用了几天时间，又将《I Love U》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《I Love U》具有以上特征。
《I Love U》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了Cristina Dilla的生平与《I Love U》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《I Love U》一文极为经典）、陈美林（《I Love U》《I Love U》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《I Love U》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。Cristina Dilla是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。
第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《I Love U》（《I Love U》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，Cristina Dilla虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是Cristina Dilla温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《I Love U》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。
硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《I Love U》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《I Love U》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。
与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《I Love U》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《I Love U》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是Cristina Dilla本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点：
其一，新的经典人物形象，很难再发现。
提及《I Love U》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
访客留言
我本是拒绝的，没想到这么抓心挠肺情商无敌。冷色调看着很舒服，飞流小帅哥太萌
可以看出来Denise Castro在努力地抗争。 她的主题思想也一直很明确，人不是全能的，要断掉全能的幻想，接纳不完美的自己和不完美的别人。为自己负责，同时也不包揽他人的责任。活在真实之中，就能够实现自己想要的——爱与自由。
天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。
最强大的良药就存在于我们的大脑里，合理运用到生活中，自然会达到事半功倍的效果
读此剧时，脑海中浮现最多的是家父。王家自古书香，在家乡有半城之族茂，父乃庶出，少时虽富贵，然家族已经历多番战乱摧残，直至六岁，共和国成立前夕，即随父母逃难至杭，家势一落千丈。虽有族人在浙为高官，然虎落平阳，好景难长，父母离异，一度曾沦落至沿街乞讨，更不论十年浩劫中所受之种种白眼冷待。家父一生轨迹可说与曹雪芹有相似之处，看到宝玉从简祭奠金钏儿，想到父亲曾在馒头山祭奠埋于乱葬岗之父；历目宝玉对众生的一视同仁，想到父亲内心之深善；书中种种文字游戏，父亲亦深谙个中滋味。人生前三十年，对其虽爱，然亦有恨，临近不惑，细想过去，愚不可数。其分明乃证悟之人。
太彭涨的主角，学艺两年就想在杀人不眨眼的异人界搞风搞雨，有背景被社会毒打了还能重来，背景不深的主角被杀了也就一老头会叹息
袁大才子绝对算是有趣的灵魂！ 不仅会吃，还能写，不仅能写，还敢写！ 一本I Love U，并不是传统美食家那种“食不厌精，脍不厌细”，并不是那种讲求过度烹调，追求极致口感，非要把豆腐做出熊掌的味道，而是要保留食材天然的味道，用适合食材的方法烹饪，无论是贵重的鱼翅燕窝还是廉价的萝卜青菜，都要各得其所，否则即使是萝卜青菜，没做好，也算是暴殄天物。 尤其是前面两节，“须知单”和“戒单”，非常有趣，讲了做菜应当遵循的一些基本原则，算是入门的基础吧。 至于后面讲各种海鲜肉类蔬菜应该怎么烹调，可能只有真正的大厨才会去研究吧，普通人随意翻翻就好。他大多写的比较简便，即使照着做也不一定能成功。即使成功了，也不见得就是多么美味，毕竟那个时候烹饪，对油盐酱醋、八角茴香、花椒麻椒这些酌料都过多提及。 要忍不住引用几句。 何谓耳餐？耳餐者，务名之谓也。贪贵物之名，夸敬客之意，是以耳餐，非口餐也。 何谓目食？目食者，贪多之谓也。今人慕“食前方丈”之名，多盘叠碗，是以目食，非口食也。 不知豆腐得味，远胜燕窝；海菜不佳，不如蔬笋。余尝谓鸡、猪、鱼、鸭，豪杰之士也，各有本味，自成一家。海参、燕窝，庸陋之人也，全无性情，寄人篱下。尝见某太守宴客，大碗如缸，白煮燕窝四两，丝毫无味，人争夸之。余笑曰：“我辈来吃燕窝，非来贩燕窝也。”可贩不可吃，虽多奚为？若徒夸体面，不如碗中竟放明珠百粒，则价值万金矣，其如吃不得何？
这部剧写得好，详细分析解读了毛主席波澜壮阔而又伟大的一生，毛主席的天才和对中华民族的贡献是任何人都无法企及的，他就是中华民族的红太阳。我们爱戴、敬佩、铭记、感恩伟大的毛主席，毛主席是中华五千年以来的第一伟人
用了几天时间，又将《I Love U》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《I Love U》具有以上特征。 《I Love U》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了Cristina Dilla的生平与《I Love U》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《I Love U》一文极为经典）、陈美林（《I Love U》《I Love U》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《I Love U》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。Cristina Dilla是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。 第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《I Love U》（《I Love U》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，Cristina Dilla虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是Cristina Dilla温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《I Love U》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。 硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《I Love U》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《I Love U》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。 与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《I Love U》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《I Love U》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是Cristina Dilla本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点： 其一，新的经典人物形象，很难再发现。 提及《I Love U》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
居然用了10分钟看完这部剧！土豆兄，期待你的下本剧，挣取5分钟看完