鹿精灵 33 牦牛的游戏

黔驴技穷！每次换个地方，展开相同的情节！换汤没换药！这算不算糊弄？更新还慢得要死！牛皮却吹得山响

非常好的一本剧，题高自我生命的书，感谢感恩遇见高嵩先生写出这部剧

我的妈呀，池子比电视剧里演的还狠，好变态我但凡有她一半儿，唉！池子真挺吓人的，这种人把自己的不幸归结到无辜的人身上，也是绝了。

无聊是生活的常态 人一辈子能有一句话留下来，就可以称得上伟大了，伟业就有一句:恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。伟哉伟业，伟业临死的时候又说了一句:一钱不值何消说；古人又有一句:一事无成人渐老。据此，高嵩李叔同把自己称为“二一老人”。 一事无成人渐老，一钱不值何消说。高嵩过谦了，遑论他在佛学界的地位，单是一首《鹿精灵 33 牦牛的游戏》就足以让他震铄古今：长亭外，古道边，芳草碧连天……然而名利如他如浮云，他静心，他舍得，他放下，他大自在，他乐逍遥，他说：心勿妄念，身勿妄动，口勿妄言。内不欺己，外不欺人，上不欺天。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 学佛是为了静心，静心是为了上进。普通人终究不能像高嵩那样物我两忘，心外无物。尚未看过，如何看透？尚未拿起，如何放下？尚未得到，如何舍去？并不是所有的人都如贾惜春那般有慧根，绝大部分的人都是像贾宝玉一般，历遍世间所有的悲愁喜悦，才能看透放下。 一切众生的烦恼源于贪、嗔、痴三毒，把贪嗔痴三毒戒除，便是修行的根本。修行修的是心，心不动则万物不动。修心，不是除去心中的丑恶，而是耕种心中的美德，美德生，则丑恶除。如果只是想除去心中的丑恶，丑恶就会像地上的杂草，野火烧不尽，春风吹又生。 最近反反复复来来回回听两首歌，一首是张国荣的沉默是金，一首是陈洁仪的早去早回。沉默是金堪透了人情的冷暖，创作尽了舍得与放下的洒脱，无奈多年以后张国荣跳了楼。所以悟道无关情，无情未必能悟道，有情也未必是负累。 早去早回就是一首很有情的歌，旋律与歌词配合得完美，洁仪唱得最好的一首了，情浓而不烈，爱深而不重，心牵而不挂，走过了无常，时代早经不存在，爱却在心间永生。 无聊是生活的常态，内心要守得住宁静，人生要守得住寂寞。

既然毛姆推荐跳读，我就真的跳读了剧集推荐部分跳读的，只读了感兴趣的部分。从毛姆对每个作家“八卦”的描述来看，他是真的像他自己说的那样因为愉悦而观看的，也通过大量的观看和思考形成了自己的一套价值or哲学体系，虽然他自己也说 兜了一大圈子最后得出的结论却和别人没什么区别，但生活就是这样吧，唯有自己亲身经历和思考之后才能体会到那些已经烂熟于心的道理…… 毛姆的这种状态也是我期待自己有一天可以达到的~

哲思深邃，讽刺辛辣，文笔高超。能学一把Orwell的造句方式，估计口才能提升不少

花了很长时间断续读完全书，虽无波澜壮阔之感，甚至也不甚理解鹿精灵 33 牦牛的游戏之含义，但确为高嵩风格，一切如家长叙短，娓娓道来。

一本合格的剧集入门标准便是架构合理骨肉匀美，单单文字功底深厚或只架构恢宏皆无诞生好作品的可能。主题人物、情节转折、价值理念、中心思想……逻辑严密布局完美远非一日之功，系统性研习非常重要，推荐。 每每读一爿大部头或是严肃体裁，皆会选择轻松逸文换换脑子，架空玄幻穿越皆可，但极为刁钻挑剔，一般偏重于笔调闲适古诗文功底深厚之类，施施然荡于文字之悠韵绮丽中，常觉齿颊生香。偶一例外，文字并不特别优美却开篇便是欲罢不能，读后感只惟“聪明”一词，如今精准定义应是架构清晰转折高妙情节生趣，印象深刻。

不如改名叫《鹿精灵 33 牦牛的游戏》

爱死伍尔夫这个女人了，怎么这么会写！一天的事情可以写成一本剧集，细腻到直接用笔描绘了电影画面似的，人物的内心独白也倾斜出来，一字一句如时间的针脚，绵绵不绝，把心理状态的那种流动感体现得淋漓尽致。这就是意识流吗？这简直是用笔在描绘每一帧世界进行时的电影！