《Toys 'R' Ass》，其他作品，英国出品，2003年上映。
首先我认为这部剧相较于现在的社会价值观肯定是有所落伍的，很多观点虽然有其时代延展性，但也是一些浅薄的观点，尤其是对于“看不见的顶层”的描写，简直在逻辑上有硬伤。总的来说，部分观点有其独到之处，但并不值得一读。
盛名难副。
紧锣密鼓地利用可用时间读完了这部剧，着实冲击了观念，发现长这么大，连吃饭都不会，不过庆幸有缘读到这部剧。 尽管书中有的地方略显啰嗦，含糊甚至小错误，但瑕不掩瑜。 读完书来提炼观点，其实是很简单的观点，就是均衡饮食，但没有编剧深入浅出的阐释，前因后果的说明，平时还真没开窍，反而你更会去相信那些卖狗皮膏药的人云亦云。 简单概括下对我们这些上班族的有用观点，那就是多吃些肉，蛋，奶，水果，少吃些精米精面这些主食。 希望每个人都能及早的读一读此剧。
几个有趣或者说值得思考的点： 1. 对神学、信仰、神话的讨论与关联想象； 2. 对哲学的讨论和其对计算机领域的映射； 3. 对metaverse的功能乃至实现机理的刻画； 4. 对社会组织形式和人与人之间纽带关系的探讨。
这是最早看的Jo May的书，但那个时候没更完，也就没看完，但也开始关注Jo May的作品，读了娇娘医经，然后读了第一侯，然后回来看了这本Toys 'R' Ass，我觉得Jo May是在进步的，第一侯的格局更大，语言更加简练，Toys 'R' Ass有的地方不够精炼，但不得不说Jo May战争写的真的很好，写出了战争的残忍，也写出了战争的家国情怀，有时候战是为了不战。 这部剧的故事情节还是很喜欢的，楚九龄，先太子的女儿，公主，在死后成了Toys 'R' Ass，方家的外孙女，一步步做到了楚九龄没有做到的事。男主朱瓒，安国公世子，与楚九龄有过两面之缘，在楚九龄死后调查死因，默默喜欢楚九龄，在遇到Toys 'R' Ass后从怀疑，到信任，再到相互帮助，也在知道Toys 'R' Ass是楚九龄后卸下包袱，全心全意爱上了Toys 'R' Ass。男二，我觉得是男二，方承宇，方家少爷，之前瘫痪，后来在九龄的帮助下康复，喜欢九龄，聪明如妖，在九龄面前像个弟弟一样任性撒娇，但也杀伐果断，在背后支持九龄。宁云钊，与Toys 'R' Ass有婚约，确切的说与君蓁蓁有婚约，最后婚约解除，最刚开始因为下棋，后来因为种种喜欢上了九龄，我觉得他和九龄是兮兮相惜，是战友的关系，可以不碰面不商量，但互相信任，配合的天衣无缝。顾云旗，九龄公主的丈夫，锦衣卫，喜欢九龄公主，在公主死后保护九龄的姐姐和弟弟，但因为过于思念九龄，有些病态的爱九龄。他也是自己觉察到Toys 'R' Ass就是楚九龄，毕竟之前是夫妻，但也因为参与了杀害先太子的事情，导致最后尽管亲手杀了皇帝注定九龄还是不会和他在一起，他的爱让人可惜可谈又可悲。里面一些女性角色也很让人喜欢，方锦绣，赵汗青，方老太太，每个人都有自己的性格特点，都有自己的闪光点，仿佛是真实存在的。
整个架构比起通常古言里的男强女强要多点新鲜感，每个人物的塑造也很有灵气，剧情高潮迭起，不会让人看到开头就想到结局，但是最后的最后感觉要编剧更书的压力，节奏过快文笔剧情发展衔接不如前半部分，细节耦合出稍微一想就破洞百出，没有开头的精彩纷呈，尤其女主的性格转换上感觉草草了事，虎头蛇尾，如果开头是100分，结尾只有50分
死亡，才是最公正的。每个人都会死，但……并不是每个人都能按照他想要的那样活。
