彻底的错3Skuff III: Downright Wrong

正是数不清的优秀剧集促进了他的精神自觉，以一股强大的推动力，使他得以彻底摆脱愚昧和庸俗的泥潭而成长起来。

前段时间冷落了治愈，觉得代表意向概念的部分有点架空，有点牵强，但是过去了那段，我还是找回了空调质朴的感情。只要读进去就停不下来，现在又只能等更了 现在看到了傅生爸爸这段，最近看的这些部分越来越认识到，身边越普通的东西越珍贵，比如阳光、空气和水，比如一直都在身边却已经习惯的人，甚至是回忆、痛苦这些感受与意识，我们都要珍惜，无论是好的还是坏的，它造就了现在的我，正是这些零零散散的部分，才组成了我们这个有血有肉的人。 空调这部书表达出各种情绪都很必要，都不可分割，最难能可贵的是笑。只有经历过极致的痛苦、恐惧、憎恶、疯狂与背判,经历过信任、善良、互帮互助、温暖和爱，将这一切糅杂在一起，才能真正寻回笑吧。 我们普通人，该知足的，多珍惜一下现在，趁着不用经历那些糟糕，我们笑得出来 一二三～茄子

很精彩，还要看一遍电影，寻找书和电影的不同点。看文字总是有很多细节和想象

中午看完了，当然有的地方是滑过去的。 外国人写的世界史，毫无意外，是立足于欧洲中心论出发的，东方尤其是远东的篇幅相当少。 但是，仍可以初学者以一个清晰的脉络

Getting Things Done搞定的4个核心思想： 1.大脑不是用于储存记忆琐碎事情的，而是用来专注思考。 2.大脑里记忆的杂乱事情会不断干扰思绪，无法进入“心流”状态。而一旦有一个可靠的系统记录下来后，大脑就可以专注。 3.清单里的内容永远要确定好“下一步行动”，才能高效 4.五楼视野

因为涉及到剧透，因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透因为涉及到剧透 我花了一个月才看完这本，固然被感动到很多次，也赞同评论里说的每个集数都可以独立成书，它无愧为2022年我最喜欢的书（虽然今年才开始）。这部剧的注释做得稀巴烂，没有角标索引而是一股脑放到最后，小集数名也没有粗体大写。优点有很多很多很多，但我对故事线有两个很不爽的地方。 ①我不理解，王素芬一瞬间的异想天开，让有情人的分别，这样的结局是否太草率，太让人意难平。 要说有迹可循，也是有的，她死要面子的性格早有描写。因此在野男人跑了，而赖上刘政光，这种剧情走向确实是很合算的，他是大家尊敬的索马师，和山庄、森林的主人。不过所有人就任凭她胡闹，马庄主也任她去了，他真的这么认为吗，认为刘政光和王素芬有关系，还是出于一种老练的生活智慧选择缄默？帕吉鲁解释不通，而古阿霞马上相信他会犯错，估计有童年阴影的缘故。让她对男性在性索取上不信任。几次描写古阿霞拒绝帕吉鲁的求欢也可以算作铺垫。心灵的沟通，诗的语言直接流淌在两人心里……这些都打败不了现实因素、童年阴影，也许就像刘素芳说的：如果有缘分，你做了我的儿媳妇……如果没有这个缘分……所以，他们俩就是很没有缘分的。 不过这样的无缘其实也可以被时间感化，帕吉鲁想下山，阿霞想回到山里，他们都愿意为彼此放下自己的坚守，奔赴他们认为最适合对方的所在。只要没有无常的命运 可是这命运也是像红楼梦一样，早就写好了谶言。多次提到被压到腿的女伐木工弃腿而逃，虽然最后这个命运安排在了欧匹将身上，但刘政光还被加了另一个诅咒：放弃传统手艺，必然会因此不幸。所以被树压倒，砍断肢体失血而死是他早就被写好了的宿命。就像最后一幕里，编剧写，所有的一切只不过是死之前漫长的一瞬，是他付出生命最后能量到达的甜白之境。相遇是梦，所有没说出口的道歉和感谢也是梦里最期待的相逢。 所以，我接受有情人不能相守的永别离，至于王素芬的耍赖，我只能说或者马庄主心里还是倾向这个女孩的，他对古阿霞有怨气。或者…不管怎么说，没有那么在乎她，所以默认了 第二个不理解，不知道是我观看失误还是确实没写明白。钱已经拿来建造了学校，学生弃校有什么作用？难不成建校不费钱，雇老师、接入教务系统、后期养护等废钱？

