在尘埃落定前奋力一搏;这世上有舍生取义者,知忠义,守品德,以小我之死为他人,遂成大我;这世上有发光发热者,他们守护别人义无反顾。 本不问对错?当你体会到每一个人的立场和无奈时,徒然剩下无限的动容。
智商跟不上梗系列…不知道是不是排版问题,转场的时候不过渡也不分节,总会产生“这是谁?这在哪?这是哪个时间点?”的懵逼。 和剧一起食用效果更佳(〃∇〃)CA 了
开年大烂尾剧 三星给前8集
这些编剧应该是一个学校出来的,而且还是一个老师教的。都一样的套路。
2008 · 墨西哥
2007 · 美国
1963 · 美国
1999 · 美国
1937 · 美国
1955 · 意大利
2001 · 英国
1973 · 美国
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成王败寇,历史赋予了他们鲜活的个性,只是,岁月催人老,朝代的更替,君王的更替,都需要献血来祭奠,只是苦了天下黎明苍生,真真是:成也萧何,败也萧何。
1.礼物(工具性和道义性结合) 2.礼物的功能:社会保障功能(在饥荒中)社会支持功能(在参加葬礼时)政治功能 3.社会关系的拓展(亲戚——朋友) 4.人情(互惠原则)(礼物延迟并更换礼物才是正确的,回赠同样的礼物被认为是拒绝赠礼)(送礼要合乎人情) 5.人情(沾光和面子)(互惠和社会等级之间的紧张关系)(面子——社会面子和道德面子) 6.恩情重要的是铭记在心,而不是短暂的回报。 7.人情涉及理性计算、道德义务和情感联系。 8.社会等级制约了礼物的单向流动,而礼物的单向流动也反过来影响社会等级(一般是加强) 9.礼物分为表达性馈赠和工具性馈赠(后者并非双向的) 10.婚姻交换与社会转型 彩礼和嫁妆从一开始更多的流入父母一方,变成了流入小家庭,主要是为了小家庭,有点像家庭财产分配。 11.)礼物总是迫使受礼者回报;单向赠礼产生赠礼方的权力与声望。(没有来回的礼物代表了被赠者的权力与声望) 12.礼物赠送不应该是相同的,要有可让渡性。 13.印度的是宗教性,自上而下,为了维持种姓制度“外部交换”,赠礼者地位高,而中国是自下而上,为了扩大“一家人”的范围,收礼者地位高。西方仅仅是小礼物馈赠,不太跨阶级。 礼物——婚姻——中国印度国外
这世上有好多东西,一定要等到一定的年龄才能看得见,要拥有一定的智慧才能看得见。比如,那些本不是雨的雨天,那种不是阳光的光明。 知识改变命运,在布鲁克林存在着一家四口,父亲充满理想主义,对生活幻想大于现实,随心所欲的过自己的小日子。母亲美丽勇敢,相对于父亲的浪漫,母亲则更加懂得生活,他们有着两个善良的孩子,姐姐费南西和弟弟尼雷。他们生活贫困却充满希望,虽然这里也充满着疾病,和苦难,可至少他们一家人在一起就足够幸运。在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数,尝遍百味的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。 时间走着走着,费南西和弟弟尼雷就到了上学的年纪,他们开始进入知识的海洋中。在成长的过程中,我们对于看到的第一本剧,吃到的第一颗糖,和第一次交朋友都会铭记于心,尽管未来我们会忘记当时的情景,可那种令人喜悦的感觉却会永远陪伴着我们。 就这样,她拿着一本剧,守着一碗零食,独自一人在家,看着树影摇曳,任下午时光溜走,这是一个小女孩所能达到的化境。她就这样看着书,与世界和谐共处着,心里头快乐着。 然而世事多变,一颗本应无忧无虑的幼小心灵却要被迫去面对艰辛的生活,体味成长过程中的无奈百味:母亲偏爱她的弟弟,父亲深爱她却英年早逝 ,家境清贫让她开始学会长成一个大人的模样。贫困没有击败她,费南西凭借着自己的努力,对知识的热爱,最终,她走出了布鲁克林,在清苦的生活中活出属于自己的精彩。 一个人在成长的过程中,离不开家庭教育。正如妈妈对于费南西的言传身教,爸爸对于她心灵的呵护,都让她成长为一个坚强乐观高自尊的人。家长对于孩子的影响,在学生时代有着至关重要的影响,费南西的成长也离不开父母的教育。所以她才能一直学习下去,成为自己的光。 每一个与悲惨命运搏击的人都值得尊重,只要自己不放弃,总是会有希望。就像鲁迅先生说的:此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。 那棵名叫安妮的树,诺兰一家一直浇水施肥,却病了,死了。而院中的这棵树,它被人砍掉了,被人堆在树桩边焚烧了——他们希望这树连同树桩一起烧掉,化作一团篝火——可是这树居然活了下来! 它活了!什么也摧毁不了它。