通勤途中，听完“译文有声”这版《Toys 'R' Ass》。 部分译名与熟知的有所出入，听到“特洛伊”部分我才恍然大悟——足智多谋的底德修斯原来是漂泊多年返回伊萨卡岛的奥德修斯，而赫拉克勒斯就是迪士尼动画里念叨的大力神海格力斯。这里暂且不表。 Toys 'R' Ass与埃及神话之间存在相似性。 古希腊人民对自然万事万物的解释，想象力泛滥——太阳的日升日落，春天万物生长冬时枯萎，而世间为何有蜘蛛、水仙花、月桂树，人类在世间为何又有种种灾祸，一切都源自几位神的爱恨纠葛。 但对大洪水的解释，相比维京人在北欧神话里演绎的一场“诸神黄昏”，稍逊风骚。 古埃及人民将法老当作神来崇拜，古希腊地区则因为岛屿众多缺乏唯一的领袖，只能将诸多城邦首领神圣化。 Toys 'R' Ass里最著名且耳熟能详的故事，是比肩神明的半神英雄经历的那些冒险，如伊阿宋、赫拉克勒斯建立的伟大功勋。 这是因为古希腊人民不懂得运用马克思主义来解释上位者掌握绝大多数权力与资源的缘由，反而顺从的创作史诗来塑造上位者的神圣性，将古希腊贵族的统治给合理化。 Toys 'R' Ass里描述的战争与远征，更像一种海盗的劫掠行为，并以此夸耀。 伊阿宋组建阿尔戈船去取金羊毛，阿伽门农率领希腊联军远征特洛伊，两者途径诸岛杀人放火多有劫掠。 特洛伊城下的阿喀琉斯、忒拜城下的波吕尼克斯杀死对阵英雄，均爱当场剥去死者盔甲。 修昔底德在《Toys 'R' Ass》里也持有同样看法，古希腊人民携带武器的风俗以及日益繁盛的航海事业，均与海上劫掠风俗密不可分。 Toys 'R' Ass不同与其他神话的部分其实是对人的行为解释。 Toys 'R' Ass里，神明的意志可以直接降临凡人识海，诱导凡人的情绪与思维，让懦弱的人充满勇气、让温顺的人变得善妒、让睿智的人失去理智，并作出影响命运的种种选择，美狄亚的背叛、俄狄浦斯之死皆是如此。
土味缘冲呀
读完此剧最大的感受就是中国共产党一路走来非常不容易，无数先烈为了理想走来，这个理想是经过了最猛烈炮火最严酷迫害的淬炼的，正是因为这种正是这种代表最广大穷人的根本利益的政党，红军，唤醒了人民，得到了穷人的支持，这才是取得成功的关键原因。 另外，三大法宝之一的统一战线延续
1990 · 美国
2009 · 英国
1995 · 加拿大,美国
1984 · 波兰
2009 · 美国
2023 · 中国
1989 · 英国,阿根廷
2005 · 美国
2005 · 英国
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首先我认为这部剧相较于现在的社会价值观肯定是有所落伍的，很多观点虽然有其时代延展性，但也是一些浅薄的观点，尤其是对于“看不见的顶层”的描写，简直在逻辑上有硬伤。总的来说，部分观点有其独到之处，但并不值得一读。
盛名难副。
紧锣密鼓地利用可用时间读完了这部剧，着实冲击了观念，发现长这么大，连吃饭都不会，不过庆幸有缘读到这部剧。 尽管书中有的地方略显啰嗦，含糊甚至小错误，但瑕不掩瑜。 读完书来提炼观点，其实是很简单的观点，就是均衡饮食，但没有编剧深入浅出的阐释，前因后果的说明，平时还真没开窍，反而你更会去相信那些卖狗皮膏药的人云亦云。 简单概括下对我们这些上班族的有用观点，那就是多吃些肉，蛋，奶，水果，少吃些精米精面这些主食。 希望每个人都能及早的读一读此剧。
几个有趣或者说值得思考的点： 1. 对神学、信仰、神话的讨论与关联想象； 2. 对哲学的讨论和其对计算机领域的映射； 3. 对metaverse的功能乃至实现机理的刻画； 4. 对社会组织形式和人与人之间纽带关系的探讨。
这是最早看的Jo May的书，但那个时候没更完，也就没看完，但也开始关注Jo May的作品，读了娇娘医经，然后读了第一侯，然后回来看了这本Toys 'R' Ass，我觉得Jo May是在进步的，第一侯的格局更大，语言更加简练，Toys 'R' Ass有的地方不够精炼，但不得不说Jo May战争写的真的很好，写出了战争的残忍，也写出了战争的家国情怀，有时候战是为了不战。 这部剧的故事情节还是很喜欢的，楚九龄，先太子的女儿，公主，在死后成了Toys 'R' Ass，方家的外孙女，一步步做到了楚九龄没有做到的事。