《Manipularea》，其他作品，罗马尼亚,法国出品，2000年上映。
感觉跟着编剧一起走了一遍羊道 经历了春夏各牧场 不断辗转不断迁徙 一边劳作一边体验 随卡西一家生活 无法描述观看体验 只觉得很欢畅很舒爽！
这部剧不是一本很正统的概率论和数理统计的剧集，但是却非常着眼于打通概率和频率之间最重要的贝叶斯主义。 贝叶斯公式在很多人看来是非常难以理解的。如果要真正理解贝叶斯公式，就要明白，你不能只有一个先验。我们比如抛硬币，最直接的问题是先验分布0.5是正0.5是反，如果丢了13次都是正，贝叶斯估计正的概率是多少？但事实上这个问题在贝叶斯思想是有问题的。你先验分布只有一个吗？如果只有一个先验分布，那你就是笃定了只有这么一种可能，那贝叶斯最后得到的结论必然是唯一的先验分布，也就是说分布虽然涉及到概率，但贝叶斯要做的并不是修改分布内部的概率而是修正先验分布的概率。比如我有九个分布，正面朝上的概率分别为0.1 0.2 0.3 0.4 ……0.9，并且每个分布发生的概率我都假设为古典概型的1/9。在这种情况下如果13次都为正，我就可以得到正面朝上为0.1 0.2……0.9这九种分布的后验概率（如果13次全为正，0.9分布的概率会非常非常高）。当然也可以将x设置为正面朝上的概率，然后设置先验概率为均匀分布的连续分布，本质上是一样的。只有通过这样，才可以真正理解贝叶斯公式的实质——其作用的是先验分布的概率，而不是先验分布内部的概率。很多人想不通贝叶斯的原因就在于这里，他把先验分布内部的概率和先验分布的概率弄混淆了。 推荐一下这部剧，最重要的是，所有不管是学习算法的，还是学习概率论和统计的，都应该明白贝叶斯的强大之处。从而真正理解频率和概率之间的关系，从而深刻明白模型和现实之间的关系，进而审视统计模型，了解模型可能的问题到底在哪里。
我选择提前结束观看 对这种题材的文无感 不是说女性被偏见受歧视的事情不发生 而是我的家人朋友丝毫没有偏见女性 他们反倒更喜欢女孩子 并且总是想着给女孩子更多 像公主一样 现在的社会应该是男女责任差不多吧 夫妻双方同时孝养双方父母 这是我期待的以后的生活 如果像原来一样 女方嫁入男方家里 果真如泼出去的水一样 这对女生很不公平吧 男性天生就比女性在很多方面强壮 所以维系一个和谐社会 势必男生付出的多一些吧 不是对男生的偏见 而是责任与义务 但是我真的遇到过色狼 还有只靠下半身思考的男性 希望所有的女孩都保护好自己 希望所有的男生尽好责任 希望所有的恶男人受到惩罚
华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
1968的雨果奖，小时候曾经看过一部分，但是被其中复杂的人物关系（主要是神祗之名）劝退了，遗憾错过神作。 如今看完这本科幻巨著，唯有目瞪口呆（阿巴阿巴(/ω＼)），拍案而起，五星好评了。
这部剧像历史，又不是历史。读起来没有历史感，却有缺乏现代的味道，放弃了。我写这评论并不是去评论这部剧如何如何，或许是我现在看不懂。但这就是我当下的感受，或许多年后我打开这部剧，会有不一样的感受。
艾玛，终于看完了，头晕，看完之后是欣喜若狂。里面那么多人名，Gheorghe Dinica了不起！也致敬译者，太不容易了。虽然看不太懂，无法深刻理解其内涵，但还是想一吐为快，以下几点。 《Manipularea》看的过程中，心绪起伏，前期被众神给帅呆了，尤其是阿波罗的出场，神箭在背，从俄林波斯山颠，呼啸而下，拉开弓箭，撒下万里瘟疫。 战斗过程，天上的各怀鬼胎，人间的各自拼命。伏尸百万竟然起源于三位女神的争风吃醋，血流成河竟然由宙斯玩弄于股掌之上，难道西方文化语境的宣扬：人的欲望之光明正大。？ 想起了东方文化最初的神话也是战争，只不过商灭夏，周伐纣遵循的是人世的正义。知识的获取从来都非易事，我还更需要加油。 说几个最喜欢的人： 俄狄墨德斯，任何时候都不屈服的男人，当赫克托耳杀红双眼，老大阿珈门农都想退回海岸的时候，他大骂：你这个胆小鬼，不配做个王者，好样的，这份冲天的豪情，什么时候在我身上磨练出来一二分，就好咯。 