Nuestra tierra no se vende

我们对技术了解很多，同时又知之甚少。关于一个个具体的技术，我们知道得非常多，但是在一般意义的理解上，我们对技术的了解又很少。

在这部剧中，我最关注的是“溺爱”。 袁荣亲总结说，溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。 包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 施于“溺爱”的家长，所溺爱的对象其实是自己的“内在的小孩”。换言之，父母并没有将孩子视为“一个独立自主、有思想的人”，而是将孩子当做一个满足自己欲望的工具（或许家长并不是有意的）。 父母以爱的名义来影响孩子，单方面执意执行自己的想法，独断专行。孩子在被束缚的环境下成长，没有选择，而“没有选择，就没有生命力，也就没有人生。”有选择，你才有活力活出自己。 “每个人内心中都藏着两个‘我’。一个是‘内在的父母’，其内容是我们对自己的现实父母和自己理想父母的内化，当我们做父母时，这个‘内在的父母’就是我们自己。另一个是‘内在的小孩’，其内容是我们对自己童年体验的记忆和自己理想童年的内化。”咨询师荣伟玲说。 她断言说：“溺爱有很多种原因，其中最重要的一个原因，就是父母‘内在的小孩’向外的投射。溺爱的父母将自己‘内在的小孩’投射到现实中的孩子身上，他们无节制地给予孩子，其实是在无节制地满足自己。” 除此之外 夫妻关系是“家庭的定海神针”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。 平等地对待孩子，勇于承担责任，别把焦虑传给孩子。 这也是个人的一些心得。

以色列问题即复杂又简单，复杂是因为历史久远，原因众多，简单是因为同一民族组成同一国家的过程中遇到各式各样的问题，本剧介绍以色列的过去和现在很详细，也很严谨，但适合研究，不适合普及，看完知道些细节，从头到尾的缘由还不是很明白，还得读二遍或找类似书再看一遍。

我喜欢即使是偶像剧，也没有人会恋爱脑地一头扎进情情爱爱，放弃自己的家庭和事业，不论是为了发射一枚火箭还是拍好一场打戏还是赢得一局游戏，大家都不遗余力。

TED衍生作品，最精华的一句：思想是21世纪的货币。你的想法可以改变你的生活方向，也可以改变世界。

“共情能力让我们看到外在和内在，让我们从自身的实际情况出发去思考，而不是依赖表面上的判断。”

以一人对悲惨遭遇的不懈抗争，为日本的权力、司法、媒体、女权带来希望的光芒。支持诗织、愿世界美好、光明、和谐。

由于一开始就是有强烈的预设立场，一方面强调平民的抗争权利，另一方面又塑造了「调查警察」的日常和困境，基本上属于各处都不得罪，又非常「正确」的无用作品。

把脑子清空，去看看不同的想法，不同的看法，不同的叙事方式，我们对于事件本身的认知会更贴切，也更有容忍度。这部剧值得一看，辩证性的看，只要是一个人，这个人所做的话所行的事都天然带着偏见，这没办法。

用开放的心态看待人生才是正确的选择，毕竟漫漫人生路，本就是柳暗花明的。 活出真我，表达自己的真实情绪。介意你表现的人对你而言并不重要，而对你真正重要的人根本就不介意你的表现。 我知道前路并不完美，但是我会勇敢前行。