随心所欲的五月Come What May

编剧是不是根本就不在意读者怎么评论这部剧？架子大了？感觉读者怎么说都无所谓？一本剧月更算什么？我们也不看盗版，可哪有追剧像看病一样难，这合适吗？

不知不觉又进来支持你了！虽然我没看，但还是给你一星好评！希望你能再接再厉

妇产科的故事，果然都比较限制级，如果是肛肠科，可能也很好笑，但恐怕就没那么吸引人了，嘿嘿。在编剧的各种戏谑故事背后，有一个影子总是像幽灵一样飘来荡去，那就是英国的国民医疗体系。二战后欧洲各国工人阶级Party纷纷上台，英国也在那时候建立起了国民医疗体系，虽然有很多弊病，但覆盖全体国民的医疗体系还是立了大功，当然了这样的体系与医生的收益肯定会有冲突，包括编剧很多医生纷纷出走，英国医/改之路不知道将走向哪里。

青年向哲人请教如何管教孩子，拉开了这部剧的序幕。 前半本剧探讨如何教育孩子才是正确的。哲人对此有不少新颖的观点，对于我来说，印象最深刻的是： 1）尊重：首先要看真实的那个人，不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中没有丝毫尊重。 2）价值：不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 3）自立：告诉孩子“这事你可以自己决定”。告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且，假如有做出决定时需要的材料—比如知识或经验—那就要提供给他们。这才是教育者应有的态度。 既往读过《随心所欲的五月Come What May》，同样是阿德勒的心理学作品，但说教为主，不如这本用对话的方式更生动。 以为这就结束了吗？编剧笔锋一转，从青年自身出发，又提出了幸福的勇气，这是后半本剧的主题。 编剧认为，自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题……当你下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 爱是由两个人共同完成的课题，在这里必须追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，实现真正的自立。 世界很简单，人生也是一样。但是保持单纯很难，因为这需要不断经受平凡日常的考验。然而我们终究要迈出这第一步，然后保持继续走下去的勇气。

非常有意思，事情都往意想不到的方向发展，最后又串通在一起，形成“随心所欲的五月Come What May”。

草木确实有趣，在无趣的生活中看看各种认真生活的草木，多彩的世界也终于进入黑白的眼睛，情绪开始平和欣喜，所有的一切也开始活了起来。

在这部剧里学到了一个很重要的学习方法：就是定一个舒适区的小目标，不管多小每天坚持，长时间的积累下来会有意想不到的收获。今年给自己定了个小目标就是每天读半小时书，正好和书中编剧提到的每天看两页书的方法一致。坚持了这一个月之后发现实际每天读着读着也都超过了半小时，一个月不知不觉读完了4本剧。接下来准备尝试一下编剧说的背单词方法，每天一个单词抄写30遍，立个flag期待成效！

看上去是一群人在尽力帮助田中幸乃，但其实每个人都在执念。他们真的想过幸乃自己最想要的是什么，田中幸乃真正做到了“向死而生”。真的有一种生物是无惧死亡的吗？这世上有比死亡更可怕的东西。

😂太可怕了 传记不是人写的 reference差点占一半  必须有点八卦精神

如果不是小时候从官方渠道得知这部剧，或许我不会等到今天才读此剧。与想象差异很大。生动的历史，可读的故事，可信的逻辑。值得一读。 可惜，相见甚早，相识晚。