A portrait of Denmark's most acclaimed and controversial director, Lars von Trier. A meeting with vo
又是一个一波三折的故事呀。基本上一次性看完了。还是没有猜到凶手是谁。还好还好,小黑喜欢的灰姑娘不是凶手。中间那一段,把刀拿走的确实是灰姑娘,但是她不是凶手。看了几部阿加莎的剧集,觉得结尾都会体现爱,可能是女性作家的原因吗?
匪大的书还是很好看的,与年龄无关,看到励夜的悲惨遭遇,还是会哭,虽然是剧集,还是希望天天是回到她身边了,也希望她时来运转,会过得越来越好。
日本,美国,中国,我们总是从自己的视角看待文化问题,这部剧让我们了解了另一个日本(虽也不是完全真实的日本)。
如果你想看透一个人,这部剧不失一本实用的工具书。这部剧教你如何通过一个人的外在来分析判断这个人的内在。身体的各个外在器官及声音,行为,服饰无不携带着代表内心真实想法的大量信息,而我们每个人没有关注,或者说观察不细致。在与人交往中,如果能铺捉到这些“外在”变化,了解对方所想要表达的真实意愿及情感,就会清楚对方心理,更好地与之相处。 这书需要反复多读,多想,多记,多实践,才能为自己所用。
这让我知道了什么叫做食之无味,弃之可惜 真的没办法说,前期还可以带到后期,索然无味。当然我看时这部剧还没有更完,再到后来,自我凝聚魂环的时候就开始索然无味了。
没有谁会十分的完美,我们都在走向理想自己的路上,这个过程会否定会质疑会迷茫焦虑,毕竟事情很少会如自己所想的去进行,但我们要学会去接受。 人生这场旅程会遇见很多人,人与人之间的相处问题,也是个学习的过程。 无论从哪个方面来说,做好自己都是前提,因为我们难以去改变别人,只能潜移默化地去慢慢影响,先认识自己才能更好地认识他人,爱人也先爱己。 理解接受后再谈改变自己,但这种改变并不是为了满足他人的期待,而是为了自己,为了活成自己心中理想的模样。
死亡是每个人必须经历的,面对死亡大家的态度不同,我一直觉得即使死去也要体面一些,不希望做无谓的救治,不希望把自己搞得千疮百孔,死亡也要盛装赴约。
有新的收获点 市面上很多日程管理方式 多重视术 缺少一根线 这里找寻关键词的方法以及行文让我觉得这个人是很正的值得一信的 这里启发较大的是输入输出开源固本的日程管理法 我觉得解释了很多现象:比如为什么一定要做点自己的事情为什么一定要和人有一点接触为什么一定要学一些东西才会觉得这是我的生活 接下来计划这样做月度总结和计划。 看了电子版没看到小册子于是又下单了一个纸质版 哈哈哈 虽然小册子到手让我觉得太小了……但是期待这个周末实践后有收获
本剧是删节版本,尤其是将最重要的第七卷:“论道德哲学的体系”全部删除掉了,不推荐观看此版本
一、叙述角度:多视角 1、从剧集创作本身而言,相比于平铺直叙的单一视角,多视角的叙述方式呈现出一个更全面、多样的故事;更重要的是,不同视角下人物的内心独白反映出他们千差万别的人物个性: (1)班吉跳脱的思维和直白的语言突出了他智力水平低下的特点。①正是由于他的联想或者说是思维的混乱,这一章涉及到了最多的时间点,这也是编剧要将班吉的视角置于第一章的原因;②班吉观察描述外部世界的方式是天然纯朴直接的,比如说他不说灯亮了,而是说房间出现了。 (2)昆丁对时间的敏感、和大段没有标点符号的内心独白正体现出他对妹妹病态的爱与偏执,也反映出他所受到父权压迫之深。这一章是全书最具影视性的一章,也是我最爱的一章。