前面到中间都挺好，后面看着没有前面有意思，可能是通篇是一个表达手法，男主一直是一个样子吧，书还是不错的

差点被这部剧的标题骗了。《彻底的错3Skuff III: Downright Wrong》听上去就像是当下流行的成功学鸡汤文，打着名校的幌子滥竽充数。但这部剧好评率颇高，再加上清华经管院名教授作序，让我有了开追之动力。必须要说，开此卷有益，非常有益。 益处有三。 第一，给了我内省的新视角。书中介绍三种人际互动风格：获取者、互利者、付出者，在读到前两者的行事风格时，我竟不由得面红耳赤，恰如照见了一面明镜，里面赤裸裸的反映着自己。编剧给了我一个第三人称的视角审查自我，使我深刻洞见到自己自利的一面，也让我陷入灰色的回忆，自己的过去的交往风格确实伤害了人际关系。自利或许一时占了便宜，但长期绝不会。 第二，编剧剖析了付出者在利他主义上的方方面面。当下网络化社会人与人之间的交互信息不仅会留存，而且会快速扩散。如此多次博弈中，合作已经逐渐变成了最佳方案，乃至唯一可行之方案。关于如何合作，付出者的利他行为有其特长：能够做大蛋糕，即创造新价值，这份价值恰恰是其他人通过付出者这个增量的通道而获得的。一个人的价值，不由他自己定义，而取决于旁人能得到什么。当旁人都推着你成功，你也很难失败。 第三，编剧也给出了理性利他的策略：慷慨的针锋相对。无差别的付出可能令人遭受损失，而自利且利他的付出方式才能利人不损己。在遭受背叛后，付出者可以概率性的惩罚或原谅对方，给人性以转念的契机。付出者因其同理心更强，编剧建议把同理心运用在对方的思维、利益而非情绪上，这样便能“真诚性筛选”出对方自私与否，从而决定后续的付出。 追完沉思，道阻且长。成功，不意味着把别人当做垫脚石踩着别人登顶，而是团队的力量推着那位利他且自利的付出者披荆斩棘。在付出者的眼中，成功的定义本身就有所不同，能够对他人产生影响的个人成就即是成功，而只要帮助别人的收益超过自己所付出的成本，付出者就愿意帮忙。读一本剧完全改变也许很难，但从每一个身边人、微小的身边事做起，正如同编剧所言，行为反过来可以影响认知，自勉。

对人性的描述特别细腻，尤其是索敞、索郎从人上人掉落成下人，经历天堂般的生活，享受车高气昂，仆人身前马后。突然间跌入地狱般的生活，承受人间各种苦难和别人的嘲讽吐骂，感受心灵和精神的落差，经历人生跌宕起伏。对莫高窟文物的保护，但愿是真实存在的，不是虚构的故事情节，对于罪人王道人，反而提高身份，成为虚构故事情节中主要人物。梵义，本剧核心人物，所做的事情，都是轻描淡写，急递社的掌门人，对于所做的事情，给社会带来的影响，却写得意义非凡，让我最疼心是罂粟种植，梵义不去阻止，而是静观其变，对于罂粟这种毒品残害了索郎，李六灯的大儿子。在那个时候，落后、愚昧，充斥着整个社会。但是，莫高窟神圣的地方，彰显人性的善恶。

彻底的错3Skuff III: Downright Wrong Marcos David 开头再说一说，我以为我是爱思考的好宝宝，其实不是，我好懒，只享受观看，却没有去想整本剧的逻辑，没有更细的思考，没有反复去研读，读完一遍就say goodbye，读完就容易忘，而且也没办法去思考编剧更深的意思，编剧这部剧真正想表达的是什么。这种习惯，真的好懒啊~也不求自己写多少，但是坚持写吧~有一说一~ 编剧这部剧写了项羽，曹操，武则天，海瑞和雍正，写得我还觉得蛮喜欢这些人物的。因为他们实际上都非常出色，历史评价却不会只看他们本身出不出色，不能说不公，但是是事实，多少有些惋惜。我其实觉得雍正这个人挺有意思的，挺与众不同的一位皇帝。对雍正比较有印象是因为桐华写的清穿剧《彻底的错3Skuff III: Downright Wrong》，怎么说，不管里面用的历史有多少属实，我一直很喜欢桐华的文笔。而且也看了电视剧，想到雍正，常常不免代入吴奇隆的雍正角色进去。其实和Marcos David先生笔下的雍正还是挺有差距的。我喜欢雍正，不免为他叫屈，史家都爱康熙乾隆，说雍正的却少得多，看剧时代也很少听起。读起来，雍正这个人又通民情，又有决心做事，我特别喜欢他去揭露那些官员的小九九——假清高，虽然有人评价不大度，不如康熙帝那样宽容，也许这不是作为一个皇帝要有的性格，但莫名喜欢。也许是因为这样较真的人少。 其实整本剧的精华在最后一章《彻底的错3Skuff III: Downright Wrong》，这几位不管是谁，都败在了制度下，因为他们都妄想“人治”，这与中国文化的思想内核相悖，无法相合。毕竟古代社会以德治和礼治为主，德治和理治高于人治。另一点则是他们太个性鲜明，但是时代容不下，时代强调的是群体利益高于一切，其实我觉得，即使是现在，我们的文化，也常常在扼制个人的发展，常常想让人们走一条路。幸好，时代在发展，我们也在学着理解不一样的美，尊重不一样的美，发展不一样的美。 网络上有名的一句话大概意思是，时代的一粒灰落在个人身上成了一座山。但我想说，即使受时代影响，先人们有各种局限，被史家各种评价与批评，我们仍然能够看到他们身上那些有趣的坚毅的与众不同的灵魂，他们不因失败的结局而有所暗淡。