赫克托耳：作品中唯一一个有正确的是非观的男人，对家庭，对亲情，对国家都有自己的一套正义的价值判断，大骂自己的臭弟弟招惹事非，不知羞耻，真是大快人心。更难能可贵的是面对海伦，从来没有一句重话，而是完全的尊重，所以这个世界上最美的女人最后的哭泣触动人的灵魂。这份不被情感裹挟的正义，不被欲望摆布的理性，希望我能铭记在心。 阿喀琉斯：管你美男子，管你无敌战神，倘若性情怪癖，满身戾气，也无法成为真正的英雄，对于看重颜值的我来说，我还需要反思，阿喀琉斯最打动我的还是对克理斯特洛斯的那份赤子之心，生活中有这样的朋友是一大幸事，感恩身边有这样的朋友，他们没有阿喀琉斯那么完美，但我仍然十分感激，所以也要以同等的赤诚相待，所以努力成长为自己，为他人，为天地众生。
冬日青山潇洒静，春来山暖花香浓，少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。 荣华不是长生药，清闲不是死门风，劝君识取主人翁。单方只一味，尽在不言中。
谁是一生下来就学会当妈妈的？可是这个社会给妈妈的压力太大，凭什么妈妈就要承担更多的家庭责任？凭什么有的人要以过来人或者站在道德制高点对新手妈妈们指指点点？社会给这些新手妈妈们的压力确实太大了……如果周围的人多给予一点理解，孩子的爸爸们多承担一些责任，可能会好一点吧？ 作为孩子的妈妈自然是要百分之百爱孩子，但是换个角度，妈妈也是个人，也要爱自己，要先爱自己，爱自己之后才能更好的爱孩子，爱家庭。
书中用童话故事的方法讲述了一场动物起义的背景、兴起直至衰落，间接讽刺了当时的政治社会，引人深思。无论是东欧剧变、苏联解体，还是那些昙花一现的政权，无一不是由于权力的无限扩大、无人监督约束而导致的独裁专治而最终消逝在历史的长河之中。
1929 · 美国
2006 · 美国
1975 · 印度
1994 · 瑞士,美国
2003 · 意大利
2013 · 中国
2003 · 美国
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感觉跟着编剧一起走了一遍羊道 经历了春夏各牧场 不断辗转不断迁徙 一边劳作一边体验 随卡西一家生活 无法描述观看体验 只觉得很欢畅很舒爽！
这部剧不是一本很正统的概率论和数理统计的剧集，但是却非常着眼于打通概率和频率之间最重要的贝叶斯主义。 贝叶斯公式在很多人看来是非常难以理解的。如果要真正理解贝叶斯公式，就要明白，你不能只有一个先验。我们比如抛硬币，最直接的问题是先验分布0.5是正0.5是反，如果丢了13次都是正，贝叶斯估计正的概率是多少？但事实上这个问题在贝叶斯思想是有问题的。你先验分布只有一个吗？如果只有一个先验分布，那你就是笃定了只有这么一种可能，那贝叶斯最后得到的结论必然是唯一的先验分布，也就是说分布虽然涉及到概率，但贝叶斯要做的并不是修改分布内部的概率而是修正先验分布的概率。比如我有九个分布，正面朝上的概率分别为0.1 0.2 0.3 0.4 ……0.9，并且每个分布发生的概率我都假设为古典概型的1/9。在这种情况下如果13次都为正，我就可以得到正面朝上为0.1 0.2……0.9这九种分布的后验概率（如果13次全为正，0.9分布的概率会非常非常高）。当然也可以将x设置为正面朝上的概率，然后设置先验概率为均匀分布的连续分布，本质上是一样的。只有通过这样，才可以真正理解贝叶斯公式的实质——其作用的是先验分布的概率，而不是先验分布内部的概率。很多人想不通贝叶斯的原因就在于这里，他把先验分布内部的概率和先验分布的概率弄混淆了。 推荐一下这部剧，最重要的是，所有不管是学习算法的，还是学习概率论和统计的，都应该明白贝叶斯的强大之处。从而真正理解频率和概率之间的关系，从而深刻明白模型和现实之间的关系，进而审视统计模型，了解模型可能的问题到底在哪里。
