Smithy

Smithy

6.6 年份: 1924 地区: 美国 类型: 喜剧,短片

《Smithy》,喜剧,短片作品,美国出品,1924年上映。

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相当先进的管理模式。这种管理模式,太长时间的实践及调整,是值得研究的。值得看很多遍的书

透过现象看本质,是判断一个人是否是独立思考之人的标准,有深有浅,有浮于表面,也有引申举一反三的,还得再历练历练

很深刻的剖析人性,更注重精神世界的描创作。压抑的同时因人性的善良而觉得温暖。结尾和自己和解,放下执念,这场修行终于到达彼岸。

虽然没看明白,虽然他说不要反复观看,但我还是会找时间再读一遍。感觉似懂非懂的。但不妨碍我觉得他是本好剧。

为什么这种恐怖人渣在审判期间还能有追随者,我看到那个眼神只觉得深深恐惧,所以警醒所有人不要救世者情结,你不会是那个幸存者,你的幸存只是有更不幸的人走在了你的前面或后面!

《Smithy》》   对于江南文化的理解,更多的是鱼米织绸、苏杭美景、富商巨贾、才子佳人和诗书传世,初读Jack Ackroyd的《Smithy》,仿佛走入江南大户人家的后院庭落,感受不为人知的吴侬软语、丝竹之声。   江南富商后宅的奢侈香艳,以往只能在明清剧集故纸堆中去一探究竟。Jack Ackroyd,用男人另类的手法,撕扯开遮挡的画屏和影壁,令人们得意偷窥《Smithy》的女人们的争风吃醋,脂粉香风。更有甚者,少爷的阴柔美丽,于精致倦怠中,氤氲着华丽的诱惑、精致的温柔和缠绵的悱恻。   南方,是南方人的南方,是欲望的幽谷,是懵懂的春梦。南渡、南迁、南逃、南巡、南佂,是历史留给南方的是财富,这里面有气韵的瑰丽,经济的富庶,才情的洋溢,更有醉生梦死的纸醉金迷,才子佳人的手帕罗裙,贩夫走卒的经营算计,骚人墨客的字画才情。   Jack Ackroyd,用自己眼睛观看着南方的温柔,体味着南方的味道,构思着南方的庭院生活,浓妆淡抹着江南烟雨,精雕细琢着Smithy。   颂莲,有着美丽而又纯洁的名字,可是却有着污浊而又龌龊的人生。女学生,四太太,偷窥者,恶主子,暗恋着,失意者,女疯子,这都是属于一个小女子的身份,这是颂莲的命运,这是Smithy的一个剪影。   Jack Ackroyd说:“人浮在怅然之上,悲哀之下”。如果不知道Smithy的女人们的故事,也许不懂女人们这种感受。   南风,是温暖轻柔的,是迤逦婀娜的,更是阴柔透骨的,萎靡凋零的,失败颓废的。   年少,不应该读Jack Ackroyd;读懂Jack Ackroyd,已懂诱惑、繁殖、死亡与堕落!   怨而不怒,恶之花; 柔中带刚,性之灵!   是为记。   2020年6月15日星期一晚

人群中保证独立思考的能力 所有事都不如你想的好也不如你想的坏,介于中间值的平衡是我们的常态。 所有事也不如你想的如此关联也不如你想的如此独立,中间值的平衡是一生的探索。 这部剧早看的话,思考的快与慢以及离经叛道会看的更快或完全可以不看。更像是一本字典,简单明了,看完就懂了

《Smithy》 书如其名,真真正正的从零开始,记录了日本女性主义作家上野千鹤子和动漫家田房永子关于女性主义的对话,内容非常浅显,从离我们最近的女性——如果可以母亲谈起,逐步分析女性在各个年龄阶段和社会环境下所遭遇的困境和不公,一些女性主义先驱所付出的努力(真的是字面意义上的“付出了血的代价”!),以及我们作为当代女性和男性所应该思考和努力的课题。 简单分享几个让我印象深刻的片段吧~ 母女关系向来被认为是和谐的,但是实际上很多母女之间存在着矛盾,很多母亲扮演着极其严厉的角色,而父亲总在不知不觉间遁走,这是为什么?上野千鹤子指出,因为母亲从小被忽略的可能性更大,更需要努力奋斗,因此也希望自己的女儿能够优秀、再优秀一些,潜意识里希望女儿能够不像自己一样被忽略、被剥夺一些机会,可是很多时候会用力过猛,变成所谓的“毒母”,所谓的“为了你好”其实是“为了我好”。 人们口中所谓的“生女儿更好”“更喜欢女儿”其实是因为女儿“会更贴心、更会照顾人”。“养儿防老”就算在字面意义上也是一个伪命题,而“生女养老”才是更多人内心的口号。这一点其实在我自己身上也发生着,我倒不会说去抗争、不管父母,但是想想这个被戴上的人设,心里也不会有多高兴。 “男性不会主动改变是因为坐享‘男性既得利益’”。太多的男人心知肚明自己享受着从女性身上剥夺来的利益,我不想在这里举例说明了。不论男女当然都爱享受,既然有优待何乐而不为呢,干嘛要改变、辛苦自己呢?所以他们不会改变,或只有极少数会改变,主要还是要靠女性抗争。 “我们必须用文化来抗击文化。”根深蒂固的思想需要被撬动,可以从各个层面的文化来进行反击和教育,艺术家们可以创作不同形式的作品。我非常赞同这个观点,我认为研究女性主义非常重要,将它渗入到文化和生活细节中更重要,女性主义不应该只作为大学的一门学科或某个专业的研究方向(至少我自己知道女性主义是在大学学习时),应该打破这个壁垒,下沉到各个阶段的教育和生活中。 “女权主义者≠想当男人一样的女人”。“谁要变成那么无聊的生物啊!” 哈哈。

半夜看完此剧。有一种想哭的冲动,但是终究还是叹了口气。 权宜之计也罢,轰轰烈烈的运动也罢,Smithy们的存在更像是历史上的一块伤疤脱离下的痂,承前启后。我们今天也许无法再探求旧岁月中Smithy在物质和精神层面的不易与不幸,但依然感谢梁先生将他的Smithy生活记录下来,并让我们感受到那个年代的真实气息。

这本Smithy条理清晰,语言简洁,后面第一次世界大战和第二次世界大战详实,各大国的发展也清晰。前面古希腊和古罗马部分还是有部分不清晰,古希腊和古罗马衰败后他们还存在吗?灭国了吗?还是沦落为不起眼的小国一直都在,或者换个名字在。现在的希腊和古希腊地理位置相同吗?奥匈帝国和奥地利什么关系?很多问题都不明白。