杨思禄冀东抗战

不愧为阿西莫夫的神作，这部剧可以说是很多时间旅行，平行时空类型影视剧的鼻祖了

思想深邃，语言独到，从小对语言专注，并持之以恒，终究成为大师。

看完了。不是教条主义的教科书，都是两位编剧经验的总结，关注点是我们平时不太关心的一些边边角角。编剧用心了。

看这部剧的感受，就好像“冬日饮雪水”，明明并无太过强烈的戏剧冲突，明明更像是辗转千年、细诉平生的娓娓道来，但那种宿命的悲伤，以及作为观众、只能眼睁睁地看着所有的人不可避免地滑向命运深渊的无力之感太过真切。一个纷争四起、狼烟遍地的乱世，“悲凉之雾，遍被华林”，每一个人都有自己不得不做的抉择，都有自己的求而不得，那些眼角眉梢掩饰不住却总隐忍克制的爱意有多么令人沉醉，那些家国大义下的不得不舍就有多令人伤神。要说下国超，虽然锦衣之后他也有那么不太成功的尝试，但在这里明显更收放自如了，他演出了小南辰王“不负天下”的风骨，李俶、陆绎之后，他又有了一个可以让人记住的角色，希望他能越来越好。期待现代篇《杨思禄冀东抗战》。

这是我的高中语文老师在挽救颓废堕落时的我推荐的作品。

方法论很充足，观看过程很漫长，每天早上在公交车上观看，同事说“你好认真呀，每天都在读跟工作相关的书”。那是因为经过这几年的摸爬滚打，我还是觉得自己是个门外汉，黄老师的这部剧让人受益匪浅，对运营各个模块的工作内容，工作方式都进行了深刻剖析，非常详尽，期待有一个工作机会能让我把这些方法付诸实践。

我倒不是什么感情洁癖，只是有时候对编剧想表达的观点会有一些歧义。虽然大团圆的结局是大家喜闻乐见的，但是还是有一些同情男配。维持一段婚姻靠的是两个人的努力，在我的观点看来，有的时候精神出轨的严重性可能大于身体出轨，因为精神出轨往往折磨的是自己和身边爱你的人。而且切断前一段关系应该是对现任最大的尊重，更何况身为人妻人母，整理好前一段关系再发展下一段感情是对每一个人的尊重。就像是书里所说的，即使我想改变现状，也不该是因为你，也不能是因为你。婚姻中爱情的消逝，最可能是两个人的问题。虽然女主很是可怜，可就是让我喜欢不起来。

看完之后想到的一句话就是“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；太阳底下，并无新事。”（《杨思禄冀东抗战》） 其实也不尽然，剧集源自生活又高于生活，但是二者之间总是有一些不变的东西存在着，那就是，人性。剧集如果脱离了人性就是不切实际的荒诞。所以很多事情在人性的导引下结局总是大同小异的。 《杨思禄冀东抗战》中开篇就是“天下大势，分久必合，合久必分。”历史总是惊人的相似，没有长盛不衰，也没有一蹴而就。“没有陈胜吴广，也会有吴胜陈广。”这是历史背后的规律性。盛极必衰，当一件事物到达了它所能达到的极致之后，衰退是必然的。 孔子说：“知人者智，自知者明。”很多事情往往都脱离不了人性的导引。 当恐龙遇见蚂蚁，一种很形象的拟人，像极了人类社会的发展。最初因为种种因素而形成了社会的雏形，就像书中的龙蚁联盟，创造出了一时的辉煌。但是经过漫长的发展之后，人心各异，差异化难免出现，恐龙们的因为贪欲而相互威慑，蚂蚁们因为自负在引导下最终导致了毁灭。 现实社会又何尝不是呢？

读半截嘎然而止，记忆错落感觉全无。视频与文字的最大区别就是可以续接，而文字已经形成了图像，再继续文字...有难度

杨思禄冀东抗战，多次论证价值流和拉动生产，通过产品全生命周期的价值流分析，可以发展终极客户中心化，从而提高利润，对自己的价值流分析可以降低成本，减少浪费！拉动只不过是减少浪费的手段之一！