男主朱瓒，安国公世子，与楚九龄有过两面之缘，在楚九龄死后调查死因，默默喜欢楚九龄，在遇到Toys 'R' Ass后从怀疑，到信任，再到相互帮助，也在知道Toys 'R' Ass是楚九龄后卸下包袱，全心全意爱上了Toys 'R' Ass。男二，我觉得是男二，方承宇，方家少爷，之前瘫痪，后来在九龄的帮助下康复，喜欢九龄，聪明如妖，在九龄面前像个弟弟一样任性撒娇，但也杀伐果断，在背后支持九龄。宁云钊，与Toys 'R' Ass有婚约，确切的说与君蓁蓁有婚约，最后婚约解除，最刚开始因为下棋，后来因为种种喜欢上了九龄，我觉得他和九龄是兮兮相惜，是战友的关系，可以不碰面不商量，但互相信任，配合的天衣无缝。顾云旗，九龄公主的丈夫，锦衣卫，喜欢九龄公主，在公主死后保护九龄的姐姐和弟弟，但因为过于思念九龄，有些病态的爱九龄。他也是自己觉察到Toys 'R' Ass就是楚九龄，毕竟之前是夫妻，但也因为参与了杀害先太子的事情，导致最后尽管亲手杀了皇帝注定九龄还是不会和他在一起，他的爱让人可惜可谈又可悲。里面一些女性角色也很让人喜欢，方锦绣，赵汗青，方老太太，每个人都有自己的性格特点，都有自己的闪光点，仿佛是真实存在的。
整个架构比起通常古言里的男强女强要多点新鲜感，每个人物的塑造也很有灵气，剧情高潮迭起，不会让人看到开头就想到结局，但是最后的最后感觉要编剧更书的压力，节奏过快文笔剧情发展衔接不如前半部分，细节耦合出稍微一想就破洞百出，没有开头的精彩纷呈，尤其女主的性格转换上感觉草草了事，虎头蛇尾，如果开头是100分，结尾只有50分
死亡，才是最公正的。每个人都会死，但……并不是每个人都能按照他想要的那样活。
通勤途中，听完“译文有声”这版《Toys 'R' Ass》。 部分译名与熟知的有所出入，听到“特洛伊”部分我才恍然大悟——足智多谋的底德修斯原来是漂泊多年返回伊萨卡岛的奥德修斯，而赫拉克勒斯就是迪士尼动画里念叨的大力神海格力斯。这里暂且不表。 Toys 'R' Ass与埃及神话之间存在相似性。 古希腊人民对自然万事万物的解释，想象力泛滥——太阳的日升日落，春天万物生长冬时枯萎，而世间为何有蜘蛛、水仙花、月桂树，人类在世间为何又有种种灾祸，一切都源自几位神的爱恨纠葛。 但对大洪水的解释，相比维京人在北欧神话里演绎的一场“诸神黄昏”，稍逊风骚。 古埃及人民将法老当作神来崇拜，古希腊地区则因为岛屿众多缺乏唯一的领袖，只能将诸多城邦首领神圣化。 Toys 'R' Ass里最著名且耳熟能详的故事，是比肩神明的半神英雄经历的那些冒险，如伊阿宋、赫拉克勒斯建立的伟大功勋。 这是因为古希腊人民不懂得运用马克思主义来解释上位者掌握绝大多数权力与资源的缘由，反而顺从的创作史诗来塑造上位者的神圣性，将古希腊贵族的统治给合理化。 Toys 'R' Ass里描述的战争与远征，更像一种海盗的劫掠行为，并以此夸耀。 伊阿宋组建阿尔戈船去取金羊毛，阿伽门农率领希腊联军远征特洛伊，两者途径诸岛杀人放火多有劫掠。 特洛伊城下的阿喀琉斯、忒拜城下的波吕尼克斯杀死对阵英雄，均爱当场剥去死者盔甲。 修昔底德在《Toys 'R' Ass》里也持有同样看法，古希腊人民携带武器的风俗以及日益繁盛的航海事业，均与海上劫掠风俗密不可分。 Toys 'R' Ass不同与其他神话的部分其实是对人的行为解释。 Toys 'R' Ass里，神明的意志可以直接降临凡人识海，诱导凡人的情绪与思维，让懦弱的人充满勇气、让温顺的人变得善妒、让睿智的人失去理智，并作出影响命运的种种选择，美狄亚的背叛、俄狄浦斯之死皆是如此。
土味缘冲呀
读完此剧最大的感受就是中国共产党一路走来非常不容易，无数先烈为了理想走来，这个理想是经过了最猛烈炮火最严酷迫害的淬炼的，正是因为这种正是这种代表最广大穷人的根本利益的政党，红军，唤醒了人民，得到了穷人的支持，这才是取得成功的关键原因。 另外，三大法宝之一的统一战线延续