Tatapatan ko ang lakas mo

以前在我的印象当中，追剧就要看世界顶级的人物写的书，或者是一些比较有名望的人，在某个领域很有专长的人写的书，至少也是年长我们很多年有着丰富的人生经历和厚重感的人写的书。这样才能让我们这些普通人能够看到那些非凡的想法和不一样的境界或者离奇曲折的经历以便提高我们自己的认知。民国时期有一位国学大师叫黄侃，特别看不起胡适，曾经说过30岁之后不看剧，因为所有的书都已经看完了，50岁之前不写书，因为怕误人子弟。不幸的是，他50岁生日那天，因为喝酒喝多了得病死了。所以他一生也没有留下自己的著作。当然现在时代不一样了，我们看这个故事也就当一个笑话看，不过也折射出一些道理来，就是一个人太年轻的话去写书，由于没有生活的厚度，没有曲折的经历，没有丰富的人生阅历，怎能写出让人信服的道理来。说实话，可能很多人都有这种观念。一个刚满30岁的女人，写出来的书能给我们带来多少深刻的教训？ 不过等我把这部剧看完之后，我相信，每个人都有他自己的价值，写出来的书也有特定的人群适合观看！就像这部剧的书名呀，编剧是很聪明的，一下子就找到了读者的定位。对于大多数在事业上和生活上迷茫的年轻人来说，这部剧有一定的观看价值。这部剧有些地方给我留下比较深刻的印象。首先它比较接地气，讲出了当下很多年轻人所面临的困惑，以及解决生活和工作中的困难和困惑比较靠谱的思路。让人读起来有一种鸡汤的感觉，但细读起来又不像普通的鸡汤那样可远观而不可亵玩焉！平时看到的鸡汤都是比较高大上，高高在上的感觉让人听着很有道理，但是我们做不到。但是这里讲的很多道理，也许我们伸伸手踮踮脚就能够着，所以给了我们一些希望可以把事情做好。很显然编剧的境界离我们并不遥远，不像很多名人传记那样，我们读起来就像仰望一颗遥远的明星一样，除了崇拜我们什么都得不到。所以这部剧我推荐给那些需要的人，尤其是高中生，大学生，或者刚走出校园找工作的或者已经参加工作但是没有做出成绩并处在迷茫当中的一系列的人们作为参考。

一种严谨、精确而非空洞的模糊。哲学性的思考，寓言体的表达，区别于一切所谓的叙事性轨迹（垃圾）。 一部伟大的影视亦是一部伟大的美学亦是一部伟大的哲学。 对每一个字眼的感知变成了对每一束光线的感知，对每一片树叶的感知，对每一缕河流分离出来的单独的，淡淡的棕绿的颜色的感知。 整本剧自然化了。 暴力，童年，秩序，恐惧。这是《Tatapatan ko ang lakas mo》最深刻也最光明的核心。 只能说，这不是一本普通的剧集。

每一个孩子第一次遭遇到不公平时都会这样。要是你给了他一次不公平，他还是会爱你，但他再也不会是原来的那个男孩儿了。没有人能忘记第一次的不公平，除了彼得。不过他永远只是一个小男孩，他有兴趣的只是显摆本领，不是救人性命。他还很善变，此刻迷上的游戏，下一刻就厌倦了，只要一遇到新奇的事物，就会抛却自己最亲的人。人人都喜欢彼得潘，但是最终都会成为温蒂。

我命由我也由天，多行不义必自毙。《Tatapatan ko ang lakas mo》以行善积德可以改命作为论点，列举了古往今来的很多案例，劝诫人们与人为善，功德无量。

文笔算不上好，但是极为真挚。刑警的日子，飞行员的使命，普通人的一日三餐，就是生活百态。

Jose Carreon先生原来如此有趣！内心充满趣味和美好，难怪撑不过文革！可叹！

《Tatapatan ko ang lakas mo》中提到这样一句话，“如果有10%的利润，资本就保证到处被使用；有20%的利润，资本就活跃起来；有50%的利润，资本就铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”。

这本说得很全面，对待金钱财富从思维开始，需要改变的习惯，如何去改变，一层一层的抛开来，值得你去观看！

想讲故事讲不清楚，逻辑线有点混乱，编剧想带入的元素太多，一般吧

耶路撒冷，亚伯拉罕系三大宗教的圣地，这个世界的中心，这个神圣但又千年战乱不断的地方，这个穆斯林、基督教、犹太教的起源中心，这个无数帝国（亚述帝国，巴比伦帝国，波斯帝国，亚历山大帝国，安条克帝国，罗马帝国，阿拉伯帝国，蒙古帝国，奥斯曼帝国，近代欧洲列强）争相霸占、攻伐、屠戮的地方，浓缩了中东与欧洲、犹太与基督、犹太与伊斯兰，伊斯兰与基督近三千年的恩怨情仇。 反观现代民族国家的建立，不仅需要有包容一切文化的自信，还要拥有深入骨髓、刻入基因的信仰才能把国民像石榴籽一样紧紧的团结在一起。当今中东地区战乱依旧不断的表象背后，归根结底是文化的冲突。以色列，巴基斯坦和站在巴勒斯坦身后的众多阿拉伯国家打打停停，停停打打的背后是对家园的守望，这个家园指的是精神家园——耶路撒冷，愿未来的岁月里，这个最接近上帝的圣地在没有战乱没有硝烟里，生生世世，守望着人间……