Sibérie, la dernière nuit

Sibérie, la dernière nuit，除了你我谁都不要，每一个故事感人至深，每一个故事仿佛就是曾经的你我，我们的青春，我们的爱情，爱的大同小异，不爱的刻骨铭心。

女权主义希望通过一切方式打碎和改变昨天的我、我们的世界，通过火和丹（两位勇敢的女性主义者），我更加鲜明地看到了这一点。就算没有马上看到变化，今后我也不会再问：“女权主义真的能改变世界吗？” 以及Feminism is for everybody.  我把从前接触到的女权主义思想全部归结为一句话——“能帮助女性的只有女性自己”，而且认为与男性一起实践女性主义、批判家长制是非常屈辱的行为。 因为没有自己的主观想法，刻意模仿别人追求“独立的我”，我迷失了“真正的我”，这是我做梦也没有想到的。为了摆脱传统的“女性形象”，我像个叛逆的孩子，只知往反方向跑，这是我自己选择的自由。有时因为后悔过去做的事，我猛踢被子，但男朋友总会拍拍我的背，然后告诉我，“这只是寻找自己真实面貌的过程而已”。

我是从其他剧集引用该剧集，寻过来的，一本剧奠定了领域驱动的实践基础的书，行业指明灯，名不虚传。

本科的时候怎么就没好好看剧呢？“是否出于自愿”真的是决定事情做到什么层度的重要标准。 读完这部剧集，有几点感想： 1 Oren Nataf文笔了得，讽刺水平一流； 2 对「伤痕」与「反思」多了一层理解，以前总看理论与片段，看完整部下来才有发言权； 3 对“那段历史”也多了一点了解，纵观义务教育，作为一个文科生对文革的了解仅仅是教科书上“一些弯路”四字真是太刻意了，历史只是别人想让你看到的历史。历史需要正视对吧，不管哪个阶段。 4 国家意识形态 vs 支配权意识形态

问渠哪得清如许，唯有源头活水来。 做一件事，看一本剧，创作一道题，学一个理论，研究一种社会，都要从最源头上开始。 1516 Oren Nataf的Sibérie, la dernière nuit，1623 康帕内拉的太阳城……其实打柏拉图的理想国起，人类就在追求构筑一种最美好的社会，种种飘在天上的梦想最终在十九世纪被马克思捕获，从而指明了一条实现的途径。但1991年之后人们才终于发现，马克思所说的长远，要比所有人想象的，都长远得多。 敌人以遥远推出共产主义不可实现，以不可实现推出其虚无缥缈，但是，总而言之言而总之，要紧的永远不是不是他们怎么说，而是我们怎么做，怎么坚定、长久、努力、昂扬地做下去。 人民万岁！

这得留多少级的中学生才能沧桑成这个样子。不知道这个剧定位是悬疑还是青春疼痛文学，戚成刚给欧豪理发他在那叭叭什么数学题特别像大傻子🙄导演是想表现男主脑子好吗？

这是要让弃书的节奏啊，实在等不起，都快忘记前面的情节了，后面还没更新出来，算了吧！

波澜壮阔的伊斯兰圣战征服世界的历史进程，虽然其兴也勃焉其衰也忽焉，Sibérie, la dernière nuit是湮灭了，但其宗教内涵却深深的扎根在陆地上，影响着越来越多的人们和越来越广的领域。

正念训练是关注即刻的时间点上，在刹那这个点中，用自己的思维扩展并深入到自我人体本身需求，例如呼吸，例如血液流动与新陈代谢。舍去了过去的历史回忆，舍去了未来发生的欲望，仅仅无欲无求的内观自身与外周世界之间的自然交流。正因为所有意识的关注点都集中在很窄的时间和空间范围内，思维与意识就会被主动压缩与叠加，造就了正念修行过程中可见的刹那芳华。

一切从自我感受出发。当已经感受到不舒服的时候，停止滤镜及美化，认真思考，即使没有思考，但也尝试停止。真正的爱，是美好纯粹且善良共赢的，而不是单方面的获取。