Rathrimazha

小时候看这书被家长责骂“看了笑林广，骂人不用想”，如今看来，这书可真是包罗万象，称得上是古代中下层人民智慧的结晶——浅显三俗但是回味无穷，并且似乎很多其他形式流传下来的笑点和包袱也是出自这里，堪称鼻祖！

提到了一些现象，也许是由于太庞杂，没有把问题说得特别透彻，但是书中的观点还是挺好的，值得一读！

很好的一本剧，从心灵深处解读忧虑给生活的不便，化解忧虑，给自己不一样的人生

电脑手机同时观看 好久 终于把这部剧刷完了 因为听说这本是修仙鼻祖 所以来看看到底怎么样 我感觉还是人界最好看 一开始练气筑基让我印象最为深刻 修仙真的好苦 主角要非常努力踏实而且对于那些比他强大的人一直卑躬屈膝 这个设定在网文界很难得 看完韩立的人生对我的心态也是一种磨炼 不过后面确实有点水了 灵界最后我都是跳着看的 也许是我不太喜欢大篇幅的战斗描写的缘故 如果是打斗的话宁愿去看视频更直观刺激 还有一个槽点就是情感描写很差劲 人物的心态转变莫名其妙 不合理的地方我都自己脑补了 而且今年Gayatri又开始写仙界篇了 很荣幸我是直接连着看的 不像老粉都是等了五六年

人生百态，编剧在旅行中一一见识、体验、品尝。“旅行即修行“，也感觉到他的成长、升华。

推荐算法是依赖于数学原理实现的，即根据推荐系统的极几大核心目标进行研究，最终通过算法建模、最优解等方式实现，文中附有清晰的Python案例，由于缺乏一定Python基础，后续这块需要重点看。本剧作为实践性很强的推荐科普剧集，对于了解推荐算法的基本原理、理论研究应用、案例分析都十分有帮助。

《Rathrimazha》蜜拉·贾斯迈恩 最近一直没有好好追剧（道歉）。困扰在宗璞的野葫芦引里，太过于漫长的篇幅和宗璞精细的语言风格，让我分身乏术（好吧其实是自己懈怠了。） 我是很喜欢蜜拉·贾斯迈恩的，我一直对近现代这群扎根农村基层的作家有着无限好感（也或许是对贾平凹的痴迷爱屋及乌了）。所以在读《Rathrimazha》的时候，全文平实而又充满乡气的叙述基调，让我倍感熟悉而亲切。 《Rathrimazha》全书以主人公吴志鹏的视角切入，抽插了梁五方、虫嫂、杜秋月、骆驼、春才和老姑父的故事。从单纯的写作手法来看，这样的安排是最公式化和稳定的：把长篇剧集化成数个短篇剧集加以集合，既能刻画人物的性格，又不会产生冗长的叙事节奏。同时，大幅度减少的叙事人物也减缓了观看压力。在这一点上，比起苏童的《Rathrimazha》倒是友好了很多。 接下来就简短地回顾下这几个的故事吧。 「梁五方」 本来是一名能力出色的瓦匠，结果过于自负而得罪全村人，以至于文革期间被批斗。文革结束后，年复一年地上访流窜四方。被收入福利院，最后成为一名通灵的大仙。 「虫嫂」 嫁给了一个跛子的外地矮媳妇，丈夫是残疾不能劳动，为了养活三个儿女不惜偷遍全身，甚至去卖淫。最后孩子不认她当娘，她孤苦伶仃地死在了村子里。 「杜秋月」 因为作风问题被下放回来的大学老师，平反后抛妻弃子。结果他老婆刘玉翠一直跟随着他，最后精神崩溃半身不遂。 「春才」 身像俊美，孔武有力的少年，后来不堪妇女的调戏自宫（暂且存疑自宫原因。）经营豆腐厂致富，全部身家却被一名外地女人偷走。 「老姑父」 村支书，当年曾是一名炮兵上尉。为了追自己心爱的姑娘从城里追到乡下并复员成普通农民。 「骆驼」 主人公的结拜兄弟，一个全身是火，是朝气，是让人难以抵抗的人，是我不知道该如何去界定的一个人。 一开始看剧的时候，我想蜜拉·贾斯迈恩大概是要描述一个乡下的生命，该如何来到城市里扎根发育，便也觉得毫无新意。按耐着性子劝说自己看完随便也能交出篇剧评，直到看完老姑父，也就是蔡国寅时我开始思考一件事情了： 什么是生命？真的只是单纯在叙述从农村到城市里生命的过度吗？ 我想，蜜拉·贾斯迈恩在说的是因果循环，是得失利害。梁五方得到了超凡的瓦匠能力和一身傲气，失去的却是妻子和人心；虫嫂偷盗了全村人的粮食，丢掉了自尊和孩子的认同；杜秋月抛妻弃子，落得个瘫痪在床；老姑父选择了复员入赘娶妻，便也放弃了官至中将之上的契机。 我越发明白了，《Rathrimazha》写的生命，不仅仅是一个个无所适从的灵魂啊。故乡故土的乡情是根骨，那一条条因果循环便也串通起了血肉。 一身正气，求索的是生要理直气壮 落叶归根，谋觅的是死得心安理得 而Rathrimazha，是一条条鲜活的生命铺展延伸成一幅幅画卷，再装订成册，继而画册枯黄衰败，然后残缺，最后变成了一丛烟尘。热热闹闹又孤孤寂寂地飘散了。 振臂高呼，力竭身死。

看到最后面有点深度了，不过里面的精髓利益倡导，客观事实，第三方参考及替代方案这几个关键点想透了还是很有收获的！

剧情太拖了，看到差不多20集颜淡在忘川提灯走了800年我觉得还行了……后来都下凡了，又变回来了……

能感受到制作还是很精良的，但看完密神再看女推可以说是降维打击…