昆丁是极度理性与极端疯狂的结合体,尤其是章末他在自杀前对个人外表的关注及对物品安放秩序的精密把控,实在非常人所能理解。 (3)杰生的市侩与无奈。这一章可以说是全书最通俗易懂的,我不想对杰生这个人物形象进行批判,他是最接近我们日常生活中遇到的普通人的一个,自然这一章也最无聊最平庸,没有什么精彩的段落。 (4)全能全知的上帝+迪尔西视角。平淡的收束,我认为即使是在迪尔西的专属篇章里,编剧始终也并未将迪尔西当作主角来叙述。迪尔西服务了这个家族的三代甚至四代人,在这一章里她依旧是在为剧集情节服务,至于她本人的面目、性情,依旧是十分模糊的,至少不如上面三章来得深入具体。 二、叙述结构 1928.4.7复活节前夜 1910.6.2濯足节 1928.4.6受难日 1928.4.8复活节 从表面来看,剧集时间似乎是“3-1-2-4”的乱序排列,然而如果意识到剧集真正的主角实际上是并未直接出场的凯迪和她的女儿,那么我们就会发现这样的集数排布实际上是严格符合故事情节发展逻辑的。 班吉的混乱思维交代出诸多前因。这一章通过班吉对凯迪的无比依赖,体现出隐形女主凯迪之善良;“衬裤事件”“爬树事件”等也体现了凯迪生性向往自由、不受约束的天性。 昆丁的集数交代了凯迪的失贞与结婚,这一章乃凯迪故事的高潮部分。 杰生的集数则是凯迪产女离婚后,着重描绘了凯迪之女小昆丁的反抗。 最后一章是凯迪之女小昆丁的出走。 三、女性角色的失语 在我关注女性主义之前,我大概也不会意识到这一点;但是在有了女性主义的意识之后,我看到在这本剧集中,女性角色是如此关键然而又如此沉默,我认为这是十分吊诡的一件事。 我们当然可以理解为这是编剧的有意安排,但单就文本呈现的客观样貌来讲,这恰是现实社会的镜像反映,剧集的安排一如男权社会对女性的态度——离不开、少不了但又要控制、掌握,捂住嘴不让女性发声。
1957 · 印度
1999 · 葡萄牙,法国
2012 · 中国台湾
2012 · 以色列
1984 · 法国
1915 · 美国
2007 · 英国
1999 · 美国
1966 · 美国
访客留言
又是一个一波三折的故事呀。基本上一次性看完了。还是没有猜到凶手是谁。还好还好,小黑喜欢的灰姑娘不是凶手。中间那一段,把刀拿走的确实是灰姑娘,但是她不是凶手。看了几部阿加莎的剧集,觉得结尾都会体现爱,可能是女性作家的原因吗?
匪大的书还是很好看的,与年龄无关,看到励夜的悲惨遭遇,还是会哭,虽然是剧集,还是希望天天是回到她身边了,也希望她时来运转,会过得越来越好。
日本,美国,中国,我们总是从自己的视角看待文化问题,这部剧让我们了解了另一个日本(虽也不是完全真实的日本)。
如果你想看透一个人,这部剧不失一本实用的工具书。这部剧教你如何通过一个人的外在来分析判断这个人的内在。身体的各个外在器官及声音,行为,服饰无不携带着代表内心真实想法的大量信息,而我们每个人没有关注,或者说观察不细致。在与人交往中,如果能铺捉到这些“外在”变化,了解对方所想要表达的真实意愿及情感,就会清楚对方心理,更好地与之相处。 这书需要反复多读,多想,多记,多实践,才能为自己所用。
这让我知道了什么叫做食之无味,弃之可惜 真的没办法说,前期还可以带到后期,索然无味。当然我看时这部剧还没有更完,再到后来,自我凝聚魂环的时候就开始索然无味了。
没有谁会十分的完美,我们都在走向理想自己的路上,这个过程会否定会质疑会迷茫焦虑,毕竟事情很少会如自己所想的去进行,但我们要学会去接受。 人生这场旅程会遇见很多人,人与人之间的相处问题,也是个学习的过程。 无论从哪个方面来说,做好自己都是前提,因为我们难以去改变别人,只能潜移默化地去慢慢影响,先认识自己才能更好地认识他人,爱人也先爱己。 理解接受后再谈改变自己,但这种改变并不是为了满足他人的期待,而是为了自己,为了活成自己心中理想的模样。