相处是建立在彼此尊重的基础上,坦诚不撒谎是尊重的前提,只有你尊重他人,他人才会尊重你。
观看是一种自我救赎 让自己清醒 学会思考 观看《大通缉令The Big Raid》并复盘✅ 富有和贫穷之间有一道分水岭,那就是这些优秀的习惯: 一、坚持每天看剧自学30分钟。可以让我们学会思考,汲取教训,敢于挑战,活出自己想要的美好的样子。 二、每天坚持有氧运动至少30分钟。可以强身健体,裨益大脑,让我们更健康,更聪明。 三、与具有同样成功思维的人建立人际关系。寻找以目标为导向的、乐观而热情的人,或是看起来积极向上的人。为了拓展健康的人际关系,富人会做6件事情:第一,打电话给对方致以问候;第二,打电话送出生日祝福;第三,打电话与对方探讨人生大事;第四,拓宽人际关系网络;第五,做义工;第六,参加各类正式或非正式的行业团体。 四、追求自己设定的目标。目标必须是自己的,而不是别人定的,唯有如此我们才能听到自己内心真正的召唤,寻找到生活的意义。 五、梦想先行,目标紧随其后。 六、避免浪费时间。投资时间一定要谨慎,时间如白驹过隙,一旦损失便永远无法追回,投入时间用于某事,时间便一去不复返,永远无法重来。把时间用来追求目标和实现梦想,才是聪明的做法。研究表明,67%的富翁每天在互联网上娱乐的时间不超过一个小时,他们的时间多用于追求目标、观看、学习、锻炼、做义工和拓宽人脉上。 七、每天睡够7~8小时。每个睡眠周期为90分钟,由入睡期,浅睡期,深睡期,快速眼动期,回到浅睡期5个阶段构成。5个睡眠周期则是7个半小时。睡眠的主要目的之一是形成记忆。只有睡好觉,才能补足脑力。 八、提前起床。培养早起习惯的方法之一,就是找同伴加入“清晨5点联盟”,迫使自己好好表现,充满自信地安排好每一天的生活。 九、发展多渠道收入。研究表明,65%的富人在成为富人之前,至少有3种收入渠道。 十、绝不拖延。掌握5种让拖延“闭嘴”的工具,让人生更高效。一是待办清单,二是每天必须完成的5项任务,三是设定假定的最后期限并广而告之,四是问责伙伴,五是“现在就做”碎碎念。 十一、寻找成功导师。找到一位导师,便相当于走上财富积累之路的捷径。父母,老师,职业规划师,书本,挫折中的经验教训等,都会让我们迈上成功之路。 十二、保持乐观的精神状态。倾听心声,觉察内在,用积极的心态去思考,给予自己前行的勇气。 十三、描绘生活蓝图。给自己写一封“来自未来的信”,描绘出自己理想中的生活。想象所有的梦想实现后的情形,然后用500~1000字把这份憧憬写下来。 十四、追求自己的激情所在。激情能够改变我们对自身的信念,为我们注入活力、坚持、专注和耐心。研究表明富人有6个相同的特质:激情、坚持、专注、耐心、职业道德和学习的渴望。 十五、执着。面对强烈的阻挠,富人要花费比常人多得多的努力才能获得成功,因此成功人士才显得如此特别和稀有。 十六、不从众。在追求成功的路上,应该打造或培养自己的群体,吸引别的个体加入你的新群体。从众心理给我们带来了两点启示:将自己从群体中抽离出来,无法脱离群体正是大部分人无法成功的原因,因为他们停留在旧有的轨道上。理解从众心理对于成功至关重要。富翁们就是靠吸引人们加入他们创造的群体积累财富的,成功人士是成功的“群体创造者”和“群体转移者”。百万富翁拥有大型群体,千万富翁有更大的群体,亿万富翁则拥有超大群体。麾下的群体越大,就越成功。 十七、展现良好的礼仪。不吝赠送致谢卡,懂得沟通礼仪,注重餐桌礼仪,讲究着装礼仪,得体地介绍自己,必不可少的基本礼节。 十八、提携和指导他人。学习,传授,钻研,入群,追随,回报。 十九、寻找支持者,避开恶意评价。在追求梦想、远大目标或是人生目标时,我们需要那些能够提供积极、明确、有建设性建议的
原来爱就是,哪怕你更换容貌,颠覆记忆。我的眼眸依旧会因你而明亮,我的心依旧会为你狂热跳动。一起交通意外,他倏然离世。她在另一个男子身上看到了他的影子,深刻的记忆像一种强大的气场,让她情不自禁靠近,又阻止着她向前。
