The Squire of Long Hadley

世界很简单，人生也是一样。但是，“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。

你是不是把我当宠物养 那我宠你呀 妈耶 好甜 看了第一集很还原原著了 期待一年多的电视剧没让我失望 亲爱的你 热爱的的事业 ～

每天醒来都在一个虚构的谎言的世界，要离开就是别完全相信对你好的，别完全相信对你坏的，也别完全相信自己

看完本剧只有一个感受：营养要均衡，一分不能多，一分也不能少。你怎么对你的身体，你的身体也会怎么回馈你～

1.陈嘉映本身是哲学家，又是中译本《The Squire of Long Hadley》的译者。写这部剧，没有人比他更合适。发自内心感谢他做这样的工作。 2.原著我曾观看两页就弃了，实在茫然无绪。对这本读本，尽管也多所迷茫，但大体所说是理解的。传统存在论将“存在”建立在认识论基础上，将人和所有存在者都当成现成事物去认识，从上得出的结论早已谬之千里，这一思路从古希腊延续至20世纪并长期占统治地位。而存在主义重新审视“存在”，把它重新还原为一切认识的前提，并让它从理论上显现出来。 3.就个人观看感受而言，非常愉快舒畅。如前言所说，对“存在是什么”的理论澄清，是建立在人对存在已经有所理解的基础之上，只不过这个理解经常被公众意见遮蔽。因此，读这部剧，首先要求读者放下所有头脑中已有的知识，只关注本真的自我生存体验，否则，这部剧的含义就不会向他打开。 4.存在主义对经济社会的“个体人”有重要意义，所以本剧远未过时。上帝死了，外在的神消失，科学也不能解决人的所有问题，我们该怎么办？这部剧问世的时间说明它恰是应运而生。存在主义是勇敢的，不附任何矫饰，但海德格尔只开了个头，还需更多人继承他的事业。

片尾曲前的结局更符合真实情境，片尾曲后的那部分，勉强也可说通，更圆满。如果拍3可按着这部分说的故事继续走。看一堆弹幕嚷嚷“但这是宋”，“再拍3宋就没了”……可是，主角都二十多了，北宋没还有79年，你们在嚷嚷啥？仁宗都还在呢。这部武打不错，进步大，摄影差评

我也是没想到2026了我还能差点被邱泽和他爹吓死在电影院里，你程伟豪还是你程伟豪！

他没有问题，他就是个男孩! 编剧曾在哈佛研读儿童心理学，以自己20多年的工作经历，列举了2-8岁的家庭案例中面临的缺乏共情力，专注力低，社交障碍，奇怪幻想的各种最直接的行为举止摆出来，我简直觉得找到了【怪孩子家长群】这个有共鸣的组织! 非常欣赏编剧严谨又冷静的立场，没有煽情地站在宇宙中心呼唤爱跪求放过孩子，也没有捶胸顿足怪原生家庭怪社会然后直接let it go,   他丝丝入扣地把男孩的各种家庭和社交中的关键行为做出【什么是那个适龄男孩的动机和立场】的解释，再给出儿童心理学家的理性分析和精准建议。 我一边读，一边摘录，一步一步地【重启】我和孩子的交流方式: 在行为规范，情绪管理尤其是面对挫败，难题的时候，他习惯地拖延，逃避和抱怨甚至发怒，我不再以讲道理式的权威镇压，减少指责，以转移空间来回避情绪冲突，并逐渐地走向引导他勇敢正视自己的缺陷，同意我们制定的行为界限和后果自负原则，把【我想做的】和【我需要做的】区分开来。欣喜的是，我们都看到了好。 让孩子慢慢来，不去给他们的生长节点做时间表，因为，他们是独一无二的个体，会是独一无二的存在。

有些地方独白太多了，有点啰嗦，该用留白代替。该剧让我看到了战争期间人民的生存状况，真是苦不堪言，战争不管是正义的还是邪恶，都会是是百姓遭殃，生灵涂炭。很佩服斯嘉丽坚强的意志和顽强的生命力，这是生存者最需要的。但我也一直在反思到底她做错了什么？让她被群体所抛弃。她没有像其他寡妇一样为丈夫终身守丧，而是结了三次婚吗？这倒不算什么。是她雇佣囚犯和恶棍经营木材厂吗？其实只要她能像对塔拉那些黑奴那样供养他们，那对于囚犯来说就是解脱了，可是她没有尽职，让他们活得更惨，这是斯嘉丽的罪过。再者是因为和北方佬和颜悦色的做生意吗？这就更没必要了，这样可以把那些北方佬的钱袋子掏光，多解恨啊。可是斯嘉丽变节了，她心里喜欢北方佬了，并把他们请到家里做贵客，这就不可原谅了。还有也因为她和艾希礼有私情吗？他们之间其实只能算暗恋对方，把彼此当成精神安慰罢了。这些年来她俩私下都没见过几次面。在艾希礼生日那天下午，他们在商店里的那次聊天，多圣洁啊，她俩已经发现两人之间没有爱情了，已经是真诚的友情了。可是众人都把它亵渎了，只有梅兰妮看得最清楚。不论到什么时候，都应该像艾伦和梅兰妮那样谦逊有礼、品性温良。要是艾伦没死，斯嘉丽也不会变成最后那个不受欢迎的人。

我内心想给六星。 这部剧看完让人说不出话，是一本实实在在的好剧。 我觉得它被一些人低估了。