死亡是每个人必须经历的,面对死亡大家的态度不同,我一直觉得即使死去也要体面一些,不希望做无谓的救治,不希望把自己搞得千疮百孔,死亡也要盛装赴约。
有新的收获点 市面上很多日程管理方式 多重视术 缺少一根线 这里找寻关键词的方法以及行文让我觉得这个人是很正的值得一信的 这里启发较大的是输入输出开源固本的日程管理法 我觉得解释了很多现象:比如为什么一定要做点自己的事情为什么一定要和人有一点接触为什么一定要学一些东西才会觉得这是我的生活 接下来计划这样做月度总结和计划。 看了电子版没看到小册子于是又下单了一个纸质版 哈哈哈 虽然小册子到手让我觉得太小了……但是期待这个周末实践后有收获
本剧是删节版本,尤其是将最重要的第七卷:“论道德哲学的体系”全部删除掉了,不推荐观看此版本
一、叙述角度:多视角 1、从剧集创作本身而言,相比于平铺直叙的单一视角,多视角的叙述方式呈现出一个更全面、多样的故事;更重要的是,不同视角下人物的内心独白反映出他们千差万别的人物个性: (1)班吉跳脱的思维和直白的语言突出了他智力水平低下的特点。①正是由于他的联想或者说是思维的混乱,这一章涉及到了最多的时间点,这也是编剧要将班吉的视角置于第一章的原因;②班吉观察描述外部世界的方式是天然纯朴直接的,比如说他不说灯亮了,而是说房间出现了。 (2)昆丁对时间的敏感、和大段没有标点符号的内心独白正体现出他对妹妹病态的爱与偏执,也反映出他所受到父权压迫之深。这一章是全书最具影视性的一章,也是我最爱的一章。昆丁是极度理性与极端疯狂的结合体,尤其是章末他在自杀前对个人外表的关注及对物品安放秩序的精密把控,实在非常人所能理解。 (3)杰生的市侩与无奈。这一章可以说是全书最通俗易懂的,我不想对杰生这个人物形象进行批判,他是最接近我们日常生活中遇到的普通人的一个,自然这一章也最无聊最平庸,没有什么精彩的段落。 (4)全能全知的上帝+迪尔西视角。平淡的收束,我认为即使是在迪尔西的专属篇章里,编剧始终也并未将迪尔西当作主角来叙述。迪尔西服务了这个家族的三代甚至四代人,在这一章里她依旧是在为剧集情节服务,至于她本人的面目、性情,依旧是十分模糊的,至少不如上面三章来得深入具体。 二、叙述结构 1928.4.7复活节前夜 1910.6.2濯足节 1928.4.6受难日 1928.4.8复活节 从表面来看,剧集时间似乎是“3-1-2-4”的乱序排列,然而如果意识到剧集真正的主角实际上是并未直接出场的凯迪和她的女儿,那么我们就会发现这样的集数排布实际上是严格符合故事情节发展逻辑的。 班吉的混乱思维交代出诸多前因。这一章通过班吉对凯迪的无比依赖,体现出隐形女主凯迪之善良;“衬裤事件”“爬树事件”等也体现了凯迪生性向往自由、不受约束的天性。 昆丁的集数交代了凯迪的失贞与结婚,这一章乃凯迪故事的高潮部分。 杰生的集数则是凯迪产女离婚后,着重描绘了凯迪之女小昆丁的反抗。 最后一章是凯迪之女小昆丁的出走。 三、女性角色的失语 在我关注女性主义之前,我大概也不会意识到这一点;但是在有了女性主义的意识之后,我看到在这本剧集中,女性角色是如此关键然而又如此沉默,我认为这是十分吊诡的一件事。 我们当然可以理解为这是编剧的有意安排,但单就文本呈现的客观样貌来讲,这恰是现实社会的镜像反映,剧集的安排一如男权社会对女性的态度——离不开、少不了但又要控制、掌握,捂住嘴不让女性发声。