我选择提前结束观看 对这种题材的文无感 不是说女性被偏见受歧视的事情不发生 而是我的家人朋友丝毫没有偏见女性 他们反倒更喜欢女孩子 并且总是想着给女孩子更多 像公主一样 现在的社会应该是男女责任差不多吧 夫妻双方同时孝养双方父母 这是我期待的以后的生活 如果像原来一样 女方嫁入男方家里 果真如泼出去的水一样 这对女生很不公平吧 男性天生就比女性在很多方面强壮 所以维系一个和谐社会 势必男生付出的多一些吧 不是对男生的偏见 而是责任与义务 但是我真的遇到过色狼 还有只靠下半身思考的男性 希望所有的女孩都保护好自己 希望所有的男生尽好责任 希望所有的恶男人受到惩罚
华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
1968的雨果奖，小时候曾经看过一部分，但是被其中复杂的人物关系（主要是神祗之名）劝退了，遗憾错过神作。 如今看完这本科幻巨著，唯有目瞪口呆（阿巴阿巴(/ω＼)），拍案而起，五星好评了。
这部剧像历史，又不是历史。读起来没有历史感，却有缺乏现代的味道，放弃了。我写这评论并不是去评论这部剧如何如何，或许是我现在看不懂。但这就是我当下的感受，或许多年后我打开这部剧，会有不一样的感受。
艾玛，终于看完了，头晕，看完之后是欣喜若狂。里面那么多人名，Gheorghe Dinica了不起！也致敬译者，太不容易了。虽然看不太懂，无法深刻理解其内涵，但还是想一吐为快，以下几点。 《Manipularea》看的过程中，心绪起伏，前期被众神给帅呆了，尤其是阿波罗的出场，神箭在背，从俄林波斯山颠，呼啸而下，拉开弓箭，撒下万里瘟疫。 战斗过程，天上的各怀鬼胎，人间的各自拼命。伏尸百万竟然起源于三位女神的争风吃醋，血流成河竟然由宙斯玩弄于股掌之上，难道西方文化语境的宣扬：人的欲望之光明正大。？ 想起了东方文化最初的神话也是战争，只不过商灭夏，周伐纣遵循的是人世的正义。知识的获取从来都非易事，我还更需要加油。 说几个最喜欢的人： 俄狄墨德斯，任何时候都不屈服的男人，当赫克托耳杀红双眼，老大阿珈门农都想退回海岸的时候，他大骂：你这个胆小鬼，不配做个王者，好样的，这份冲天的豪情，什么时候在我身上磨练出来一二分，就好咯。 赫克托耳：作品中唯一一个有正确的是非观的男人，对家庭，对亲情，对国家都有自己的一套正义的价值判断，大骂自己的臭弟弟招惹事非，不知羞耻，真是大快人心。更难能可贵的是面对海伦，从来没有一句重话，而是完全的尊重，所以这个世界上最美的女人最后的哭泣触动人的灵魂。这份不被情感裹挟的正义，不被欲望摆布的理性，希望我能铭记在心。 阿喀琉斯：管你美男子，管你无敌战神，倘若性情怪癖，满身戾气，也无法成为真正的英雄，对于看重颜值的我来说，我还需要反思，阿喀琉斯最打动我的还是对克理斯特洛斯的那份赤子之心，生活中有这样的朋友是一大幸事，感恩身边有这样的朋友，他们没有阿喀琉斯那么完美，但我仍然十分感激，所以也要以同等的赤诚相待，所以努力成长为自己，为他人，为天地众生。
冬日青山潇洒静，春来山暖花香浓，少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。 荣华不是长生药，清闲不是死门风，劝君识取主人翁。单方只一味，尽在不言中。
谁是一生下来就学会当妈妈的？可是这个社会给妈妈的压力太大，凭什么妈妈就要承担更多的家庭责任？凭什么有的人要以过来人或者站在道德制高点对新手妈妈们指指点点？社会给这些新手妈妈们的压力确实太大了……如果周围的人多给予一点理解，孩子的爸爸们多承担一些责任，可能会好一点吧？ 作为孩子的妈妈自然是要百分之百爱孩子，但是换个角度，妈妈也是个人，也要爱自己，要先爱自己，爱自己之后才能更好的爱孩子，爱家庭。
书中用童话故事的方法讲述了一场动物起义的背景、兴起直至衰落，间接讽刺了当时的政治社会，引人深思。无论是东欧剧变、苏联解体，还是那些昙花一现的政权，无一不是由于权力的无限扩大、无人监督约束而导致的独裁专治而最终消逝在历史的长河之中。