六月初写了一篇周总结,用在这里:谨以此为月余读孙子兵法做结 (昨天慨然,在一部剧的结尾处,不止泪,遂去抄了孙子兵法尾篇,写下总结) 这部剧里涉及一些职位,有应明了“将在外军命有所不受”之君,有应兼得“智,信,仁,勇,严”之将,有不避“死间”之士,是否有,草莽英雄呢? 始计开篇言“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”所以,洋洋洒洒六千多字里,你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧,这和奇正相通,以正合,以奇胜,也如曾国藩“结硬寨,打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二,没有讲打仗,讲了代价和利害。很多时候,我们以为行动就有机会,但往往行动也有代价,正如若要用兵“驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”,另在尾篇里也提到了用兵的成本,与之一同。 谋攻第三,还是与代价有关,可智取,便勿举兵,孙子所争“全利”,也可称为不战而胜、不战而屈人之兵,杀敌一千,自损八百,又有何意义?烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另,结尾提到知己知彼,尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话,“一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜”,大概是以此观胜负,理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争,竞争是一种自我损耗。除非,不在一个实力水平。没准备好的时候,就不要焦虑行动,准备才是关键。 势篇第五,“凡治众如治寡,分数是也”,韩信带兵就是典型的治众如治寡,据说项羽至乌江,也是遵循奇正之分。 另,形,势,形势。若决积水于千仞之谿者,形也。如转圆石于千仞之山者,势也。 虚实第六,虚可理解为弱,实可理解为强,田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七,这里提到了地形,另有两种通讯方式:金鼓和旌旗。鼓通声,旗通视。 另,“朝气瑞,昼气惰,暮气归”。 九变第八,九可能是泛指,如九州,极言范围(领土)。所以不止是九变,正如我们面对不确定性一样。 行军第九,孤独如行军。(当初拿这个单独写了一篇总结的时候,总是碎碎念这句话,其实并无理解却以此感慨,现在与之前相比多了一些明了,所谓孤独如行军,孤独不是一个心情,而是即使再孤独,也要在行军这般艰难前行的处地,不动摇的做事情。)之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十,九地第十一,都和地形(行军)途径有关。第十二篇讲了火攻,最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片,主人公就是身处敌营的间谍,因为是结尾了,就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间,他难免一死。这就是让人动容的地方,战争代价之大,只以间谍之用即可知彼,可制敌,便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法,大抵苦难不是死了多少人,而是一个人死了多少次。“死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄,不问出身,不问背景,在尘埃落定前奋力一搏;这世上有舍生取义者,知忠义,守品德,以小我之死为他人,遂成大我;这世上有发光发热者,他们守护别人义无反顾。 本不问对错?当你体会到每一个人的立场和无奈时,徒然剩下无限的动容。
智商跟不上梗系列…不知道是不是排版问题,转场的时候不过渡也不分节,总会产生“这是谁?这在哪?这是哪个时间点?”的懵逼。 和剧一起食用效果更佳(〃∇〃)CA 了
开年大烂尾剧 三星给前8集
这些编剧应该是一个学校出来的,而且还是一个老师教的。都一样的套路。